Oliveira - Reflexões Reformadas

Falando com Deus

2012-01-15T16:03:00.002-02:00

Como se dirigir em oração a Deus?

Meu velho pai me disse uma vez que usava certas palavras para garantir e que ficasse absolutamente claro que o Deus a quem ele se dirigira era o Deus da Bíblia.

Ele tinha e tem aberturas solenes de orações que viraram lendas entre os que viveram com ele.

A grande abertura de oração que eu prefiro no meu pai é esta:

"Deus da Glória, Deus de Abraão, Deus de Isaque, Deus de Jacó, Deus Criador dos céus e da terra, meu Deus..." e depois disto meu pai orava então as palavras que se aplicavam à ocasião em questão.

Há outras famosas aberturas de oração do meu pai, mas esta é que me diz mais ao coração.

Faço na abertura das minhas orações noturnas o uso das mesmas palavras, e sem a menor vergonha plagio seu prefácio diante de Deus.

Deus da Glória...
... Porque não é um deus da minha imaginação.
Mas um Deus que está acima da compreensão humana e que se revela na Escritura.

Deus de Abraão...
... Porque é o Deus da Bíblia, que se revelou a Abraão como o autor da fé.

Deus de Isaque...
... Porque é o Deus da promessa, que chama pessoas para o seu Reino, não por causa do sangue, mas por causa da fé, dada gratuitamente para homens e mulheres de todos os tipos de povos, línguas e nações, que mesmo sem serem descendentes de sangue de Abraão, o são pela fé, e pela promessa.

Deus de Jacó...
... Porque é o Deus que transforma um enganador (Jacó), em um homem novo (Israel). Qualquer tipo de homem ou mulher pode ser transformado de um "Jacó" para um "Israel".

Deus Criador dos céus e da terra...
... Para que não fique nenhuma dúvida, de que o Deus para quem dirigimos a nossa oração seja um e não outro, o único Deus verdadeiro, aquele que criou tudo do nada e torna toda a realidade presente possível de existir.

Dirigimos portando nossas orações para Aquele que sustenta todas as coisas.

Confiantes de sermos ouvidos, mesmo que Ele não esteja atentamente nos ouvindo, o que é impossível, pois Ele é onipresente, e as palavras da nossa boca antes de se formarem, já estão patentes e cristalinas na Sua mente.

Confiantes de que os nossos problemas, são as questões mais fáceis de serem resolvidas diante de um Deus Criador tão poderoso, podemos nos aquietar e desabafar diante Dele todas as nossas ansiedades, porque sabemos por certo que Ele tem cuidado de nós.

Muitos homens e mulheres, antes de nós, entenderam e reconheceram isto, e se dirigiram a Ele.

Não usaram as solenes palavras do meu velho pai, mas igualmente foram reverentes e principalmente se achegaram diante dele com fé, certos de que o Espírito Santo encaminharia todas as suas palavras e que cada um dos fonemas seria atentamente observado e ouvido pelo Criador de todas as coisas.

Não sei que palavras os meus filhos usarão para falar com Deus e se serão as palavras do avô.

Na verdade pouco importa as exatas palavras, mas importa que tenham a mesma atitude destes abaixo que também se dirigiram a Deus.

"(Abraão) Então, disse: Senhor Jeová..." Gênesis 15.2a

"(Eliézer, mordomo de Abraão)... e disse: Ó Senhor, Deus de meu senhor Abraão, dá-me, hoje, bom encontro..." Gênesis 24.12a

"(Davi) Senhor, Deus de nossos pais Abraão, Isaque e Israel..." 1 Crônicas 29.18a

"(Elias) Ó Senhor, Deus de Abraão, de Isaque e de Israel, manifeste-se..." 1 Reis 18.36b

"(Jesus) Pai nosso, que estás nos céus..." Mateus 6.9b

Depois destes exemplos, pergunto novamente:
Como se dirigir em oração a Deus?

O mais importante na verdade não é o formato e as palavras.
O importante é que oremos ao Senhor.
O hábito é importante.

Dos céus o Senhor observa e procura com olhar atento por verdadeiros adoradores e que o adorem em espírito e em verdade.

Seja você também um deles.

Exercite o hábito da oração.
No ano novo que se inicia, adquira o hábito da oração.

Deus na realidade não precisa das tuas orações para agir, mas Deus se alegrará com as orações se as fizer, e elas serão verdadeiras palavras que sairão dos teus lábios e ao mesmo tempo trarão cura para a tua alma.

Deus da Glória,
Deus de Abraão,
Deus de Isaque,
Deus de Jacó,
Deus Criador dos céus e da terra,
Meu Deus,
Lembra-te da tua promessa
De que visitarias os filhos dos que cressem em Ti em até 1000 gerações,
E por causa da promessa feita a Abraão,
Visita também o coração dos meus filhos,
E no tempo oportuno promova o novo nascimento.
Que eles sejam mais piedosos do que eu,
Que eles sejam instrumentos fiéis nas Tuas mãos para proveito do Reino,
Não olhes para os nossos pecados,
Mas te "esqueças" deles todos,
Promova em cada dia, a santificação das nossas mentes e prática cotidiana,
Torna-nos sempre desejosos de conversar contigo pela oração,
Aproxime-nos de Ti sempre,
E que não seja sempre pela dor ou pelo fustigar dos pedagógicos sofrimentos,
Perdoa os nossos pecados,
Não se enfade de nós,
E que cada um de nós possa ser,
Uma pessoa segundo o Teu coração e segundo os Teus propósitos Eternos,
A Ti dirigimos nossa oração,
Através do Espírito Santo
E com a mediação e autorização de Jesus Cristo nosso Senhor.
Amém!

O Pentateuco Humanista

2011-12-15T16:10:00.001-02:00

O cristão humanista é uma pessoa confusa.

Ele tem sérias dificuldades em afirmar aquilo que crê.

A começar pelas Escrituras que ele incoerentemente afirma que tem como regra de fé.

Afirma que crê nas Escrituras, mas na prática nega parte do que ela ensina.

Lendo alguma coisa ali e aqui me deparei com um argumento que me darei ao trabalho de nesta reflexão ampliar.

Será uma longa reflexão, que será publicada, Deus permitindo, em reflexões separadas, e que mostrará que o cristianismo humanista é uma loucura total.

Já o cristão determinista bíblico, pode até ser chamado de louco e fundamentalista radical (eu sou defensor do cristianismo determinista bíblico), todavia pelo menos é coerente com aquilo que prega.

Na bíblia do cristão humanista...

1... Não há o livro de Gênesis, pois lá está escrito que Deus determinou o afogamento de milhões de pessoas inclusive crianças, e mulheres grávidas... E isto é demais para o coração sensível e bonzinho de um cristão humanista.

"Porque, passados ainda sete dias, farei (Deus) chover sobre a terra quarenta dias e quarenta noites; e desfarei de sobre a face da terra toda substância que fiz." Gênesis 7.4

2... Não há o livro de Êxodo, pois lá está escrito que Deus pessoalmente matou todos os adultos e crianças primogênitos no Egito por causa do pecado de um só homem (Faraó)... E isto é demais para o coração sensível e bonzinho de um cristão humanista.

"E eu (Deus) passarei pela terra do Egito esta noite e ferirei todo primogênito na terra do Egito, desde os homens até aos animais; e sobre todos os deuses do Egito farei juízos. Eu sou o Senhor." Êxodo 12.12

3... Não há o livro de Levítico, pois lá está escrito que Deus manda queimar e matar incestuosos... E isto é demais para o coração sensível e bonzinho de um cristão humanista.

"E, quando um homem tomar uma mulher e sua mãe, maldade é; a ele e a elas queimarão com fogo, para que não haja maldade no meio de vós." Levítico 20.14

4.... Não há o livro de Números, pois lá está escrito que Deus determina a pena de morte... E isto é demais para o coração sensível e bonzinho de um cristão humanista.

"Todo aquele que ferir a alguma pessoa, conforme o dito das testemunhas, matarão o homicida; mas uma só testemunha não testemunhará contra alguém para que morra." Números 35.30

5... Não há o livro de Deuteronômio, pois lá está escrito que Deus determina o apedrejamento de todo aquele que convida para que se adore outro Deus que não o "Eu Sou" manifesto nas Escrituras... E isto é demais para o coração sensível e bonzinho de um cristão humanista.

"... mas certamente o matarás; a tua mão será primeira contra ele, para o matar, e depois a mão de todo o povo. e com pedras o apedrejarás, até que morra, pois te procurou apartar do Senhor, teu Deus..." Deuteronômio 13.9-10

Logo o pentateuco humanista é uma ficção mística, na realidade nem existiria, pois a sensibilidade de tais pessoas não resiste à leitura por exemplo dos textos sagrados acima listados.

Sagrados?

Bem... Todo cristão humanista também afirma que Jesus é o seu Salvador, todavia, novamente acabam em incoerência, pois Jesus mesmo afirmou que a lei (E os cinco livros do Pentateuco estão incluídos na lei) fazia parte do que Jesus chamou de Palavra de Deus (Portanto textos sagrados).

"Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas... ... Qualquer, pois, que violar um destes menores mandamentos e assim ensinar aos homens será chamado o menor no Reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no Reino dos céus." Mateus 5.17-19

Os cristãos humanistas querem afirmar que creem na Bíblia, todavia não tem estômago para aceitar os textos acima listados, mas Jesus parece claramente discordar deles.

Parece que diferente do que Jesus ensinava, a Bíblia Humanista não tem os livros de Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio...

Não é fácil ser um cristão humanista...

Será que os demais livros da Bíblia fazem parte da bíblia imaginária deles?

Faremos esta reflexão mais adiante, em outro momento.

“Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos; E se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se às fábulas.” 2 Timóteo 4.3-4

E você que não se acha humanista, e que afirma que crê que a Bíblia é a Palavra de Deus, que respostas daria a um crítico que lhe confrontasse com tais questões?

Devemos estar prontos para rebater este tipo de crítica e prontos para explicar a razão da nossa fé.

“Se podes, contesta-me, dispõe bem as tuas razões perante mim e apresenta-te.” Jó 33.5

Provocação, Procrastinação e Profissão

2011-12-05T17:50:00.001-02:00

“O homem se alegra em dar resposta adequada, e a palavra, a seu tempo, quão boa é!” Provérbios 15.23

Ninguém sabe quem são os eleitos.
Só Deus.

Ao pregar o Evangelho o evangelista é um semeador cego, lança a semente, mas não sabe exatamente se ela cairá em solo fértil ou não.

O Espírito Santo usa esta semente para endurecer o coração dos reprovados, ou então usa a semente para produzir alguma reação no coração dos eleitos.

Se você fala do Evangelho para alguém, é possível que três sejam as reações, a saber: Provocação, procrastinação e Profissão.

“Ouvi: Eis que saiu o semeador a semear. E, ao semear, uma parte caiu à beira do caminho, e vieram as aves e a comeram. Outra caiu em solo rochoso, onde a terra era pouca, e logo nasceu, visto não ser profunda a terra. Saindo, porém, o sol, a queimou; e, porque não tinha raiz, secou-se. Outra parte caiu entre os espinhos; e os espinhos cresceram e a sufocaram, e não deu fruto. Outra, enfim, caiu em boa terra e deu fruto, que vingou e cresceu, produzindo a trinta, a sessenta e a cem por um. E acrescentou: Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.” Marcos 4.3-9

----

Os PROVOCADORES reagirão com ódio ou indiferença para com você.

Dirão que a tua fé é loucura, insanidade e tolice infantil.

Hoje em dia a Graça Comum é mais atuante refreando a malignidade dos homens e penso que será cada vez mais assim.

Todavia, no passado a Graça Comum, quando o Reino ainda era iniciante, era menos refreadora, os inimigos do Evangelho acabavam demonstrando sua provocação, matando e perseguindo cristãos em larga escala.

“Certamente, a palavra da cruz é loucura para os que se perdem, mas para nós, que somos salvos, poder de Deus.” 1 Coríntios 1.18

Os provocadores irão zombar de nós.

Se você perceber que alguém é assim, deixe-o assim que oportuno e evite-o a todo custo até que deixe de ser zombador, afinal nem todos os zombadores são reprovados de fato, alguns deles são de fato eleitos que ainda não foram vivificados, mas que o tempo ainda não chegou para esta pessoa. Deixe-o!

“Foge da presença do homem insensato, porque nele não divisarás lábios de conhecimento.” Provérbios 14.7

----

Os PROCRASTINADORES são os que vão adiando a decisão, "Amanhã quem sabe...?"

Eles te respeitam, ouvem com atenção, compreendem até, mas não querem ainda um compromisso sério, dirão estes como o fez o famoso Agostinho: "Torna-me casto, mas ainda não...".

Eles gostam de você, são atraídos por você, mas evitam falar no assunto (O pecado deles e a necessidade urgente de arrependimento).

Querem se esbaldar na lama do pecado ainda um pouco mais.

O pecado não lhes provoca ainda repulsa e sentimento de estar entristecendo a Deus, o pecado é demasiadamente atraente para eles.

“A outro disse Jesus: Segue-me! Ele, porém, respondeu: Permite-me ir primeiro sepultar meu pai...” Lucas 9.59

Vão adiando...

Os procrastinadores irão te ouvir, sem dar ouvidos.

Os procrastinadores invariavelmente estão sufocados pelos cuidados da vida, desejo demasiado de prazeres, e ambições de ser alguém ou de acumular riquezas até um padrão salutar que lhes permitirá então desfrutar da beleza do Evangelho.

Serão iludidos e endurecidos com isto até a perdição ou até que o Espírito Santo de fato os vivifique para que então aquilo que eles já meio que aceitaram racionalmente de fato produza vida e arrependimento.

Se você perceber que alguém é assim, continue falando, continue insistindo.

Pregue o Evangelho em tempo e fora de tempo para este tipo de pessoa, fale pouco do amor de Deus, pois eles usarão o amor como desculpa para continuarem pecando, fale mais da ira de Deus, fale do pecado, da justiça e do juízo. Fale do inferno.

“O inferno e o abismo nunca se fartam, e os olhos do homem nunca se satisfazem.” Provérbios 27.20

----

Os PROFESSOS são os que te ouvem, entendem e aceitam o Evangelho de bom coração, e são salvos.

Eles te ouvem e querem ouvir cada vez mais, se tornam em leitores apaixonados pelas Escrituras.

E mesmo quando não entendem o que lêem, procuram a companhia e a leitura de outros que já estão na caminhada por mais tempo.

Eles têm fome de Deus.

“Declarou-lhes, pois, Jesus: Eu sou o pão da vida; o que vem a mim jamais terá fome; e o que crê em mim jamais terá sede.” João 6.35

Até então eram desconhecedores (cada vez mais raro tal tipo de pessoa), procrastinadores ou provocadores, mas agora (você) alguém lhe falou do Evangelho no tempo certo para o seu chamado, e a mensagem da salvação produziu vida.

Estavam perdidos e foram achados, estavam cegos e agora veem que o único caminho de fato é Jesus Cristo, sonhado e pregado pelos profetas e evangelizado pelos apóstolos.

Eles se tornam discípulos por algum tempo e depois se tornam também discipuladores de outros.

----

Na vida quando os encontrar já sabes o que fazer, fale a todos indistintamente, se o ouvinte for provocador, deixe-o, evite-o, se o ouvinte for procrastinador, continue pregando sempre que possível, se o ouvinte for professo tenha comunhão com ele, congregue com ele, seja seu amigo, mas... Não exagere... Pois também está escrito: "Afaste o teu pé da casa do teu irmão, antes que ele se enfade de ti.”.

“Não sejas freqüente na casa do teu próximo, para que não se enfade de ti e te aborreça.” Provérbios 25.17

E assim é a vida de pescaria de um pescador de homens.

Ele lança a isca (a mensagem do Evangelho).

Se o peixe é provocador das duas uma, ou não é eleito e deve ser evitado a qualquer momento, ou é um eleito para o qual o tempo da vivificação ainda não chegou (outro pescador irá mais a frente pescá-lo no tempo certo).

Em ambos os casos jogue o peixe de volta ao mar (o mundo).

Se o peixe é procrastinador das duas uma, ou não é eleito e vai incomodar um pouco, poderá se tornar joio (parece, mas não é trigo), finge que é cristão, se ilude; ou então é um eleito que precisa ouvir e ouvir o Evangelho sempre que possível até que no tempo exato o novo nascimento de fato ocorra.

Em ambos os casos como não há como saber se é eleito ou não, mantenha-o próximo, e eduque-o com uma dieta rigorosa. O rigor da mensagem ou vai torná-lo efetivamente rebelde ou vai acabar quebrantando-o.

Se o peixe for professo, é mais um que vem para o cardume de Deus, sobrenaturalmente deixa de ser “peixe” e se torna com o tempo também num pescador de homens.

“Disse-lhes Jesus: Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de homens.” Marcos 1.17

Os vasos não fazem a si mesmos...

2011-11-29T16:12:00.005-02:00

"Mas ó homem, quem és tu, que a Deus replicas?" Romanos 9.20

Geralmente a visão de uma criança e de um bebê, principalmente se bonito, é uma linda figura que desperta na mente humana um sentimento de intocabilidade e inocência.

Baseado nesta falsa aparência a filosofia em geral concluiu que o homem nasce bonzinho e que as crianças são inocentes.

Não é isto que a Bíblia ensina.
A Palavra de Deus diz que o homem nasce pecador.

"Sei que sou pecador desde que nasci, sim, desde que me concebeu minha mãe." Salmo 51.5

Após o nascimento já temos um pecador no mundo, que de fato ainda não pecou, mas sua natureza está toda ali potencialmente disponível para ser o que é.

Deixe crescer e o menino manifestará a sua natureza da forma mais "natural" possível, pecando.

E a Escritura vai além, nos revela que antes mesmo do nascimento, já éramos pecadores miseráveis.

"Os ímpios erram o caminho desde o ventre; desviam-se os mentirosos desde que nascem." Salmo 58.3

Esta malignidade se manifesta em rebeldia, desde pequeno, primeiramente em pequenas doses, depois em maiores rompantes.

Para conter sua rebeldia, os pais da criança o corrigem com disciplina, educação e chineladas apropriadas.

"A insensatez está ligada ao coração da criança, mas a vara da correção a afugentará dela." Provérbios 22.15

Os pais que se deixam iludir pela suposta aparência de almas inocentes e não corrigem seus filhos, acabam gerando para a sociedade, rebeldes insuportáveis, mimados e sem limites que serão fonte de angústia para os pais quando adultos e em muitos casos um peso social também.

"A vara e a repreensão dão sabedoria, mas a criança entregue a si mesma, envergonha a sua mãe." Provérbios 29.15

Sua disposição para pecar (fazer aquilo que desagrada a Deus, ou fazer aquilo que Deus não permite que se faça) e sua rebeldia natural contra as leis de Deus cresce à medida que a criança cresce.

No coração de um homem rebelde, o conhecimento da lei de Deus lhe produz reação contrária, expressa sempre em andar segundo o desejo da sua própria vontade.

"Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também." Efésios 2.3

Entram em conflito dois adversários ferrenhos, de um lado a vontade do homem na procura de deleites, do outro lado a vontade Deus.

Esta luta perdurará sem grandes mudanças até o novo nascimento em muitos, ou então até a rebeldia total e perdição nos demais.

Os que persistem em ser rebeldes, mas são letrados na filosofia e ciência, quando descobrem que Deus se revela soberano na Escritura, chegam a desafiar a Deus em suas mentes com perguntas tipo:

"Por que você (Deus) se queixa ainda? Porventura, quem tem resistido à Sua vontade? Afinal se eu sou rebelde Ele (Deus) me fez assim..." Paráfrase de Romanos 9.19

Deus então responde prontamente: "Mas ó homem Rebelde, quem és tu, que a Mim replicas?" Romanos 9.20

E Deus ainda continua dizendo, "Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim?" Romanos 9.20b

Todo homem dará conta do que pensou, fez, ou deixou de fazer diante do Criador e Este tem poder para fazer vasos como achar que devem ser feitos.

"Ou não tem o oleiro (Deus) poder sobre o barro (a terra), para da mesma massa (terra) fazer um vaso para honra (eleitos) e outro para desonra (reprovados)?" Romanos 9.21

E ainda...

"E que direis se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a perdição..." Romanos 9.22

E ainda mais...

"Para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que para glória já dantes preparou...?" Romanos 9.23

Lição profunda para a qual os chamados pelo Senhor se mostram gratos e maravilhados.

Lição intrigante para a qual, os que persistem em continuar rebeldes contra o Senhor, se mostram ainda mais incomodados, endurecidos e irados.

O Evangelho provoca alegria e ira ao mesmo tempo, dependendo do coração para quem ele é proclamado.

Não seja o teu coração endurecido em ira e rebeldia.

Ouça o Evangelho, vá em velórios, acompanhe o cortejo até o cemitério, fique até o fim, observe com atenção o que lá ocorre, saiba que o que é pó se tornará novamente pó...

"Os passos do homem são dirigidos pelo Senhor; como pois, entenderá o homem o seu caminho?" Provérbios 20.24

Para evitar tais verdades e textos bíblicos, o homem inventou um outro evangelho, o cristianismo humanista, para o qual Deus é somente um tipo de “Marshmalow de Amor”.

E este outro evangelho se tornou um sucesso... Todavia a própria Escritura revela que tais doutrinas são doutrinas de demônios e que Satanás é seu mentor maior.

Que outro evangelho é este, alguém me perguntaria?
A própria Escritura dá a resposta:

“Mas, ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue evangelho que vá além do que vos temos pregado, seja anátema. Assim, como já dissemos, e agora repito, se alguém vos prega evangelho que vá além daquele que recebestes, seja anátema.” Gálatas 1.8-9

Que outro evangelho é este, alguém teimaria em perguntar?
É todo aquele que prega loucamente que os vasos fazem a si mesmos...

Responsabilidade e Liberdade

2011-11-18T12:53:00.001-02:00

“Então disse ele: Vai, e dize a este povo: Ouvis, de fato, e não entendeis, e vedes, em verdade, mas não percebeis.” Isaías 6.9

----

De madrugada o menino Pedro acordou, tirou a jarra de suco da geladeira, encheu um copo, bebeu.

Sonolento, voltou a dormir e esqueceu a jarra de suco sobre a mesa da cozinha.

Pela manhã seu pai pergunta:
- Quem foi o responsável por este fato?

Ou talvez tenha perguntado assim:
- Quem que deixou a jarra de suco sobre a mesa?

Pedro não é considerado responsável pelo ato, devido ao fato de ele ter tido a liberdade de deixar a jarra ou não na mesa, mas ele é responsável, pois o fato se remete a ele, afinal foi ele quem deixou a jarra na mesa.

A responsabilidade se estabelece não por causa da liberdade de escolha que ele teve em guardar a jarra ou não.

A responsabilidade se caracteriza devido à ação do Pedro, e por isto ele é o responsável.

Mesmo tendo sido negligente (estava sonolento) em não guardar a jarra, mesmo assim é responsável pelo fato de a mesma não ter sido guardada.

----

Este pequeno exemplo, procura explicar em palavras simples como que responsabilidade moral pode não estar associada à liberdade autônoma de escolha.

Somos responsáveis pelo pecado, e também somos responsáveis pelo correto agir, não porque temos liberdade de escolha entre as duas opções, mas simplesmente porque o pecado cometido foi feito por nós.

O Senhor perguntará:
- Quem foi o responsável por este pecado?

Ou talvez assim:
- Quem fez o pecado tal?

A pessoa que cometeu o delito, esta é a responsável.
Ele não vai perguntar se pecamos livremente ou não, mas sim se fizemos.

“Digo-vos que de toda palavra frívola que proferirem os homens, dela darão conta no Dia do Juízo.“ Mateus 12.36

O problema é que a Bíblia declara que algumas coisas são pecados e outras não.
E mais, explica que o salário do pecado é a morte.

“Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor.” Romanos 6.23

Deus facilmente poderia ter decretado diferente.
Friamente falando, a relação sexual entre marido e mulher é diferente entre a relação sexual entre solteiros?

Por que Deus disse que entre marido e mulher não é pecado e por que disse que a outra relação é adultério ou fornicação e abominação, se na essência elas são uma série de atos íntimos praticamente idênticos?

Por quê?
Ninguém sabe.
Deus desejou assim.

“Ouvistes que foi dito: Não adulterarás. Eu (Jesus), porém, vos digo: qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, no coração, já adulterou com ela.” Mateus 5.27-28

Decidiu também punir os pecadores.
Desejou salvar muitos deles.

“Que diremos, pois, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita longanimidade os vasos de ira, preparados para a perdição, a fim de que também desse a conhecer as riquezas da sua glória em vasos de misericórdia, que para glória preparou de antemão, os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios?” Romanos 9.22-24

A responsabilidade do pecado dos reprovados será punida por Deus.

A responsabilidade do pecado dos eleitos (aqueles que crerem no Evangelho) foi assumida por Deus na cruz através de Jesus Cristo, e a estes não será imputada punição, pois já foi aplicada em Cristo.

“Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus? É Deus quem os justifica.” Romanos 8.33

Assim, num cenário de predestinação absoluta, que a meu ver, é o que a Bíblia ensina, mesmo que o homem não tenha livre-arbítrio, mesmo assim ele é responsável por todos os seus atos.

"Quem poderá falar e fazer acontecer, se o Senhor não o tiver decretado? Não é da boca do Altíssimo que vêm tanto as desgraças como as bençãos? Lamentações 3. 37-38

Acho que ainda não consegui explicar como que responsabilidade não tem nenhuma ligação com liberdade de escolha...

Afinal o humanismo colocou na cabeça das pessoas que o homem só poderia ser responsável por alguma escolha, se ele fosse livre para fazê-la.

Para estes a predestinação retira a responsabilidade do homem.

Todavia vou continuar tentando achar formas simples de explicar tal assunto, que entendo ser o correto ensinamento da Escritura (O determinismo bíblico), mas que a minha mente ainda não dá conta de imaginar analogias simples que possam explicar.

Humanisticamente falando, algumas pessoas (o louco, por exemplo) são inimputáveis diante do Direito Penal, ou seja, um louco mata alguém, ele não sabe o que está fazendo, então não será punido... Mas mesmo sem ser punido ele ainda é o responsável, pois foi ele, o louco, quem matou.

Biblicamente falando, algumas pessoas (os eleitos) são inimputáveis diante do Julgamento Final, ou seja, estes eleitos também pecaram e são pecadores miseráveis, mas não serão condenados apenas pelo fato de que o próprio Deus pagou na cruz pelos seus pecados... Mas mesmo sem serem punidos, eles ainda são os responsáveis pelos seus pecados, pois foram eles que o fizeram.

“Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.” Isaías 53.5

Assim Deus, mesmo sendo soberano e tendo decretado todas as coisas antes da fundação do mundo, não é o responsável pelo pecado de ninguém, pois não é Ele quem peca.

Mas Deus é o pagador, o resgatador, aquele que por muitos diz: Por este Eu paguei com o meu próprio sangue, este Eu não punirei, não porque ele não mereça punição, ele merece, mas porque a sua punição já foi paga por Mim.

“Sabendo que não foi mediante coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso fútil procedimento que vossos pais vos legaram, mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mácula, o sangue de Cristo.” 1 Pedro 1.18-19

Uma vez pago, podemos até falar em responsabilidade, mas não se pode mais falar em punição ou novo pagamento.

Está consumado!
Está pago!

“E (Jesus) disse: Está consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o espírito.” João 19.30

Mesmo não tendo liberdade de escolha, mesmo sem livre-arbítrio, mesmo assim sou responsável por todos os meus atos.

Nas escrituras sagradas nós temos arbítrio, temos escolha, mas note que ela não é livre, não é um livre-arbítrio, nem mesmo uma livre-escolha, porque ou somos escravos do Pecado ou somos escravos de Deus.

Diante da escolha abaixo, qual será o caminho que um pecador escravo do pecado irá tomar?
“Eis que, hoje, eu ponho diante de vós a bênção e a maldição...” Deuteronômio 11.26

Pode parecer diante do texto acima, que o pecador tem livre-arbítrio, todavia perceba que é apenas arbítrio, pois se você ainda é escravo do pecado, não irá de forma alguma escolher a vida (a benção).

“Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é vida e paz” Romanos 8.6

Até mesmo para que o pecador possa escolher a vida, Deus precisa antes, vivificar o coração do pecador para que ele então tenha condições de fazer a escolha correta.

Aproxime-se de Deus.
Leia a Escritura, afinal como é que você vai saber se é escravo do pecado, se nem mesmo sabe o que é pecado ou não?
Nem mesmo sabe o que a Lei de Deus permite e o que proíbe?

“Escondi a Tua Palavra no meu coração, para não pecar contra ti.” Salmos 119.11

Se você chegou até aqui, parece que você tem fome em saber sobre a Verdade (Jesus Cristo).

É isto pode ser um sinal de que a salvação também pode ser sua... Será?
Quem é que sabe?
Tomara que sim.

Se você verdadeiramente crer na mensagem do Evangelho, isto será uma cristalina evidência que a salvação chegou sobrenaturalmente no seu coração, e neste caso, ainda és RESPONSÁVEL por todos os miseráveis e indizíveis pecados que você cometeu, mas a boa nova é que Jesus Cristo já levou sobre si cada um deles, que você está perdoado, e que agora é LIVRE para não mais pecar.

“Mais tarde, Jesus o encontrou no templo e lhe disse: Olha que já estás curado; não peques mais, para que não te suceda coisa pior.” João 5.14

Seja feita a Tua vontade

2011-10-09T23:00:00.004-03:00

“Guarda-te para que não te esqueças do Senhor, teu Deus, não guardando os seus mandamentos, e os seus juízos, e os seus estatutos, que hoje te ordeno.” Deuteronômio 8.11

Não sei quanto a você (que me lê), mas quanto a mim, vivo me esquecendo de Deus.

As escrituras dizem que três coisas nos fazem esquecer: Os cuidados da vida, o desejo de ficar rico e as ambições em geral são coisas que sufocam o poder da Palavra em nós, e aos poucos vão minando o nosso amor por Deus e pela leitura da Sua Palavra.

“Esta é, pois, a parábola: a semente é a Palavra de Deus... E a (semente) que caiu entre espinhos, esses são os que ouviram, e, indo por diante, são sufocados com os cuidados, e riquezas, e deleites da vida, e não dão fruto com perfeição.” Lucas 8.11-14

É fácil medir tal “esquecimento”, bastam duas ou mais outras poucas perguntas como:

- Como anda a tua oração diária?
- Tem sido hábito?
- Tem sido um peso ou momentos preciosos de comunhão com Deus?
- Como anda a tua leitura bíblica diária?
- Tem sido constante?
- A leitura bíblica e a oração são alimento espiritual para o cristão.
- Estás morto de fome?
Etc...

“Não se eleve o teu coração, e te esqueças do Senhor, teu Deus, que te tirou da terra do Egito, da casa da servidão.” Deuteronômio 8.14

Na mesma medida em que vamos esquecendo do Senhor (da oração e da leitura bíblica), outro deus (nós mesmos) vai tomando conta da casa e dos interesses do nosso coração.

Vamos ficando autoconfiantes demais, presunçosos demais, até mesmo arrogantes.

Esquecemos de que quem nos tirou do Egito (O mundo, quando ainda estávamos mortos em delitos e pecados, entregues ao mundo e aos desejos carnais) foi Deus, o Senhor.

Esquecemos gradativamente que éramos servos do pecado, que cotidianamente nos dominava como hábito.

Esquecemos que a Páscoa do Senhor significa a celebração do fim da escravidão do pecado.

Mas o Senhor é misericordioso.
Estás com o coração elevado?
És amado do Senhor?
Logo, logo ele te levará a um deserto de dificuldades.

“Que no deserto te sustentou... ... Para te humilhar, e para te provar, e para, no teu fim, te fazer bem.” Deuteronômio 8.16

E lá tu aprenderás a duras penas, que o único sustentador não é a força do nosso diploma, os diversos cursos que fizemos, pós-graduação, MBA, mestrado ou o que mais fizermos, seja esforço, seja trabalho, seja estudo.

Lá tu aprenderás que o único sustentador, é Deus.

No deserto e nas dificuldades da vida, onde pensamos que não há saída (pois no deserto não há abundância de água nem diversidade de oportunidade), mesmo lá observamos quietos que o Senhor nos sustenta e não deixa faltar nada.

E porque Ele nos leva para o deserto?
A Palavra de Deus ensina que é para nos...

... HUMILHAR
... PROVAR
... E AO FINAL NOS FAZER BEM.

Lições terríveis estas.

O diabo travestido de religioso, dirá logo de cara:

- Que Deus é este que humilha filhos amados?
- Que Deus é este para quem os fins (o teu bem) justificam os meios (tua humilhação e provação)?

Não dê ouvidos ao Diabo.
Resista.

“... Resisti ao Diabo e ele fugirá de vós” Tiago 4.7

Passar pelo deserto já é um desespero por si só.
Imagina então ser humilhado e provado por Deus e sem murmurar e falar mal ou pensar mal Dele?

Difícil lição.

“Humilhai-vos, portanto, sob a poderosa mão de Deus, para que Ele, em tempo oportuno, vos exalte.” 1 Pedro 5.6

Tenha sempre em mente, no deserto, que Deus tem um propósito benéfico para tudo isto que estamos passando, caso sejam coisas ruins e dificuldades mil.

Você nunca passou por um deserto?
Tua vida está às mil maravilhas?
Cuidado, observe sua vida, pondere seu relacionamento com Deus.
Ou você é o “cara”, ou você talvez nem seja filho amado...

O Pai sempre corrige aos filhos que ama.
Se você não recebe correção nenhuma, será mesmo que tu és filho amado?
Não sejas apenas criatura, pese sua vida e pondere como anda teu compromisso com Deus.

“... Pesado foste na balança e foste achado em falta.” Daniel 5.27

Quando estiveres sendo provado por Deus, não blasfeme contra Ele.
Aguente firme, confie que é para o teu bem.
Ao final do deserto saberás com maior maturidade espiritual que a tua força e o teu sustento não vem de ti mesmo, mas vem do Senhor.

“... mas também nos gloriamos nas tribulações, sabendo que a tribulação produz a paciência; e a paciência, a experiência; e a experiência, a esperança.” Romanos 5.3-4

Ele é o nosso sustentador.

“E não digas no teu coração: A minha força e a fortaleza de meu braço me adquiriram este poder. Antes, te lembrarás do Senhor, teu Deus, que Ele é o que te dá força...” Deuteronômio 8.17-18.

Em oração sempre peça para que o Senhor o livre do deserto, pois quando oramos, o fazemos pela perspectiva de homens. Quem sabe Ele não nos livra quando menos esperamos?

Todavia ao final da tua oração submeta-se à soberania de Deus e à Sua vontade, para o caso de Ele não te atender ou demorar em atender.

“Pai, todas as coisas te são possíveis, afasta de mim este cálice; não seja, porém, o que eu quero, mas seja feita a Tua vontade.” Marcos 14.36

A benção esquecida

2011-10-04T22:00:00.005-03:00

"Deus Todo-Poderoso te abençoe..." Gênesis 28.3a

Antes de dormir principalmente e sempre que achamos necessário, não economizamos tais palavras, tenho eu e a minha esposa adotado um hábito para abençoarmos nossos filhos.

Sim, eu não sou um homem que gosto de orar em público.
Não gosto nem mesmo de orar na igreja, falo daquela oração em voz alta que todos ouvem enquanto você a faz sozinho a pedido do pastor ou em situação semelhante.

Tenho aversão ao que eu chamo de ostentação espiritual.

Mas em muitos momentos o pai como sacerdote da sua casa e a mãe como referência espiritual para os filhos, devem sim verbalizar e mostrar para os filhos o caminho mais excelente.

O nosso hábito é o de abençoar os nossos filhos em voz alta.
E a nossa benção predileta é a mais famosa de todas, e por muitas famílias já esquecida em ser hábito:

“Deus te abençoe, meu filho.” Gênesis 43.29b

Antes de dormir, vou à cama da minha filha e a toco e lhe digo tais palavras.
Ela sempre responde com um quase inaudível “Amém” e logo desmaia de sono.

O meu pequenino, que ainda não domina a fala completamente, já sabe que quando a mãe lhe diz “dá boa noite para o papai” ele olha para mim e meio que espera o ritual da minha parte e eu lhe digo em alto e bom som “Deus te abençoe meu filho” e ele responde num movimento de uma pequena mãozinha me dando “tchau”.

Pais devem abençoar os filhos (e eles precisam ouvir isto dos pais), não só com palavras, mas também orando pelos seus filhos.

Mil e umas dificuldades eles passarão pela vida e no futuro o pecado que já está latente, mas principalmente na adolescência e vida adulta, os espera para atacar com todas as forças de sua malignidade.

Alguém pode achar fútil um pai abençoar seus filhos, mas a Bíblia assim determina que o façamos.
Gosto muito da benção que Deus determinou que Arão fizesse pelo povo:

“O Senhor te abençoe e te guarde;
O Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti e tenha misericórdia de ti;
O Senhor sobre ti levante o seu rosto e te dê a paz.” Números 6.24-26

Com estas palavras Deus nos mostra que tem para nós bênçãos, proteção, atenção, misericórdia, e paz.

BENÇÃOS imerecidas, pois tanto eu como meus filhos somos pecadores miseráveis.
Eles ainda muito sob a influência da Graça Comum de Deus, que os refreia, mas mesmo assim miseráveis pecadores.
Deixe Deus de atuar nas suas naturezas, se tornarão tão maus quanto suas naturezas pecaminosas permitirem.

Sim, precisamos demais das bênçãos do Senhor e a sua Graça Comum é muito preciosa, e oro para que Deus também alcance o quanto antes aos meus filhos com a Graça Salvadora, falo do novo nascimento espiritual.

“Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Onipotente descansará.” Salmos 91.1

PROTEÇÃO das circunstâncias ruins da vida, das setas malignas do pecado, proteção de nós mesmos, não a ponto de nos isolar de tudo e de todos, mas de tal forma que vocês estarão no mundo, e em contato com os outros jovens da vossa idade, mas sempre poderão perseverar no temor do Senhor, afinal pelos meus filhos eu oro como o Senhor também orou pelos seus quando disse:

“Não peço que os tires do mundo, mas que os livre do mal” João 17.15

ATENÇÃO e carinho da parte de Deus, principalmente nos momentos em que se sentirão desprezados, sozinhos, confusos na fé, tentados a duvidar que Deus os esteja sustentando e atento a cada passo seu.

“Se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar, até ali a tua mão me guiará e a tua destra me susterá.” Salmos 139.9-10

MISERICÓRDIA, pois sem ela nenhum de nós poderá ver a Deus Filho no momento oportuno. Pelas misericórdias de Deus, e não por causa de nossas obras é que somos salvos. Miseravelmente mesmo após o novo nascimento o cristão eventualmente ainda peca, mas logo se lembra de que Deus é fiel, e as suas misericórdias duram de geração em geração.

“Faze resplandecer o teu rosto sobre o teu servo; salva-me por tuas misericórdias.” Salmos 31.16

Na dúvida e na insegurança o Senhor nos faz lembrar da Sua Palavra e dos Seus conselhos e relembrando Suas promessas encontramos força para continuar e caminhar cada dia, um de cada vez, sem se deixar levar pelas ansiedades do amanhã.

“Faze resplandecer o teu rosto sobre o teu servo e ensina-me os teus estatutos.” Salmos 119.135

Meus filhos

Quando vocês estiverem crescidos e tiverem sob os seus cuidados, os meus netos, façam como eu fiz com vocês: Orem pelos seus filhos...

“Agora, pois, ó Deus nosso, ouve a oração do teu servo e as suas súplicas... ... Faze resplandecer o teu rosto, por amor do Senhor.” Daniel 9.17

O nosso Deus não é surdo, e no momento oportuno voltará seus olhos para mim (vosso pai), para vocês (meus filhos) e para eles (meus netos).

E não esqueçam jamais, como muitos já se esqueceram, de ter sempre o hábito de abençoar seus filhos em voz alta.

Por isto hoje já disse, e vocês agora dormem, mas não me canso de repetir e de agora escrever: “Deus vos abençoe, meus filhos”.

“Senhor, tu tens sido o nosso refúgio, de geração em geração. Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, sim, de eternidade a eternidade, tu és Deus.” Salmos 90.1-2

Andando sobre as águas

2011-08-24T11:20:00.002-03:00

Jó 4.12 “Uma palavra se me disse em segredo; e os meus ouvidos perceberam um sussurro dela...”

Eu vi o título em algum lugar.
Confesso que fiquei curioso.
Afinal quem não gosta de saber segredos...

O título era sugestivo... “O segredo”...

Comprei o livro e o li até descobrir o tal do segredo, e vi que tinha sido enganado.

Eu não posso crer na Escritura e ao mesmo tempo crer que o meu pensamento positivo, por mais positivo e condensado que ele seja, vai fazer com que o mundo e as forças do universo conspirem para que eu me transforme num homem rico e bem sucedido.

Se existe uma conspiração no Universo, ela foi decretada, é fomentada e conduzida por Deus e de forma alguma pela cabeça e a mentalização positiva dos homens.

Romanos 8.28 “Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.”

Claro que o tal livro foi um campeão de vendas e eu não estou me importando com isto, mas quero aqui refletir sobre outro segredo.

Já li a Escritura várias vezes, e este mesmo texto sobre o segredo, também já li várias vezes, mas nunca me havia chamado assim tanto a atenção.

Talvez o motivo principal seja que antes do novo nascimento o meu adversário ter sido a lascívia, e agora após o novo nascimento tenho me agarrado com unhas e dentes para derrotar outro adversário que é a ansiedade.

Tenho tido vitórias e derrotas neste campo.
Mais vitórias que derrotas.

O segredo, caso o alcance plenamente pela Graça de nosso Senhor, me ajudará a vencê-la se não totalmente, mas deixar a ansiedade com amarras bem ajustadas, renovadas, lubrificadas e reapertadas todos os dias pela oração.

Qual é o segredo que tenho procurado como se fosse ouro?

Compartilho com vocês, meus filhos, e outros que porventura Deus oportunizar para que o leiam também.

Eu estou certo, de que cada dia que passa, estou mais perto de alcança-lo.

Quem sabe você também o ache um dia, e sabendo da sua existência o passe a perseguir como eu tenho feito nos últimos tempos.

À medida que vou me apropriando dele, vou ficando mais sereno comigo mesmo, mas calmo, menos chato nas minhas orações noturnas, e principalmente menos ansioso e menos incrédulo.

Mas qual é o segredo afinal?

Imagino que todos em lugar do dinheiro deveriam procura-lo como quem procura a dracma perdida.

Lucas 15.8-9 “Ou qual é a mulher que, tendo dez dracmas, se perder uma, não acende a candeia, varre a casa e a procura diligentemente até encontrá-la? E, tendo-a achado, reúne as amigas e vizinhas, dizendo: Alegrai-vos comigo, porque achei a dracma que eu tinha perdido.”

Imagino que todos em lugar do sucesso deveriam busca-lo com o mesmo afinco e determinação que um atleta repete alguns movimentos até achar a perfeição.

Tenho aprendido que ele deve ser buscado pela oração.

Não existe outra forma.

Filipenses 4.6 “Não andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porém, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas petições, pela oração e pela súplica, com ações de graças.”

Somente Deus pode dá-lo sem medida.

Filipenses 4.7 “E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará o vosso coração e a vossa mente em Cristo Jesus.”

Alguém dirá... Mas e qual é o segredo que tu persegues e que “ninguém” o procura?

Ele (o segredo que “ninguém” procura) está escondido (mas nem tanto) no texto abaixo. Leia devagar e com muito cuidado e atenção:

Filipenses 4.10-13 “Alegrei-me, sobremaneira, no Senhor... Digo isto, não por causa da pobreza, porque aprendi a viver contente em toda e qualquer situação. Tanto sei estar humilhado como também ser honrado; de tudo e em todas as circunstâncias, já tenho experiência, tanto de fartura como de fome; assim de abundância como de escassez; Tudo posso naquele que me fortalece.”

Digo que “ninguém”, mas na realidade muitos o procuram e o devem procurar, digo ninguém entre aspas, pois hoje me parece que muitos preferem buscar outros tesouros.

O segredo é a capacidade (o dom e a graça) de receber com alegria e contentamento e estar satisfeito com aquilo que o Senhor nos dá no tempo presente, seja pouco ou muito, seja saúde ou doença, seja riqueza ou pobreza, seja honra ou humilhação, não importando as circunstâncias, ter a capacidade de estar alegremente confiante de que o Senhor (Sua comunhão e presença diária) é o cálice único que basta para saciar toda a nossa sede, e mitigar e eliminar (quiçá) totalmente a nossa ansiedade diária.

O segredo é “tudo poder” Naquele que nos fortalece...

Mas não falo de um “poder” como o mundo busca, mas um “poder” viver o cotidiano sem se importar com as altas ondas de ansiedade que assolam o barco da vida.

O segredo é como diz uma música da minha infância, literalmente soltar o cabo da nau e se deixar navegar confiantemente no Comandante que é Jesus Cristo nosso Senhor, a ponto de dormir no meio da maior tempestade, seja ela uma crise econômica, ou doença mortal, a solidão, ou o que mais ocorrer.

Mateus 8.24-27 “E eis que sobreveio no mar uma grande tempestade, de sorte que o barco era varrido pelas ondas. Entretanto, Jesus dormia. Mas os discípulos vieram acordá-lo, clamando: Senhor, salva-nos! Perecemos! Perguntou-lhes, então, Jesus: Por que sois tímidos, homens de pequena fé? E, levantando-se, repreendeu os ventos e o mar; e fez-se grande bonança. E maravilharam-se os homens, dizendo: Quem é este que até os ventos e o mar lhe obedecem?

O SEGREDO É ter aprendido (plenamente) a VIVER CONTENTE EM TODA E QUALQUER SITUAÇÃO.

A Palavra de Deus diz que este segredo existe e que é possível de ser alcançado.
Eu confesso que ainda não cheguei lá.

Eventualmente me afundo ainda em ansiedade, mas um dia ainda andarei “sobre as águas”...

E me parece que não falta muito.

Mateus 14.24-30 “Entretanto, o barco já estava longe, a muitos estádios da terra, açoitado pelas ondas; porque o vento era contrário. Na quarta vigília da noite, foi Jesus ter com eles, andando por sobre o mar. E os discípulos, ao verem-no andando sobre as águas, ficaram aterrados e exclamaram: É um fantasma! E, tomados de medo, gritaram. Mas Jesus imediatamente lhes disse: Tende bom ânimo! Sou eu. Não temais! Respondendo-lhe Pedro, disse: Se és tu, Senhor, manda-me ir ter contigo, por sobre as águas. E ele disse: Vem! E Pedro, descendo do barco, andou por sobre as águas e foi ter com Jesus. Reparando, porém, na força do vento, teve medo; e, começando a submergir, gritou: Salva-me, Senhor!

Por que (eu também) não aceito os Evangelhos Apócrifos

2011-07-26T09:36:00.001-03:00

Volta e meia alguém me faz a pergunta, seja um conhecido, um ex-aluno, ou algum parente.

Estou amadurecendo cartas sobre este assunto, que pode ser resumido mais ou menos nos seguintes termos:

“Mas como é que você sabe se a Bíblia é Palavra de Deus ou não?”

“E os outros evangelhos que existem escritos, como ficam?”

“Quem que garante que o texto bíblico foi escrito mesmo pelos apóstolos e profetas?”

“E mesmo que eles tenham escrito, quem garante que são textos inspirados e chancelados por Deus?”

O texto abaixo, que publico com permissão do autor, dá respostas a parte das questões acima.
No futuro, Deus querendo, provavelmente retornarei ao assunto.

Não que eu ache que alguém vai crer ou deixar de crer por causa de argumentos racionais, ou evidências lógicas...

Tenho absoluta certeza que sem a operação sobrenatural de Deus vivificando o coração do homem, o mesmo sempre continuará sem crer, mesmo que milagres ocorram na frente dos seus olhos.

Muitos milagres foram feitos aos olhos de Faraó, e ele absolutamente não creu.

O texto abaixo serve principalmente para que saibam que temos sim respostas lógicas e racionais para quando questionam os motivos da nossa fé.

----
Por Que Não Aceito os Evangelhos Apócrifos
Texto do Reverendo Augustus Nicodemus Lopes

Vamos iniciar perguntando o que é um “evangelho”. O termo é a tradução da palavra grega euaggelion, “boas novas”, usada a princípio para se referir ao conteúdo da mensagem de Jesus Cristo e dos seus apóstolos. Posteriormente, a palavra veio se referir a um gênero literário específico que nasceu com o Cristianismo no séc. I. Lembremos que o Cristianismo, em termos culturais, ocasionou o surgimento, não somente de novas músicas, mas também de gêneros literários como epístolas e evangelhos.

Esse novo gênero literário tinha algumas características distintas. Incluía obras escritas entre o séc. I e o séc. IV por autores cristãos que giravam em torno da pessoa de Cristo, sua obra e seus ensinamentos. Essas obras reivindicam autoria apostólica ou de alguma outra personagem conhecida da tradição cristã. Reivindicavam também que seu conteúdo remontava ao próprio Jesus.

Existem centenas de “evangelhos” conhecidos. Alguns são apenas mencionados na literatura dos Pais da Igreja e deles não temos qualquer amostra do conteúdo. Outros sobreviveram em fragmentos ou reproduzidos em parte em outras obras, como, por exemplo:

• Evangelho dos Hebreus
• Evangelho dos Ebionitas (ou dos Doze Apóstolos)
• Evangelho dos Egípcios
• Evangelho Desconhecido
• Evangelho de Pedro, para mencionar alguns.

Já outros, sobreviveram em cópias completas ou quase, como:

• Os Evangelhos canônicos de Mateus, de Marcos, Lucas e de João,
• Evangelho de Tomé
• Evangelho de Judas
• Evangelho de Nicodemus
• Proto-Evangelho de Tiago
• Evangelho de Tomé o Israelita
• Livro da Infância do Salvador
• História de José, o Carpinteiro
• Evangelho Árabe da Infância
• História de José e Asenate
• Evangelho Pseudo-Mateus da Infância
• Descida de Cristo ao Inferno
• Evangelho de Bartolomeu
• Evangelho de Valentino, entre outros.

Esses evangelhos são tradicionalmente classificados em canônicos e apócrifos.

Evangelhos Canônicos
----
Nessa primeira categoria se enquadram somente 4 evangelhos, os Sinóticos e João. Conforme a tradição patrística e da Igreja em geral, eles foram escritos no séc. I pelos apóstolos de Jesus Cristo ou alguém do círculo apostólico. Marcos teria sido o primeiro a ser escrito, no início da década de 60, por João Marcos, que segundo a tradição, registrou o testemunho ocular de Simão Pedro. Ele escreveu aos cristãos de Roma para ajudá-los e fortalecê-los diante das perseguições.

Mateus teria sido escrito em meados da década de 60 por Mateus, o publicano apóstolo, para evangelizar os judeus, a partir do seu testemunho ocular e usando talvez o Evangelho de Marcos como base para a estrutura da narrativa.

Lucas, escrito pelo médico gentio Lucas, convertido ao Cristianismo, que foi companheiro de viagem de Paulo e que freqüentava o círculo apostólico, teria produzido esse evangelho pelo final da década de 60, a partir de pesquisa que fez da tradição oral e escrita que remontava aos próprios apóstolos. Seu objetivo, conforme declaração no início da obra Lucas-Atos, era firmar na fé um nobre romano chamado Teófilo.

Já o Evangelho de João teria sido escrito pelo apóstolo amado por volta da década de 70 ou 80, com aparentemente vários objetivos, entre eles combater o crescimento do gnosticismo. João escreve a partir de seu testemunho ocular, a partir do seu entendimento acerca da pessoa e da obra de Cristo.

Esses 4 evangelhos cedo foram reconhecidos pela Igreja cristã nascente como inspirados por Deus e autoritativos, como Escritura Sagrada, visto que seus autores foram apóstolos, a quem Jesus havia prometido o Espírito Santo para os guiar em toda a verdade (Mateus e João), ou alguém proximamente relacionado com eles (Lucas e Marcos). Assim, eles aparecerem em listas importantes dos livros recebidos como canônicos pela igreja, como o Cânon Muratório (170 d.C.), a lista de Eusébio de Cesareia (260-340) e a lista de Atanásio (367).

Os demais evangelhos, chamados de apócrifos, implicitamente reconhecem a validade do critério canônico da apostolicidade, ao reivindicar para si também a autoria apostólica e o conhecimento de segredos que não foram revelados aos apóstolos.

Evangelhos Apócrifos
----
O nome vem do grego apocryphon, “oculto”, “difícil de entender”. Esses evangelhos são geralmente classificados em narrativas da infância de Jesus, narrativas da vida e da paixão de Jesus, coleção de ditos de Jesus e diálogos de Jesus.

As narrativas da infância mais conhecida são o Proto-Evangelho de Tiago, Evangelho de Tomé o Israelita, o Livro da Infância do Salvador, a História de José, o Carpinteiro, o Evangelho Árabe da Infância, a história de José e Asenate e o Evangelho Pseudo-Mateus da Infância. Entre as narrativas da vida ou paixão de Cristo mais importantes se destacam o Evangelho de Pedro, o Evangelho de Nicodemus, o Evangelho dos Nazarenos, o Evangelho dos Hebreus, o Evangelho dos Ebionitas e o Evangelho de Gamaliel.

Existem apenas dois que se enquadram na categoria de coleção de ditos de Jesus, o Evangelho de Tomé e o suposto documento Q (quelle, “fonte” em alemão), do qual não se tem prova concreta da existência. Na categoria de diálogos de Jesus com outras pessoas e revelações que ele fez em secreto mencionamos o Diálogo com o Salvador e o Evangelho de Bartolomeu.

Essas obras são chamadas de evangelhos apócrifos por que não são considerados como obras genuínas, produzidas pelos apóstolos ou pelos supostos autores. Além disso, pretendem transmitir um conhecimento esotérico, oculto, além daquele conhecimento dos apóstolos. Em grande parte, esses evangelhos foram escritos por autores gnósticos com o propósito de difundirem as suas idéias no meio da igreja, usando para isso a autoridade dos evangelhos canônicos e dos apóstolos. Alguns deles foram encontrados século passado em Nag Hammadi, norte do Egito.

O Proto-evangelho de Tiago, por exemplo, escrito no século II, que descreve o nascimento e a infância de Jesus e a juventude da Virgem Maria, é tipicamente uma tentativa de satisfazer à curiosidade popular em torno de coisas não mencionadas nos evangelhos canônicos. A teologia desse "evangelho" é a de um docetismo popular: Jesus tem um corpo não sujeito às leis do espaço e do tempo. O escrito não tem valor como fonte histórica sobre Jesus.

Outro exemplo é o Evangelho da Verdade. Esse não é um evangelho no sentido costumeiro da palavra; é antes uma meditação, uma espécie de sermão sobre a redenção pelo conhecimento (gnosis) de Deus. É atribuído ao gnóstico Valentino, que viveu em meados do século II e por conseguinte, não ajuda em nada a pesquisa sobre o Jesus histórico. Na mesma linha vai o Evangelho de Filipe, escrito antes de 350. É, evidentemente, uma compilação de materiais mais antigos. O texto causou certo sensacionalismo quando da sua publicação, porque sugere uma relação amorosa entre Jesus e Maria Madalena. O Evangelho de Pedro – um fragmento que se conservou – descreve o processo contra Jesus, sua execução e sua ressurreição. Sua cristologia é a do docetismo: aquele que sofre e morre é apenas uma aparição do verdadeiro Jesus, que é divino e por isso não pode sofrer e morrer. Conforme esse evangelho, o corpo de Jesus se volatiliza na cruz antes de subir ao céu.

É preciso dizer que existem vários destes evangelhos apócrifos que foram compostos por autores cristãos desconhecidos, não gnósticos, e que aparentam refletir um tipo de cristianismo popular marginal. A maior parte deles pretende suprir a falta de informação histórica nos evangelhos canônicos, fornecendo detalhes sobre a infância de Jesus, diálogos dele com os apóstolos, informações sobre Maria e demais personagens que aparecem nos evangelhos tradicionais. Em alguns casos, parece que foram escritos para defender doutrinas não apostólicas e que estavam começando a ganhar corpo dentro do Cristianismo, como por exemplo, o conceito de que Maria é mãe de Deus e medianeira. O Proto-Evangelho de Tiago, já do séc. III, explica porque Maria foi a escolhida: por sua virgindade e santidade, e a defende como mãe de Deus e medianeira.

Alguns contém exemplos morais não recomendáveis. Por exemplo, o Evangelho de Tomé, o Israelita, narra diversos episódios em que o menino Jesus amaldiçoa e mata quem fica em seu caminho. Quase todos são recheados de histórias lendárias e bobas, como o Evangelho de Nicodemus, que narra como José de Arimatéia, Nicodemus e os guardas do sepulcro se tornaram testemunhas da ressurreição de Jesus. É um livro cheio de lendas, fantasias e histórias fantásticas.

Os evangelhos apócrifos usaram diversas fontes em sua composição: o Antigo Testamento, os próprios evangelhos canônicos e as cartas de Paulo. Usaram também tradições cristãs extra-canônicas, de origem desconhecida e suas próprias idéias e conceitos.

A Atitude da Igreja para com os Evangelhos Apócrifos
----
No período pós-apostólico alguns desses Evangelhos chegaram a ser recebidos por um tempo, como leitura proveitosa, como o Evangelho de Pedro, a princípio recomendado por Serapião, bispo de Antioquia em 191 d.C., mas depois, ele mesmo reconhece que ele tem elementos estranhos e o desrecomenda. Assim, nenhum deles jamais foi reconhecido como autêntico e apostólico.

Desde cedo a Igreja Cristã rejeitou estas obras, pois não preenchiam o critério de canonicidade: não foram escritas pelos apóstolos ou por alguém ligado a eles, contradiziam a doutrina cristã, tinham exemplos e recomendações morais e éticas pouco recomendáveis, e seus autores falsamente atribuíram a autoria aos apóstolos, como por exemplo, o Evangelho de Tomé, de Pedro, de Bartolomeu, de Filipe. Além do mais, suas histórias fantásticas acerca de Cristo claramente revelavam seu caráter especulativo e supersticioso, ao contrário da sobriedade e da seriedade dos evangelhos bíblicos. Não é de admirar, portanto, que eles não aparecem em nenhuma das listas canônicas, onde os 4 evangelhos canônicos aparecem.

Aqui cabe-nos mencionar o testemunho de Eusébio em sua História Eclesiástica, ao falar do Evangelho de Pedro, Tomé e Matias:

"Nenhum desses livros tem sido considerado digno de menção em qualquer obra de membros de gerações sucessivas de homens da Igreja. A fraseologia deles difere daquela dos apóstolos; e opinião e a tendência de seu conteúdo são muito dissonantes da verdadeira ortodoxia e claramente mostram que são falsificações de heréticos. Por essa razão, esse grupo de escritos não deve ser considerado entre os livros classificados como não autênticos, mas deveriam ser totalmente rejeitados como obras ímpias".

Essa postura prevaleceu até a Reforma Protestante e o período posterior chamado de ortodoxia protestante. Com a chegada do método histórico-crítico, filho do Iluminismo e do racionalismo, passou-se a negar a autoria apostólica e a inspiração divina dos Evangelhos canônicos. Os mesmos passaram a ser vistos como produção da fé da Igreja, sem valor real para a reconstrução do Jesus histórico. Dessa perspectiva, os evangelhos apócrifos chegaram então a ser considerados como literatura tão válida como os canônicos para nos dar informações sobre o Cristianismo nascente, embora não sobre o Jesus histórico.

O renascimento do interesse pelos evangelhos apócrifos, em particular, os gnósticos.
----
A partir da visão crítica defendida pelo liberalismo teológico e pelo método histórico-crítico, em anos recentes os evangelhos escritos pelos gnósticos passaram a receber grande atenção e importância nos estudos neotestamentários das origens do Cristianismo e na chamada busca do Jesus histórico.

Vários fatos têm contribuído para isso. Primeiro, o surgimento do Jesus Seminar nos Estados Unidos, considerada a 3ª. etapa da busca do Jesus histórico iniciada pelos liberais do século XVIII. Um de seus membros mais conhecidos, cujas obras têm sido traduzidas e publicadas no Brasil é John Dominic Crossan. Em sua obra O Jesus Histórico: A vida de um camponês judeu do mediterrâneo de 1991, ele emprega os apócrifos Evangelho de Pedro e especialmente o Evangelho de Tomé para a reconstrução do Jesus histórico. Segundo Crossan, essas duas obras são mais antigas que os Evangelhos canônicos e contém informações importantes que não foram incluídas em Mateus, Marcos, Lucas e João. Essa atitude de Crossan é característica dos demais membros do Jesus Seminar e de muitos outros eruditos neotestamentários, que aceitam a autoridade dos evangelhos apócrifos, especialmente os gnósticos, acima daquela dos canônicos. Aqui podemos mencionar Elaine Pagels, cuja obra Os Evangelhos Gnósticos, recentemente traduzida e publicada em português, vai nessa mesma direção.

Segundo, a publicidade e o sensacionalismo da grande mídia em torno da descoberta e publicação dos textos dos evangelhos gnósticos, como o Evangelho de Judas e de Tomé. A mídia tem difundido a teoria de que a Igreja cristã teria ocultado e guarda até hoje outros evangelhos que remontam à época de Jesus e que contradiriam e refutariam totalmente o Cristianismo tradicional e ortodoxo. A veiculação pela mídia vai na mesma linha de propaganda e especulações anticristãs voltadas mais diretamente contra a Igreja Católica Romana e que acaba respingando nos protestantes, especialmente as igrejas históricas. Em 2004 foi o Evangelho de Tomé. Em 2006 foi a vez do Evangelho de Judas ganhar a capa de revistas populares pretensamente científicas. A ignorância dos articulistas, o preconceito anticristão, a busca do sensacionalismo, tudo isso contribuiu para que a publicação do manuscrito copta do Evangelho de Judas recebesse uma atenção muito maior do que a devida. Em 2007 foi a suposta sepultura de Jesus, uma inscrição antiga contendo o nome de Tiago, irmão de Jesus, e outras “descobertas” arqueológicas, fizeram a festa da mídia em anos mais recentes.

Não se deve pensar que essa atitude é um fenômeno atual. Desde os primórdios do Cristianismo, escritores pagãos como Celso e Amiano Marcelino publicam material atacando as Escrituras e o Cristianismo. Estou acostumado a assistir, anos a fio, a exploração sensacionalista dessas descobertas. Quando da descoberta dos Manuscritos do Mar Morto e das polêmicas e questões inclusive legais que envolveram a tradução e a publicação dos primeiros rolos, a imprensa da época especulava que os Manuscritos representariam o fim do Cristianismo, pois traria informações que contradiriam completamente o Evangelho. Os anos se passaram e verificou-se a precipitação da imprensa. Os rolos na verdade tiveram o efeito contrário, confirmando a integridade e autenticidade do texto massorético do Antigo Testamento.

Terceiro, produções de Hollywood como “O Código da Vinci”, “O Corpo”, “Estigmata”, “A última Ceia de Cristo” que se baseiam nesses evangelhos gnósticos têm servido para difundi-los popularmente.

O Evangelho de Judas
----
Examinemos mais de perto os dois evangelhos gnósticos que têm atraído recentemente a atenção da academia e do público em geral, que são os evangelhos de Judas e de Tomé.

O Evangelho de Judas preservou-se em um manuscrito copta do século IV, que supostamente conteria uma tradução do evangelho apócrifo grego de Judas, cuja origem é estimada em meados do século II. A restauração e a tradução do manuscrito copta foram anunciados em 6 de abril de 2006, pela National Geographic Society em Washington.

Não se trata da descoberta do Evangelho de Judas. O mesmo já é um velho conhecido da Igreja cristã. Elaborado em meados do século II, provavelmente na língua grega, era conhecido de Irineu, um dos pais apostólicos. Na sua obra Contra as Heresias, Irineu o menciona explicitamente, como sendo uma obra espúria produzida pelos gnósticos da seita dos Cainitas. No século V o bispo Epifânio critica o Evangelho de Judas por tornar o traidor em um feitor de boas obras.

Não se trata também da descoberta de um manuscrito antes desconhecido contendo essa obra. Acredita-se que o único manuscrito conhecido, escrito em copta, foi descoberto em meados da década de 1950 e depois de uma longa peregrinação nas mãos de colecionadores, bibliotecas, comerciantes de antiguidades e peritos, chegou às mãos das autoridades. Sua existência foi anunciada ao mundo em 2004. Trata-se de um códice com 25 páginas de papiro, envoltas em couro, das 62 páginas do códice original. Somente essas 25 páginas foram resgatadas pelos especialistas. A tradução que veio a lume em 2006 é dessas páginas.

O que é de fato novo é a tradução do texto desse apócrifo, texto até então desconhecido. Contudo, o ponto central que a mídia tem destacado com sensacionalismo, já era conhecido mediante as citações de Irineu e Epifânio, ou seja, que esse evangelho procura reabilitar Judas da pecha de traidor, transformando-o em vítima e herói.

Várias matérias publicadas na mídia diziam que Judas Iscariotes é o autor desse evangelho. Contudo, não existe prova alguma disso. Segundo o relato dos quatro Evangelhos canônicos, Judas suicidou-se após a traição. Como poderia ser o autor dessa obra? Irineu, no século II, atribuía a autoria do evangelho de Judas aos Cainitas, uma seita gnóstica. No códice descoberto e agora publicado, não consta somente o evangelho atribuído a Judas, mas duas obras a mais: a “Carta a Filipe” atribuída ao apóstolo Pedro e “Revelação de Jacó”, relacionado com o patriarca hebreu. A presença do evangelho de Judas em meio a essas duas obras apócrifas é mais uma prova da autoria espúria desse evangelho. Chega a ser irritante o preconceito da mídia, que sempre veicula matérias que negam a autoria tradicional dos Evangelhos canônicos, mas que rapidamente atribui a Judas Iscariotes a autoria desse apócrifo.

O manuscrito que agora foi traduzido não data do século II, mas do século IV. Especula-se que é uma tradução para o copta de uma obra mais antiga escrita em grego, que por sua vez dataria de meados do século II. Daí a inferir a autoria de Judas Iscariotes, que morreu na primeira parte do século I, vai uma grande distância. A seita dos Cainitas, segundo Irineu em Contra as Heresias, era especialista em reabilitar personagens bíblicas malignas, como Caim, os sodomitas e Judas. A produção de um evangelho reabilitando o traidor se encaixa perfeitamente no perfil da seita.

Ao final, pesando todos os fatos e filtrando o sensacionalismo e o preconceito anticristão, a publicação do evangelho de Judas em nada contribuirá para nosso conhecimento do Judas Iscariotes histórico e muito menos do Jesus histórico – servirá apenas para nosso maior conhecimento das crenças gnósticas do século II. Não representa qualquer questionamento sério do relato dos Evangelhos canônicos, cuja autoria e autenticidade são muito mais bem atestadas, datam do século I e receberam reconhecimento e aceitação universal pelos cristãos dos primeiros séculos.

O Evangelho de Tomé
----
Esse Evangelho consiste numa coleção de 114 ditos que Jesus supostamente teria ditado a seu irmão gêmeo, Tomé. Ele faz parte da livraria gnóstica descoberta em Nag Hammadi em meados do século passado. O que temos é um manuscrito copta, tradução de uma versão em grego desse Evangelho, datada do séc. III. Calcula-se que o evangelho original deve ter sido escrito no séc. II.

Não se trata de um evangelho no sentido usual do termo, visto que não contém qualquer narrativa sobre o nascimento, ministério ou paixão de Cristo. Trata-se de uma coleção de ditos de Jesus sem qualquer moldura geográfica, temporal ou histórica que nos permita localizar quando, onde e em que contexto Jesus os teria pronunciado. Calcula-se que foi escrito na região da Síria, onde existem tradições sobre o apóstolo Tomé e onde se sediava a seita dos encratitas, ascéticos que defendiam uma forma heterodoxa de Cristianismo.

Apesar de trazer muitas citações dos evangelhos canônicos, a teologia do Evangelho de Tomé é abertamente gnóstica. Defende a salvação através do conhecimento secreto e esotérico que Jesus revelou a seu discípulo Tomé. Está eivado das dicotomias e dualismos característicos do pensamento gnóstico mais evoluído do séc. II. Trata-se claramente de uma produção dos mestres gnósticos, que se valeram dos evangelhos canônicos e do nome do apóstolo Tomé para divulgar e espalhar suas crenças.

Como reagimos a tudo isso?
----
Apesar de todos os esforços da mídia e dos liberais, não se consegue provar que os evangelhos gnósticos foram escritos no primeiro século. Eles são produções posteriores aos canônicos e que se valeram dos canônicos como fontes. O maior argumento dos liberais para provar que o Evangelho de Tomé, contendo ditos de Jesus, foi escrito no séc. I antes dos canônicos depende da existência do suposto proto-Evangelho “Q”, a qual nunca foi provada.

O testemunho dos pais apostólicos é unânime em rejeitar esses evangelhos e atribuí-los a falsificações feitas pelos gnósticos com o propósito de espalhar suas ideais e ensinamentos. O conteúdo deles é distintamente diferente dos evangelhos canônicos e da religião ensinada no Antigo Testamento.

As reconstruções do Jesus histórico feitas pelos que dão prioridades aos apócrifos, especialmente os evangelhos gnósticos, deixam sem explicação o surgimento das tradições escatológicas a respeito dele que hoje encontramos nos Evangelhos canônicos. Nem mesmo a tese da “imaginação criativa da comunidade” defendida pela crítica da forma pode explicar satisfatoriamente como um camponês judeu, com idéias e estilo de vida de um filósofo cínico, praticando o curandeirismo entre o povo simples, cheio de idéias gnósticas, acabou por ser transformado no Cristo que temos nos Evangelhos em tão curto espaço de tempo, e ainda com as testemunhas oculares dos eventos ainda vivas.

Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus!

2011-07-25T16:49:00.002-03:00

Entender o propósito dos fatos está ligado ao amadurecimento.

Muitas vezes quando levava meu filho ao médico pediatra para consultas, era um momento terrível para ele.

Por mais que explicasse que eu estaria junto e que o médico iria apenas examiná-lo a fim de ajudar a tosse e a dor de garganta sumirem, não tinha muito resultado positivo.

E, ao sair dali, para piorar, passava na farmácia e comprava o remédio prescrito. Pronto, era tudo que meu filho precisava para concluir que o médico e eu, éramos pessoas terríveis naquele momento para ele.

Porém, com o passar do tempo, as coisas tendem a melhorar.

Aquele menino bravo durante a consulta médica e resistente para tomar os remédios tem apresentado significativas melhoras em seu comportamento.

A razão é porque ele já consegue entender um pouquinho que o quando o levo ao médico e quando este o examina, estamos querendo o melhor para ele, mesmo que o melhor seja passar por uma consulta desconfortável e tomar um remédio amargo por alguns dias.
Como cristãos, acontece a mesma coisa.

Quando ainda somos “crianças” espirituais, quando ainda não temos a certeza do amor de Deus por nós demonstrado de forma imensurável na Cruz, ao dar seu único filho para morrer em nosso lugar, tememos e ficamos resistentes diante de algumas adversidades da vida.

Desconfiamos que Deus está realmente no controle da situação, bem como, do seu cuidado e amor por nós.

A questão é que o bem de Deus nem sempre é o bem que imaginamos para nós.

Assim como para uma criança, muitas vezes, era melhor não passar por um exame, não tomar injeção e nem remédios amargos, achamos muitas vezes que seria melhor não passarmos por provações, ter que nos arrepender, pedir perdão, perdoar, etc.

Então, quando alguma adversidade surge ou quando estamos sendo provados, se somos ainda crianças espirituais, ficamos bravos, protestamos e nos voltamos contra o Senhor.

Não entendemos que todas as coisas cooperam para o nosso bem, e, o bem maior de Deus é nos conformar a imagem de seu Filho Jesus (Romanos 8:28,29) “Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito. Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.”

Devemos, então, considerar as adversidades e provações como Tiago, no capítulo 1:3, as considera: “Irmãos, tende por motivo de toda a alegria o passardes por várias provações, sabendo que a provação da vossa fé, uma vez confirmada, produz perseverança. Ora, a perseverança deve ter ação completa, para que sejais perfeitos e íntegros, em nada deficientes.”

Martinho Lutero, em seus momentos difíceis, disse: “Não sei muito bem os caminhos que Deus me conduz, mas conheço muito bem o meu guia”.

Essa é a questão principal.

Para termos alegria na provação, precisamos conhecer corretamente o nosso Senhor, precisamos nos relacionar intimamente com Ele.

Saber o porque dos fatos se tornará menos significativos à nós, porque estaremos conhecendo mais Aquele que cuida de nós.

E, isto é fé!

Assim, o Espírito Santo nos convencerá e nos consolará para descansarmos no cuidado e na vontade de Deus que é sempre boa, perfeita e agradável (Romanos 12:2) “E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.”

Justamente porque temos a tendência de especular e questionar a vontade de Deus, ao invés de obedecê-la, é que a Bíblia no Salmo 46:10, nos exorta: “Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus”.

Portanto, devemos realmente nos aquietar quando não entendemos o “porquê” dos fatos, e saber que quem está acima dos fatos é Deus, o criador e sustentador do universo, Aquele que nos gerou novamente.

Mesmo não sabendo o “porquê” das coisas, sabemos o “para quê”, que é sermos conformados a imagem de Jesus Cristo (Romanos 8:29) “Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.”

Podemos até questionar, expressar nossa dor, tristeza diante dos fatos, mas logo iremos tranqüilizar nosso coração com a verdade de que o Senhor é bom e eterna é a sua bondade (Salmo 100).

Aqueles que esperneiam quando Deus está lhes provando é porque ainda são crianças espirituais que precisam conhecer e se relacionar mais com o Senhor, a fim de saberem de fato, que o Senhor é Deus e cuida amorosamente de todos nós.

----

Salmo 100

Celebrai com júbilo ao SENHOR, todas as terras.
Servi ao SENHOR com alegria, apresentai-vos diante dele com cântico.
Sabei que o SENHOR é Deus; foi ele quem nos fez, e dele somos; somos o seu povo e rebanho do seu pastoreio.
Entrai por suas portas com ações de graças e nos seus átrios, com hinos de louvor; rendei-lhe graças e bendizei-lhe o nome.
Porque o SENHOR é bom, a sua misericórdia dura para sempre, e, de geração em geração, a sua fidelidade.

----

PS: Texto de Alexandre Pereira Bornelli, publicado com autorização do autor.

Dois amigos, dois “causos”

2011-07-25T16:29:00.001-03:00

Primeiro quero contar o “causo” de dois amigos.

O primeiro, grande figura, me “acusou” injustamente de que eu estou meses sem postar no blog.

A minha justificativa sincera é que estou sem internet em casa, devido a problemas técnicos.

Acabei descobrindo também que a ausência de tal recurso, me força a me dedicar mais aos filhos e mulher virtuosa que sempre me acompanha e também à leituras já a tanto tempo adiadas. Uma boa descoberta...

Assim só tenho acesso quando no trabalho ou quando no escritório.
No trabalho eu trabalho...
No escritório também, e para ir final de semana no escritório somente para acessar a internet, é um tanto complicado, uma vez que prefiro ficar em casa.

No pouco tempo que tenho para navegar pela rede, acabo gastando-o lendo a reflexão de outros.

Assim os meus textos e as minhas inspirações vão ficando para o ambiente da mesa familiar, das refeições, restrito aos amados mais chegados.

De qualquer forma este blog não está sendo escrito para buscar a fama, mas para que meus filhos tenham cartas escritas pelo pai, para lerem no futuro, então não dou muita importância quando eu fico muito tempo sem postar.

Mas nada como uns dias de férias para aquela saudade voltar (Saudade de escrever).

Aproveito então a oportunidade para publicar, com permissão, o sermão de um segundo amigo, cujo “causo” é que se trata do seu primeiro sermão pregado em sua igreja, e que escolhi por tratar de um tema que é uma das minhas predileções, já expresso no título do mesmo.

Sim, Deus enxugará dos nossos olhos toda a lágrima que os aparentes problemas do presente nos provocam.

---

Deus limpará toda a lágrima

Salmo 30.1-5

1. Eu te exaltarei, ó SENHOR, porque tu me livraste e não permitiste que os meus inimigos se regozijassem contra mim.
2. SENHOR, meu Deus, clamei a ti por socorro, e tu me saraste.
3. SENHOR, da cova fizeste subir a minha alma; preservaste-me a vida para que não descesse à sepultura.
4. Salmodiai ao SENHOR, vós que sois seus santos, e dai graças ao seu santo nome.
5. Porque não passa de um momento a sua ira; o seu favor dura a vida inteira. Ao anoitecer, pode vir o choro, mas a alegria vem pela manhã.

Primeiramente, queria dizer que este Salmo é um clamor e um agradecimento que, ao mesmo tempo, o Rei Davi faz a Deus.

Davi louva o Senhor pois, mais uma vez, ele o havia livrado dos seus inimigos.

Davi era o rei de Israel; mas antes, foi alvo do ódio de Saul que o perseguiu e intentou a sua morte.

Tenho para comigo que durante o reinado de Saul, ele não se preocupou nem mesmo com o seu povo, nem em servir a Deus, mas exclusivamente ele tinha o objetivo maligno de destruir Davi; como um feroz inimigo daquele que o próprio Deus chamou de um homem segundo o seu coração [1Sm 13.14] “Já agora não subsistirá o teu reino (de Saul). O SENHOR buscou para si um homem que lhe agrada (Davi) e já lhe ordenou que seja príncipe sobre o seu povo, porquanto não guardaste o que o SENHOR te ordenou.”

Deus se alegrava em Davi, o qual executou toda a sua vontade.
E quem ouviu isso da boca do profeta Samuel? Saul.

Naquele momento, ele soube que havia sido rejeitado por Deus, porque não guardou o que o Senhor havia lhe ordenado.

Saul soube que Davi era amado do Senhor, e de que ele e o seu reino não subsistiriam.

Daí em diante, Saul não mais seguia o Senhor, e não cumpriu as suas palavras, ao ponto em que Deus diz se arrepender de tê-lo posto como rei [1Sm 15.11] “Arrependo-me de haver constituído Saul rei, porquanto deixou de me seguir e não executou as minhas palavras. Então, Samuel se contristou e toda a noite clamou ao SENHOR.”

Perseguir Davi não foi o pior pecado de Saul.

O pior pecado de Saul foi a desobediência, o desprezar constantemente os mandamentos de Deus, entregando-se ao estado de permanente rebeldia a ele.

Por isso ele perseguiu Davi enquanto teve vida; e não soube reinar conforme os mandamentos divinos.

Davi, portanto, era um homem acostumado ao perigo.
Mesmo entre os do seu povo, e mesmo entre os da sua própria carne.

Davi foi perseguido, traído e desejaram e maquinaram a sua morte.
Era um homem de dores.

Não como o Senhor Jesus, mas um tipo do Senhor Jesus nesse aspecto.

Interessante que, como àquela época, ele hoje é desprezado por muitos irmãos! Temos uma tolerância absurda e desproporcional para com os ímpios, para conosco mesmo, com os nossos pecados, mas em se tratando de Davi e, também, de Pedro, por exemplo, somos intolerantes...

O que vem à nossa mente é sempre o adultério do rei com Bate-seba, e a traição do apóstolo para com o Senhor, momentos antes da Crucificação.

Esperamos que eles fossem super-homens, quando nos assemelhamos a sub-homens em relação a eles.

Nem Davi, nem Pedro, ou qualquer outro homem foi alguma coisa por seus próprios méritos.

Como um instrumento inútil, eles foram feitos úteis pelo poder de Deus.

Assim como nós, não fizeram nada além do que lhes era devido fazer, contudo, muito, mas muito mais do que fazemos.

Esquecemo-nos de que ambos foram poderosos nas mãos de Deus; de como Deus os escolheu para obras grandiosas, para feitos que resultassem no louvor e glória do seu nome.

Deus os usou como nenhum de nós jamais será usado.
E por isso, Deus os exaltou em Cristo.

Por outro lado, eles também sofreram na carne o que jamais sofreremos; e souberam, mesmo nas tribulações, nas lutas, na injustiça, permanecerem firmes e confiantes no Senhor, em uma fé inabalável de que Deus não somente os sustentaria mas os ergueria caso caíssem; uma fé que muitos de nós, nos menores reveses da vida, colocamos em dúvida, perdemos a esperança, e nos entregamos à murmuração e ao desalento.

Nos tornamos no pior tipo de ingrato, aquele que é incapaz de reconhecer todos os favores que lhe foi dado por Deus.

Sem merecimento algum.
Sem mover um dedo para alcançá-lo.

Exclusivamente pela bondade e graça do nosso Senhor, quando a nossa recompensa, por aquilo que não fizemos e deixamos de fazer, seria a condenação e o inferno.

Cada um de nós deveria se espelhar no exemplo desse herói da fé, que a todo momento sabia que Deus era aquele que o livraria dos seus inimigos, e lhe daria a vitória sobre eles [v 1] “Eu te exaltarei, ó SENHOR, porque tu me livraste e não permitiste que os meus inimigos se regozijassem contra mim.”

Quando Davi diz: "Exaltar-te-ei, ó Senhor, porque tu me exaltaste", podemos ter a ideia errada de que o louvor a Deus deve ser dado somente se recebemos algo de que queremos ou precisamos em troca.

O fato é que Deus não é um negociador.

Tudo o que recebemos é por sua graça, de tal forma que não há mérito algum no homem que obrigue a Deus dar uma resposta que atenda os desejos e anseios humanos.

O que Davi está fazendo aqui é reconhecendo o favor de Deus, colocando-se na posição de favorecido, de alguém que recebeu uma graça, e que, por isso, como um agradecimento, uma forma de reconhecimento ao que Deus fez, ele o exalta.

Pedro nos alertou de que sem humilhação não seremos exaltados: "Humilhai-vos, pois, debaixo da potente mão de Deus, para que ao seu tempo vos exalte" [1Pe 5.6].

Davi se humilhava diariamente diante do Senhor, reconhecendo a sua dependência, e por isso, Deus o exaltou diante dos seus inimigos, os quais eram também inimigos de Deus.

Por isso ele disse "clamei a ti, e tu me saraste" [v.2]; porque a cura da dor, da aflição, do temor, da angústia e de todos os males, somente pode vir do bom Deus.

Hoje, esperamos por um alívio que venha de vários lugares.
Esperamos na ciência, em terapias, nos prazeres, no poder, na diversão... de que sejamos capazes de curar a nós mesmos; mas esquecemos que apenas Deus pode curar nossas feridas.

Novamente, Pedro nos diz: "Lançando sobre ele [Jesus] toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós" [1Pe 5.7]; e o profeta nos garantiu: "Verdadeiramente ele tomou sobre si [Jesus Cristo] as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si" [Is 53.4].

Como o próprio Davi pode confirmar, ao dizer: "Entrega o teu caminho ao Senhor; confia nele, e ele o fará" [Sl 37.5].

Ele sabia, claramente, que no momento da angústia e da aflição, de uma enfermidade, de uma injustiça, apenas Deus poderia curá-lo; por isso, ele clamava pela misericórdia que somente podia vir do alto.

No verso seguinte, Davi nos revela o estado em que se encontrava, como que o de um morto.

E não há como não nos lembrar do Senhor, que sofreu toda a sorte de injustiças e crueldades por amor de nós, sendo crucificado, morrendo, mas ressurgindo dos mortos, como o próprio Davi revelou, profeticamente, séculos antes, em outro Salmo: "Pois não deixarás a minha alma no inferno, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção" [Sl 16.10].

O corpo de Davi, diferentemente do corpo do Senhor Jesus, viu a corrupção, mas a sua alma foi preservada para a vida por Deus, e assim como ele, também nós não veremos a morte, pois Cristo garantiu: "Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida" [Jo 5.24].

Ainda que Davi esteja falando aqui sobre as aflições da vida, nas quais ele se via como um morto, dado o grau de opressão sobre a sua alma, o fato é que somente Deus pode nos livrar delas.

Então, ele conclama todos os santos, todos os irmãos, a cantar e louvar o Senhor, não por ter lhe dado um escape momentâneo, por ter solucionado um problema circunstancial, mas como forma de gratidão pela maneira como Deus cuida e concede ao seu povo o seu favor gracioso em toda a vida.

Como está escrito:"E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito" [Rm 8.28]. Ou seja, a vida que o Senhor nos dá é suprida em todos os mínimos e mais imperceptíveis detalhes pela sua providência e graça.

Então, somos presenteados com versos da mais rara beleza: "Porque a sua ira dura só um momento; no seu favor está a vida" [v. 5].

Que realidade fantástica o salmista nos revela aqui.

Primeiro, de que somos merecedores da ira divina.
Pela desobediência e transgressões, estávamos debaixo da ira de Deus.

Estávamos mortos em ofensas e pecados, segundo o curso deste mundo, e éramos por natureza filhos da ira [Ef 2.1-3] “ Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência; entre os quais também todos nós andamos outrora, segundo as inclinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos, por natureza, filhos da ira, como também os demais”.

Mas graças a Deus que nos vivificou em Cristo, por sua misericórdia e o seu muito amor com que nos amou [Ef 2.4-5] “Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou, e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, — pela graça sois salvos”.

E o salmista continua: "O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã".

O que pode ser o choro?

Pode ser momentâneo, uma dor passageira, algo mesmo que não traga cicatrizes, nem marcas em nossas vidas.
Mas pode durar uma vida inteira, anos e anos e mais anos em dores.

O choro pode durar até a nossa morte; pode percorrer toda a vida do crente.

Pode ser tão duro de suportar que somente Deus para nos manter com vida, quando o desejo é a morte iminente e o alívio da dor.

O choro pode nos fazer sofrer, mesmo que seja através de uma lembrança.

Mas ainda que o alívio não venha nesta vida, temos a promessa de que ele virá, enfim, na eternidade.

É o que João ouviu: "E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus. E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas" [Ap 21.3-4].

Estejamos certos, meus irmãos, de que Cristo faz novas todas as coisas, porque, como ele mesmo nos diz: "Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo" [Jo 16.33].

O fato é que, todo este Salmo é um louvor a Deus; Davi nos revela como devemos ser gratos, como devemos nos entregar à adoração, bendizendo o nome do bom Deus, porque ele é bom, e sua misericórdia não tem fim.

Como filhos, devemos honrar o nosso Pai.
Como filhos, devemos obedecê-lo.
Como filhos, devemos reverenciá-lo.

Andando em temor e tremor, porque também a sua justiça é certa.
Graças a Deus por ter-nos tirado do lamaçal do pecado, e ter feito de Cristo, seu Filho Amado, a nossa justiça.

Por isso, cada um de nós, irmãos, louvemos e glorifiquemos a Deus, levantando mãos santas, corações contristados, e lábios puros em agradecimento por tudo quanto o Senhor tem feito, e tem nos dado.

PS: Sermão de Jorge Fernandes Isah de 25.05.2011

A idade de Eva

2011-05-16T11:18:00.001-03:00

“Todas as coisas foram feitas por intermédio dele (Jesus), e, sem ele (Jesus), nada do que foi feito se fez.” João 1.3.

Filha minha, filho meu...

Um dia vão perguntar para vocês, ou mesmo vocês irão se perguntar:

- Mas se a ciência e todo mundo diz que o mundo tem milhões e talvez bilhões de anos, como pode a Bíblia afirmar que o mundo foi criado em seis dias?

Não é uma pergunta qualquer.
E com absoluta certeza vocês a enfrentarão logo, logo.

Pois bem, eu sou criacionista “puro”.
Creio que Deus é criador de todas as coisas e as pode ter feito em 6 dias de 24 horas.
Nada do que existe, veio à existência sem o seu querer criativo.

Até os 35 anos mais ou menos, eu entendia que os dias da criação em Gênesis não eram dias de 24 horas, mas sim períodos de muitos anos.

Assim 6 dias poderiam ser 6 períodos de 100 anos = 600 anos e a Escritura ainda estaria precisa.
Assim 6 dias poderiam ser 6 períodos de 1000 anos = 6000 anos e a Escritura ainda precisa.
Assim 6 dias poderiam ser 6 períodos de 1 milhão de anos = 6 milhões de anos...
Assim 6 dias poderiam ser 6 períodos de 1 bilhão de anos = 6 bilhões de anos...
E assim por diante.

De tal forma que o aparente conflito entre ciência e a Escritura nunca foi um grande obstáculo para a mim.

Aceitava inclusive que poderiam ser períodos de anos variáveis, tipo o primeiro dia quem sabe ser de 1 bilhão de anos, mas o segundo dia ser digamos de apenas 500 milhões de anos, e assim sucessivamente, em períodos variáveis.

A crítica para este tipo de interpretação era a regra de que a Bíblia se interpreta por si mesma, e uma vez que na Bíblia a palavra usada para dia em Gênesis, em toda a Bíblia é referenciada como sendo dia de 24 horas, não havia motivo para que em Gênesis fosse diferente.

Eu nunca me convenci muito deste argumento, até porque o apóstolo Pedro inspirado por Deus meio que relativizou o tempo aos olhos de Deus quando disse “Há, todavia, uma coisa, amados, que não deveis esquecer: que, para o Senhor, um dia é como mil anos, e mil anos, como um dia.” 2 Pedro 3.8.

Mas mudei de opinião, e apesar de não ter fechado as portas totalmente para dias da criação longos, hoje penso que Deus poderia sim de fato ter criado todas as coisas em dias de 24 horas, e penso ser absolutamente racional e possível interpretarmos os dias de Gênesis de forma literal.

Não ficaria triste se não tivesse sido assim, todavia o fato é que sendo os dias curtos ou longos, Deus continua criador, a Escritura exata e Deus digno de todo louvor e honra pela sua criatividade e poder.

Os argumentos que apresento para o criacionismo “puro” são bem simples, lhes pergunto então:

- Dizem que o vinho bom é aquele já envelhecido por certo tempo. Está escrito que o vinho que Jesus transformou da água, era do bom, logo já criado num estado envelhecido. Levado fosse a um laboratório não faltariam cientistas a afirmar a idade do tal vinho para que conseguisse conquistar tal sabor. Não diriam eles, os tais cientistas, que o vinho era envelhecido?

“Jesus lhes disse: Enchei de água as talhas. E eles as encheram totalmente. Então, lhes determinou: Tirai agora e levai ao mestre-sala. Eles o fizeram. Tendo o mestre-sala provado a água transformada em vinho (não sabendo donde viera, se bem que o sabiam os serventes que haviam tirado a água), chamou o noivo e lhe disse: Todos costumam pôr primeiro o bom vinho e, quando já beberam fartamente, servem o inferior; tu, porém, guardaste o bom vinho até agora.” João 2.7-10

- Dizem que a tal da Dolly quando clonada, nasceu com o dna-contador já velho dos seus pais, ou seja, ela nasceu nova mas com dna-contador já velho. Da mesma forma semelhantemente este também foi o caso de Eva, que quando "clonada" por Deus, já veio ao mundo com a idade de Adão. Levada fosse a um laboratório no dia seguinte de sua criação, não faltariam cientistas a afirmar que a idade de Eva era de 20, 30 anos. Alguém teria que avisar o elemento de que ela tinha sido "clonada" por Deus no dia anterior. Não diriam eles, os tais cientistas, que Eva era já adulta?

“Então, o SENHOR Deus fez cair pesado sono sobre o homem, e este adormeceu; tomou uma das suas costelas e fechou o lugar com carne. E a costela que o SENHOR Deus tomara ao homem, transformou-a numa mulher e lha trouxe. E disse o homem: Esta, afinal, é osso dos meus ossos e carne da minha carne; chamar-se-á varoa, porquanto do varão foi tomada.” Gênesis. 2.21-23

Pois bem...

- Qual o problema de Deus (assim como no caso do vinho, de Eva e quiçá de Adão) já ter criado a terra com aparência de velha? Levada fosse aos cientistas eles diriam com razão que ela teria aparência de bilhões de anos, mas um gaiato qualquer teria que avisar estes letrados de que eles estavam sendo enganados, pelo artifício de Deus em já ter criado a Terra com aparência de velha.

A criação não deve ser empecilho para a nossa fé.
Ambas as possibilidades, dias longos, e dias de 24 horas, são perfeitamente possíveis e lógicas.
Ambas afirmam categoricamente que Deus é criador de todas as coisas, e sem Ele (Jesus) nada do que foi feito se fez.

A “pegadinha” de Deus, em criar, quem sabe uma terra já com aparência de velha, lança em confusão toda a ciência e a mente incrédula.

Suas evidências ficam totalmente sem sustentação e isto pode ser assim, pois Deus deseja que o homem se aproxime dele com fé, pois está escrito que:

“De fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porquanto é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam.” Hebreus 11.6.

Se as evidências fossem inquestionáveis, os homens creriam por si só, mas Deus não desejou assim, Ele tornou louca a sabedoria humana e traz para Si apenas aqueles a quem Ele deseja trazer, os demais são endurecidos em seus corações pela arrogância intelectual, empáfia das supostas evidências científicas, e pelo embrutecimento de corações de pedra, incrédulos e irredutíveis, rebeldes contra o Criador.

“Onde está o sábio? Onde, o escriba? Onde, o inquiridor deste século? Porventura, não tornou Deus louca a sabedoria do mundo?” 1 Coríntios 1.20.

Aparência de Sabedoria

2011-02-27T15:53:00.008-03:00

“E em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens.” Marcos 7.7

Quando menino, 13 ou 14 anos, passei por uma situação ridícula da qual nunca me esqueci.

Congregávamos numa igreja, nasci e fui criado nela, onde muitas coisas (além da Escritura) eram pecado.

A lista era grande e altamente constrangedora: Cortar o cabelo (para as mulheres), deixar a barba crescer, bigode em cima do lábio (depois liberado), “bigode” abaixo do lábio (continua proibido até hoje), ir no cinema, ter televisão, ir num baile, raspar o cabelo das axilas (para as mulheres), raspar o cabelo das pernas (para as mulheres), jogar futebol, praticar esportes, usar “eslaque” (calça comprida para mulheres), usar bermuda, etc, etc...

Para não constranger os meus leitores, e os meus filhos quando tiverem idade para lerem este texto, fiquemos só com o mandamento da chamada “sã doutrina” que preceituava que a televisão era o caixão do diabo (tinha até chifre, pois as antenas eram internas, em forma de V, e ficavam sobre o aparelho televisor).

Não sei se tanto pela proibição, mas o fato é que eu menino era apaixonado por televisão.

Nas férias, visitando tios que não eram da minha igreja, nem saía de casa e passava o dia inteiro se me fosse permitido, a ver tudo o que podia.

Voltando para casa, voltava para a vida de “santidade” e nada de TV.

O lado bom disto tudo, se é que tem lado bom, foi que aprendi a ler, e li muito dos 11 aos 19 anos.

Voltemos à história de menino, aquela que é ridícula e que até hoje me envergonho da situação.

Minha mãe era costureira e eu seu menino ajudante.
Eu comprava retroses, zíper, pano, e muitos outros aviamentos de que uma costureira precisa para trabalhar. Eu era quase um especialista no ramo. As moças das lojas me conheciam de vista, haja vista que eu lá ia várias vezes por dia.

Minha mãe não esperava acumular necessidades para realizar compras, mas como me tinha sempre a disposição, sempre que ela queria, lá eu partia para comprar um metro de elástico, nem bem tinha chegado com a mercadoria, já saía para comprar uma intertela, e assim durante todo o tempo do dia em que eu não estava na escola.

Um tio meu me apelidou de “Transville”, em homenagem a uma transportadora da minha cidade.

Eu não me importava com tantas viagens, na realidade em cada uma delas eu ficava com parte do troco em forma de salário (um acordo tácito que eu tinha com minha mãe), isto custeava minhas pequenas despesas (revistinhas em quadrinhos – que também era pecado, balas, chocolates, e outras pequenas necessidades básicas de um menino).

Mas não me importava principalmente porque em cada saída eu podia ver um pouquinho de TV...

No meio caminho entre as lojas de aviamento e a minha casa, havia, uma grande loja de eletrodomésticos.

A frente da loja era toda de vidro, e num dos cantos, na parede lateral ficavam estantes que iam do chão até o teto com vários televisores de todos os tamanhos e tipos, invariavelmente todos ligados no mesmo canal.

Eu parava e via longos pedaços da programação, depois corria para a loja de aviamentos, comprava o que era necessário, voltava para a loja do mostruário de televisores, e ficava ali do lado de fora, vendo mais um pedaço da programação, esperava a propaganda, voltava para casa, minha mãe já tinha nova necessidade, eu corria, voltava em tempo de ver mais um pedaço do filme, e assim sucessivamente até que todo o filme era visto.

Tudo no mudo.

Sim, eu ficava do lado de fora da loja, e eles eram ligados sem som.

Vi dezenas de filmes da tarde tudo no mudo, tanta era a fome e o desejo de ver TV (coisa dita proibida e pecaminosa).

Os dias se passaram...

Um dia eu estava na frente da loja, e de repente eu percebi que estava entendendo o que os personagens falavam... Levei alguns segundos para entender que eu realmente estava ouvindo, mas como?

Olhei para cima e no canto da laje o gerente da loja tinha mandado instalar uma pequena caixa de som...

Quase morri de vergonha...

Nunca mais parei na frente da loja para assistir TV.

Ficava imaginando a cara do gerente com pena daquele menino, sempre passando as tardes na frente da loja vendo TV... Talvez ele tivesse algum caso na família de gente semelhante que eram proibidos por seus pastores de verem televisão... Não sei o que ocorreu, mas o fato é que possivelmente se condoeu do meu caso e mandou instalar a caixa de som... E depois ainda deve ter se frustrado e ficado sem saber o que teria levado e ocorrido para que eu nunca mais lá ficasse para ver filmes.

O que ocorreu? Me senti ridículo...
Passei a ler ainda mais.
Aos dezoito anos passei a ler a Bíblia sistematicamente da primeira até a última folha.
Foi “a desgraça” para os meus pastores.

Um dia me deparei com alguns textos que me fizeram lembrar a minha história...

“Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados.” Colossences 2.16

“Ninguém vos DOMINE a seu BEL PRAZER, com pretexto de humildade e culto dos anjos, metendo-se em coisa que não viu; estando DEBALDE INCHADO NA SUA CARNAL COMPREENSÃO.” Colossences 2.18

“... por que vos carregam ainda de ordenanças, como se vivêsseis no mundo, tais como: não toques, não proves, não manuseies?” Colossences 2.19b-20

Aprendi a lição, e tinha como provar biblicamente, e coragem de discordar de pastores que pregavam coisas que iam além das Escrituras, sem me sentir como alguém que estava desrespeitando o “anjo do Senhor”.

A partir de então, somente a Escritura tinha fala final nas coisas da vida cristã.
Tudo o mais eu ignorava.
Aos meus filhos e leitores eu digo e aconselho sempre o que a própria Bíblia já ensina.

Quando forem escolher um local para congregar com outros irmãos e para adorar a Deus, lembre-se:

“Tende cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofia e vãs sutilizas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo e não segundo Cristo.” Colossences 2.8

Reflitam também que:

“E em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens.” Mateus 15.9

Estas doutrinas humanas que de bíblicas não tem nada, tem apenas aparência de sabedoria, e não servem para nada, são inúteis.

“As quais coisas todas perecem pelo uso, segundo os PRECEITOS E DOUTRINAS DOS HOMENS; as quais tem, na verdade, alguma aparência de sabedoria, em devoção voluntária, humildade e em disciplina do corpo, mas não são de valor algum, SENÃO PARA A SATISFAÇÃO DA CARNE.” Colossences 2.23

P.S.: Interessante notar que eu nunca vi nenhum pregador falar sobre estes assuntos de púlpito quando ainda congregava naquela igreja e o mais triste é que hoje passo de carro na frente da casa de um deles, e vejo antenas de televisão instaladas sobre a casa... Quando o padrão pregado não é o bíblico, a coisa toda acaba em ridículo... E hoje mesmo, os pastores desta igreja disputam espaços e horário para pregarem dentro do que eles chamavam de “caixão do diabo”. Tristes e ridículas lembranças. Não se deixe enganar. Fique com as Escrituras somente, mesmo que o cara diga que foi até o céu e próprio anjo Gabriel lhe revelou coisas novas.

“Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja maldito.” Gálatas 1.8

Obediência e Dependência

2011-01-17T02:47:00.002-02:00

“Não sabeis que daquele a quem vos ofereceis como servos para obediência, desse mesmo a quem obedeceis sois servos, seja do pecado para a morte ou da obediência para a justiça?” Romanos 6.16

No dia-a-dia Deus tem me provado de diversas maneiras.

Cada vez que uma coisa ruim nova acontece, na minha mente sempre me lembro de duas palavras e os pensamentos que as acompanham: Obediência e Dependência.

Desconfio cada vez mais que Deus na realidade não se importa se uma pessoa é rica ou pobre. Ele não se preocupa se esta pessoa foi ou é um grande sucesso na vida ou se foi ou é um grande fracasso aos olhos humanos.

Parece-me que Ele trata com esta pessoa observando apenas dois aspectos, a saber, sua obediência e sua disposição para a dependência (Dele).

“Porém Samuel disse: Tem, porventura, o SENHOR tanto prazer em holocaustos e sacrifícios quanto em que se obedeça à sua palavra? Eis que o obedecer é melhor do que o sacrificar, e o atender, melhor do que a gordura de carneiros.” 1 Samuel 15.22

Mas o problema é que a obediência se aprende pelo sofrimento.

Tenho até medo de pedir “... Senhor me ensine a te obedecer cada vez mais...”, pois sei que logo para que oração seja atendida, vem o sofrimento e provação para exercício e crescimento do espírito de obediência.

Se todos os mandamentos não existissem, e no lugar deles só um fosse colocado, tipo, “Não comerás limão...”, imagino que os homens chupariam limão o dia todo, viveriam comendo picolé de limão, tomando limonada, comendo tortas de limão, colocando limão em qualquer receita salgada possível.

Por mais inocente e viável que fosse a obediência de um mandamento, ele seria quebrado, pois está no coração do homem um desejo (o pecado) que é o de desobedecer seu Criador.

O mesmo se dá com a dependência.

O homem quando diz que quer liberdade e segurança, na realidade, penso que está querendo é ser livre de Deus para egoisticamente fazer o que bem desejar e encontrar uma forma de “garantir” o melhor deleite que puder para o seu dia-a-dia.

“Pedis e não recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos deleites.” Tiago 4.3

E quanto mais Deus deseja que sejamos e aprendamos a sermos obedientes, me parece que mais e mais Ele nos coloca em situações de risco (para “verificar” o grau de confiança) e situações de teste (para “verificar” o grau de obediência).

Não que Ele não saiba, mas pedagogicamente é bom que saibamos obedecer pelo padecimento.
Foi assim com o Senhor Jesus, me parece que será assim conosco.

“Ainda que era Filho (Jesus), aprendeu a obediência, por aquilo que padeceu.” Hebreus 5.8

E olhando ao passado, pensando na minha arrogância, no meu egoísmo que sempre se manifesta no presente quando eu fico “distraído”, relembro que eu não mereço o Seu amor. Nem mesmo o entendo.

Nesta caminhada da vida, no aprendizado destas duas lições (obediência e dependência) que o Senhor não vire o Seu rosto de mim, que não trate comigo na mesma medida dos meus pecados, que não me tire a esperança, que não permita que seja nem muito rico, nem muito pobre, que não me prove além das minhas forças, que esteja comigo a cada passo.

Antes da minha conversão, eu passava os dias em pensamentos luxuriosos.
Hoje, outros “pecados” se aproximaram de mim, que antes eu não notava tanto, e o meu pior inimigo tem sido a ansiedade.

Na luta contra a ansiedade tenho percebido como é difícil ser obediente e dependente do Senhor.

“Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios, e esperai inteiramente na graça que se vos ofereceu na revelação de Jesus Cristo, como filhos obedientes...” 1 Pedro 1.13-14a

Universidade Mackenzie: Em defesa da Liberdade de Expressão Religiosa

2010-11-19T15:07:00.005-02:00

Solidário ao grande professor Augustus Nicodemus Lopes, de quem sou um admirador, publico manifesto em defesa da liberdade da expressão do pensamento cristão e dos ensinamentos bíblicos como eles estão expressos na Bíblia.

----

A Universidade Presbiteriana Mackenzie vem recebendo ataques e críticas por um texto alegadamente “homofóbico” veiculado em seu site desde 2007. Nós, de várias denominações cristãs, vimos prestar solidariedade à instituição. Nós nos levantamos contra o uso indiscriminado do termo “homofobia”, que pretende aplicar-se tanto a assassinos, agressores e discriminadores de homossexuais quanto a líderes religiosos cristãos que, à luz da Escritura Sagrada, consideram a homossexualidade um pecado. Ora, nossa liberdade de consciência e de expressão não nos pode ser negada, nem confundida com violência. Consideramos que mencionar pecados para chamar os homens a um arrependimento voluntário é parte integrante do anúncio do Evangelho de Jesus Cristo. Nenhum discurso de ódio pode se calcar na pregação do amor e da graça de Deus.

Como cristãos, temos o mandato bíblico de oferecer o Evangelho da salvação a todas as pessoas. Jesus Cristo morreu para salvar e reconciliar o ser humano com Deus. Cremos, de acordo com as Escrituras, que “todos pecaram e carecem da glória de Deus” (Romanos 3.23). Somos pecadores, todos nós. Não existe uma divisão entre “pecadores” e “não-pecadores”. A Bíblia apresenta longas listas de pecado e informa que sem o perdão de Deus o homem está perdido e condenado. Sabemos que são pecado: “prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, contendas, rivalidades, iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias” (Gálatas 5.19). Em sua interpretação tradicional e histórica, as Escrituras judaico-cristãs tratam da conduta homossexual como um pecado, como demonstram os textos de Levítico 18.22 (“Com homem não te deitarás, como se fosse mulher; é abominação.”), 1Coríntios 6.9-11 (“Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus. Tais fostes alguns de vós; mas vós vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus.”), Romanos 1.18-32 (Anexo 1), entre outros. Se queremos o arrependimento e a conversão do perdido, precisamos nomear também esse pecado. Não desejamos mudança de comportamento por força de lei, mas sim, a conversão do coração. E a conversão do coração não passa por pressão externa, mas pela ação graciosa e persuasiva do Espírito Santo de Deus, que, como ensinou o Senhor Jesus Cristo, convence “do pecado, da justiça e do juízo” (João 16.8).

Queremos assim nos certificar de que a eventual aprovação de leis chamadas anti-homofobia não nos impedirá de estender esse convite livremente a todos, um convite que também pode ser recusado. Não somos a favor de nenhum tipo de lei que proíba a conduta homossexual; da mesma forma, somos contrários a qualquer lei que atente contra um princípio caro à sociedade brasileira: a liberdade de consciência. A Constituição Federal (artigo 5º) assegura que “todos são iguais perante a lei”, “estipula ser inviolável a liberdade de consciência e de crença” e “estipula que ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política”. Também nos opomos a qualquer força exterior – intimidação, ameaças, agressões verbais e físicas – que vise à mudança de mentalidades. Não aceitamos que a criminalização da opinião seja um instrumento válido para transformações sociais, pois, além de inconstitucional, fomenta uma indesejável onda de autoritarismo, ferindo as bases da democracia. Assim como não buscamos reprimir a conduta homossexual por esses meios coercivos, não queremos que os mesmos meios sejam utilizados para que deixemos de pregar o que cremos. Queremos manter nossa liberdade de anunciar o arrependimento e o perdão de Deus publicamente. Queremos sustentar nosso direito de abrir instituições de ensino confessionais, que reflitam a cosmovisão cristã. Queremos garantir que a comunidade religiosa possa exprimir-se sobre todos os assuntos importantes para a sociedade.

Manifestamos, portanto, nosso total apoio ao pronunciamento da Igreja Presbiteriana do Brasil publicado no ano de 2007 (Anexo 02) e reproduzido parcialmente, também em 2007, no site da Universidade Presbiteriana Mackenzie, por seu chanceler, Reverendo Dr. Augustus Nicodemus Gomes Lopes. Se ativistas homossexuais pretendem criminalizar a postura da Universidade Presbiteriana Mackenzie, devem se preparar para confrontar igualmente a Igreja Presbiteriana do Brasil, as igrejas evangélicas de todo o país, a Igreja Católica Apostólica Romana, a Congregação Judaica do Brasil e, em última instância, censurar as próprias Escrituras judaico-cristãs. Indivíduos, grupos religiosos e instituições têm o direito garantido por lei de expressar sua confessionalidade e sua consciência sujeitas à Palavra de Deus. Postamo-nos firmemente para que essa liberdade não nos seja tirada.

----

Anexo1

“A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e perversão dos homens que detêm a verdade pela injustiça; Porquanto o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou. Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis; Porquanto, tendo conhecimento de Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças; antes, se tornaram nulos em seus próprios raciocínios, obscurecendo-se-lhes o coração insensato. Inculcando-se por sábios, tornaram-se loucos e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, bem como de aves, quadrúpedes e répteis. Por isso, Deus entregou tais homens à imundícia, pelas concupiscências de seu próprio coração, para desonrarem o seu corpo entre si; Pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a criatura em lugar do Criador, o qual é bendito eternamente. Amém! Por causa disso, os entregou Deus a paixões infames; porque até as mulheres mudaram o modo natural de suas relações íntimas por outro, contrário à natureza; Semelhantemente, os homens também, deixando o contato natural da mulher, se inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo torpeza, homens com homens, e recebendo, em si mesmos, a merecida punição do seu erro. E, por haverem desprezado o conhecimento de Deus, o próprio Deus os entregou a uma disposição mental reprovável, para praticarem coisas inconvenientes, cheios de toda injustiça, malícia, avareza e maldade; possuídos de inveja, homicídio, contenda, dolo e malignidade; sendo difamadores, caluniadores, aborrecidos de Deus, insolentes, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais, insensatos, pérfidos, sem afeição natural e sem misericórdia. Ora, conhecendo eles a sentença de Deus, de que são passíveis de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também aprovam os que assim procedem.
----

Anexo 2

IPB (Igreja Presbiteriana do Brasil) manifesta-se a respeito das leis sobre o aborto e a homofobia - 09.05.2007 11:07

Presidente do Supremo Concílio, rev. Roberto Brasileiro publica artigo com a posição da denominação frente a assuntos que estão mobilizando o país
Na qualidade de Presidente do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil, diante do momento atual em que as forças organizadas da sociedade manifestam sua preocupação com a possibilidade da aprovação de leis que venham labutar contra a santidade da vida e a cercear a liberdade constitucional de expressão das igrejas brasileiras de todas as orientações, venho a público me MANIFESTAR quanto à prática do aborto e a criminalização da homofobia.

I – Quanto à prática do aborto, a Igreja Presbiteriana do Brasil reconhece que muitos problemas são causados pela prática clandestina de abortos, causando a morte de muitas mulheres jovens e adultas. Todavia, entende que a legalização do aborto não solucionará o problema, pois o mesmo é causado basicamente pela falta de educação adequada na área sexual, a exploração do turismo sexual, a falta de controle da natalidade, a banalização da vida, a decadência dos valores morais e a desvalorização do casamento e da família.

Visto que: (1) Deus é o Criador de todas as coisas e, como tal, somente Ele tem direito sobre as nossas vidas; (2) ao ser formado o ovo (novo ser), este já está com todos os caracteres de um ser humano e que existem diferenças marcantes entre a mulher e o feto; (3) os direitos da mulher não podem ser exercidos em detrimento dos direitos do novo ser; (4) o nascituro tem direitos assegurados pela Lei Civil brasileira e sua morte não irá corrigir os males já causados no estupro e nem solucionará a maternidade ilegítima.

Por sua doutrina, regra de fé e prática, a Igreja Presbiteriana do Brasil MANIFESTA-SE contra a legalização do aborto, com exceção do aborto terapêutico, quando não houver outro meio de salvar a vida da gestante.

II – Quanto à chamada Lei da Homofobia, que parte do princípio que toda manifestação contrária à homossexualidade é homofóbica e caracteriza como crime essas manifestações, a Igreja Presbiteriana do Brasil repudia a caracterização da expressão do ensino bíblico sobre a homossexualidade como sendo homofobia, ao mesmo tempo em que repudia qualquer forma de violência contra o ser humano criado à imagem de Deus, o que inclui homossexuais e quaisquer outros cidadãos.

Visto que: (1) a promulgação da nossa Carta Magna, em 1988, já previa direitos e garantias individuais para todos os cidadãos brasileiros; (2) as medidas legais que surgiram visando beneficiar homossexuais, como o reconhecimento da sua união estável, a adoção por homossexuais, o direito patrimonial e a previsão de benefícios por parte do INSS foram tomadas buscando resolver casos concretos sem, contudo, observar o interesse público, o bem comum e a legislação pátria vigente; (3) a liberdade religiosa assegura a todo cidadão brasileiro a exposição de sua fé sem a interferência do Estado, sendo a este vedada a interferência nas formas de culto, na subvenção de quaisquer cultos e ainda na própria opção pela inexistência de fé e culto; (4) a liberdade de expressão, como direito individual e coletivo, corrobora com a mãe das liberdades, a liberdade de consciência, mantendo o Estado eqüidistante das manifestações cúlticas em todas as culturas e expressões religiosas do nosso País; (5) as Escrituras Sagradas, sobre as quais a Igreja Presbiteriana do Brasil firma suas crenças e práticas, ensinam que Deus criou a humanidade com uma diferenciação sexual (homem e mulher) e com propósitos heterossexuais específicos que envolvem o casamento, a unidade sexual e a procriação; e que Jesus Cristo ratificou esse entendimento ao dizer, “(...). desde o princípio da criação, Deus os fez homem e mulher” (Marcos 10.6); e que os apóstolos de Cristo entendiam que a prática homossexual era pecaminosa e contrária aos planos originais de Deus (Romanos 1.24-27; 1 Coríntios 6.9-11).

Ante ao exposto, por sua doutrina, regra de fé e prática, a Igreja Presbiteriana do Brasil MANIFESTA-SE contra a aprovação da chamada Lei da Homofobia, por entender que ensinar e pregar contra a prática da homossexualidade não é homofobia, por entender que uma lei dessa natureza maximiza direitos a um determinado grupo de cidadãos, ao mesmo tempo em que minimiza, atrofia e falece direitos e princípios já determinados principalmente pela Carta Magna e pela Declaração Universal de Direitos Humanos; e por entender que tal lei interfere diretamente na liberdade e na missão das igrejas de todas as orientações de falarem, pregarem e ensinarem sobre a conduta e o comportamento ético de todos, inclusive dos homossexuais.

Portanto, a Igreja Presbiteriana do Brasil não pode abrir mão do seu legítimo direito de expressar-se, em público e em privado, sobre todo e qualquer comportamento humano, no cumprimento de sua missão de anunciar o Evangelho, conclamando a todos ao arrependimento e à fé em Jesus Cristo.

Patrocínio, Minas Gerais, abril de 2007 AD.

Rev. Roberto Brasileiro
Presidente do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil

Frustrações proféticas

2010-08-07T23:59:00.011-03:00

O homem tem um defeito que é o do imediatismo.

Em geral os homens são ansiosos e impacientes, desejando que as coisas ocorram na sua vida e na sua geração.
Não são poucos os que eu conheço (cristãos) que acreditam piamente que não irão morrer, e que fazem parte da geração que irá ser arrebatada ainda viva.

O tempo vai passando e eles vão morrendo um por um.

Esta mania de que as profecias devam ou se apliquem a sua geração, acaba gerando certa frustração profética, que só não é mais grave porque os homens morrem antes da frustração se consumar totalmente.

Importante também notar que Deus trabalha com outro sistema de contagem de tempo, e parece ser tardio.

"Porque mil anos são aos Teus olhos como o dia de ontem que passou, e como a vigília da noite." Salmos 90.4

Exemplos são vários:

- Especulo que Abraão sofreu de tal frustração, uma vez que recebeu a promessa de Deus e acabou morrendo sem ver “materializadas” todas as promessas;

"Disse-lhe mais: Eu sou o Senhor, que te tirei de Ur dos caldeus, para dar-te este terra, para a herdares." Gênesis 15.7

- Jacó, reconheceu no final da vida que os seus anos foram sofridos, e talvez no final da vida com a posição de José, tenha se consolado e sido o que menos se frustrou, mas... também não viu as promessas feitas ao pai e avô se cumprirem;

"E Jacó disse a Faraó:... poucos e maus foram os dias dos anos da minha vida..." Gênesis 47.9

- O povo que saiu do Egito, com grandes milagres, e o fim de uma escravidão de 430 anos, certamente saiu de lá com uma grande expectativa de na sua própria geração dar entrada na terra prometida, mas... a terra prometida ainda demoraria 40 anos para iniciar a ser conquistada. Morreram todos os adultos no deserto exceto duas pessoas (dos que saíram com vida do Egito);

"Neste deserto cairão os vossos cadáveres... contra mim murmurastes; Não entrareis na terra... salvo Calebe filho de Jefoné, e Josué, filho de Num." Números 14.29-30

- Uma vez na terra prometida, o milagre não caiu do céu... ela teve que ser conquistada cidade por cidade, luta a luta, com muito esforço, e por várias e várias gerações, e com algum retrocesso. A conquista foi lenta, e se deu na medida em que os animais selvagens foram ficando em menor número e na medida em que a iniqüidade dos povos a serem conquistados ia chegando a um limite de tolerância por parte de Deus. Assim Deus ia liberando a conquista na mesma medida que julgava tais povos cruéis e impiedosos;

"Não os lançarei (heveus, cananeus, heteus) fora de diante de ti num só ano... Pouco a pouco os lançarei de diante de ti, até que sejas multiplicado, e possuas a terra por herança." Êxodo 23.29-30

- A medida que os anos passavam e os profetas sinalizavam a vinda futura do Messias, o sentimento da expectativa da vinda do mesmo foi se intensificando, e dezenas de gerações morreram nesta espera;

"E que mais direi? Faltar-me-ia o tempo contando de Gideão, e de Baraque, e de Sansão, e de Jefté, e de Davi, e de Samuel e dos profetas... E todos estes, tendo tido testemunho pela fé, não alcançaram a promessa." Hebreus 11.32...39

- O povo hebreu em cativeiro também tinha no coração tal espera, e Daniel estudando as escrituras entendeu que já haviam se passado em dado momento, os 70 anos profetizados sobre a duração do cativeiro do povo. Depois de um tempo, o anjo veio então lhe anunciar que 70 semanas de anos estavam ainda determinadas sobre o povo, e isto dava... que "frustração"... (70 semanas * 7 anos cada) 490 anos ainda a serem esperados;

"... eu, Daniel, entendi pelos livros que o número dos anos, de que falara o Senhor ao profeta Jeremias, em que haviam de cumpri-se as desolações de Jerusalém, era de setenta anos." Daniel 9.2

- Mas enfim, os anos foram passando, e os 490 anos foram chegando a uma contagem cada vez menor, até que finalmente as profecias precisavam se cumprir, e de tal forma que o velho Simeão quando pegou o menino Jesus no colo, ele disse “Senhor, despede o teu servo pois....”. Certamente não passava (especulo eu) outra coisa na imaginação do ancião, de que o Reino estava próximo (e de fato estava) e que se “materializaria” trazendo grande prosperidade à Israel. Imagino que se ele não tivesse morrido logo após ter visto Jesus, acredito que seria mais um de certa forma frustrado profeticamente;

"Havia em Jerusalém um homem cujo nome era Simeão... E fora-lhe revelado, pelo Espírito Santo, que ele não morreria antes de ter visto o Cristo do Senhor... Ele, então, o tomou em seus braços (o menino Jesus), e louvou a Deus, e disse: Agora, Senhor, despede em paz o teu servo, segundo a tua palavra; Pois já os meus olhos viram a tua salvação..." Lucas 2.25...30

- Os apóstolos igualmente apostaram todas as suas fichas na implementação do Reino, e disputavam quem seria literalmente o mais próximo no Reino do Senhor. Imaginavam eles um Reino literal que os libertaria da mão do Império Romano.... Ao final totalmente frustrados não sobrou nenhum só junto ao Senhor quando da sua prisão, e depois só retornaram todos meio envergonhados a se ajuntarem quando souberam que o Senhor havia sido visto após a morte... Se não fosse a ressurreição, a frustração teria sido total;

"Então, deixando-o (os discípulos), todos fugiram. E um certo jovem o seguia, envolto em um lençol sobre o corpo nu. E lançaram-lhe a mão, mas ele, largando o lenço, fugiu nu." Marcos 14.50...52

- Mesmo após a ressurreição, e agora então sabedores que o Reino era espiritual, que o verdadeiro Israel não era mais o de sangue (nunca tinha sido na realidade), saíram fortemente motivados a pregar as Boas Novas e conseguiram isto por todo o mundo ainda naquela geração... mas... a expectativa da vinda do Senhor para implementar o Reino “literalmente” era grande entre eles, que até mesmo o apóstolo Paulo teve que corrigir que a vinda não seria em breve, e mesmo o apóstolo pode ter sofrido de tal “frustração” pois em um escrito demonstra que de certa forma almejava estar entre os vivos quando do arrebatamento;

"Ora, irmãos, rogamo-vos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e pela nossa reunião com ele, que não vos movais facilmente do vosso entendimento... como se o dia de Cristo estivesse já perto." 1 Tessalonicenses 2.1-2

- O não entendimento correto (escrevo aqui pressupondo que o entendimento correto é o pós-milenista preterista parcial – mas respeito as demais correntes escatológicas) das profecias, levou desde aquela época até os dias de hoje, a que os cristãos marcassem a volta de Jesus por mais de 200 vezes desde o ano 100 (recebi esta lista não faz muito tempo de um amigo);

- E frustração sobre frustração... ele não voltou como idealizado;

Pois bem, vivemos uma geração que sofre do mesmo mal (a frustração profética).

Vivemos uma geração que vive diariamente a marcar a data da volta do Senhor e que colocou Deus em xeque-mate, pois a “Figueira” é a geração de 1948 e Jesus então tem que voltar até que todos os nascidos neste ano ainda estejam vivos... Daria quem sabe 2068?

"Aprendei, pois, esta parábola da figueira... Em verdade vos digo que não passará este geração sem que todas estas coisas aconteçam." Mateus 24.32...34

Mas o Senhor virá neste limite? Provavelmente não. Principalmente porque ele virá inesperadamente como um ladrão.

"... porque o Filho do homem há de vir á hora em que não penseis." Mateus 24.44

Não é como nós queremos.
Os pensamentos de Deus não são os nossos pensamentos.

"Porque, assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os Meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os Meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos." Isaías 55.9

É muito provável, mas muito mesmo, que todos venhamos a morrer, a medida que o tempo passe.

Como se curar desta frustração profética?

Minha receita é:

- Entenda que o Reino não é deste mundo, mas com reflexos neste mundo;
- Trabalhe para que o mundo seja melhor e que os valores do Reino sejam levados a todos os lugares;
- Entenda que a sua vida pode terminar a qualquer momento, mas que a perspectiva do Reino enchendo toda a terra como as águas cobre o mar, pode levar ainda muitos e muitos anos;
- Não se omita de atuar na sociedade, ocupe os espaços que ninguém quer ocupar;
- Não seja pessimista quanto ao mundo, nem quanto ao futuro, por mais que as coisas piorem, trabalhe sempre pela melhora, pois o Senhor prometeu que estaria conosco até a consumação dos séculos;
- Creia na promessa do Grão de Mostarda;
- Creia na promessa da Levedação da Massa;
- Selecione o que os seus olhos vão ver: boas leituras, bons programas...;
- Não permita que seu filho e as novas gerações se contaminem com o atual pessimismo global, pregue a eles que o futuro a Deus pertence, mas cabe a nós subordinados a Ele trabalharmos por um futuro melhor a partir da realidade presente;
- Entenda que o sal foi feito para salgar (aqui e agora). No céu, já não teremos função de sal.

"Pois a terra se encherá do conhecimento da glória do Senhor, como as águas cobrem o mar." Habacuque 2.14

É claro que mesmo aplicando todos os conselhos acima, é possível que você ainda seja atacado pelo “vírus” da frustração profética.

Mas entenda que:

- As profecias todas se cumprirão;
- A Escritura não falhou naquilo que ainda não se cumpriu;
- Apenas ocorre, que como os antigos (já listados acima alguns casos) interpretamos a escritura pela duração e o imediatismo da nossa vida de no máximo 100 anos;
- Deus não é mentiroso, apenas tardio (pela nossa perspectiva);
- Viva por fé!

"Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não vêem. Porque por ela os antigos alcançaram testemunho." Hebreus 11.1-2

"Portanto nós também, pois que estamos rodeados de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixamos todo o embaraço, e o pecado que tão de perto nos rodeia, e corramos COM PACIÊNCIA a carreira que nos está proposta, olhando para Jesus, autor e consumador da fé, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se à destra do trono de Deus." Hebreus 12.1-2

A. S. A. S.

2010-08-04T22:47:00.003-03:00

Eu não sou totalmente avesso para com a auto-ajuda.
O primeiro autor que eu li de auto-ajuda acho que foi Og Mandino quando eu era um adolescente ainda.
Depois aos poucos fui deixando os livros de auto-ajuda de lado.

Eu só não gosto de auto-ajuda quando ela é pregada nos púlpitos como se fosse a própria Palavra de Deus.
Neste aspecto a auto-ajuda não me agrada em nada e me irrita.
Nas reuniões solenes, eu gosto de ouvir pregação expositiva o mais bíblica possível.

Mas... De fato eu tenho um pequeno lembrete para a mente, que eu chamo de "mini esquema de auto-ajuda" que durante o dia na correria das atividades ou nas dificuldades que se apresentam, eu costumo pensar e recitar mentalmente em silêncio.

O meu "mini esquema de auto-ajuda" são as letras A. S. A. S. que passo a explicar o significado.

----

A.... nsiedade!

A primeira letra "A" no meu mini esquema de auto-ajuda me lembra o versículo abaixo (este é inclusive o meu versículo predileto):

"Lançando sobre Ele toda a vossa ansiedade porque Ele tem cuidado de vós." 1 Pedro 5.7

----

S.... ilêncio!

A primeira letra "S" no meu mini esquema me lembra o versículo abaixo (é a minha principal falha, quase sempre eu falo demais e depois sofro pelo que disse e não deveria ter dito):

"Sabeis estas coisas, meus amados irmãos. Todo homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar." Tiago 1.19

----

A.... tenção!

A segunda letra "A" me reporta ao versículo abaixo:

"E, quanto ao vestuário, porque andais solícitos? Olhai para os lírios do campo, como eles crescem, não trabalham, nem fiam." Mateus 6.28

----

S.... atisfação!

A segunda letra "S" é um truque para que eu lembre o versículo abaixo:

"Tendo, porém, sustento e com que nos cobrirmos, estejamos com isso contentes." 1 Timóteo 6.8

----

Quando me dou conta de que estou por demais inquieto, vaidoso, arrogante, falante, insatisfeito, inseguro... Eu me reporto a este mini-esquema de letras A. S. A. S., relembro destes versículos, me aquieto um pouco e penso no quão tolas são as minhas vaidades e ansiedades todas.

"Escondi a Tua Palavra no meu coração, para eu não pecar contra Ti." Salmos 119.11

O Epicurista Gospel

2010-07-12T23:37:00.007-03:00

"E dizeis ainda: Eis aqui, que canseira!..." Malaquias 1.13a

"Se não ouvirdes e se não propuserdes, no vosso coração, dar honra ao meu nome, diz o Senhor... Eis que reprovarei a vossa semente, e espalharei esterco sobre os vossos rostos, o esterco das vossas festas solenes; e para junto deste sereis levados." Malaquias 2.2-3

----

Na antiguidade grega surgiram algumas escolas de pensamento filosófico que foram conhecidas como sendo os cínicos, os céticos, os estóicos e os epicuristas.

Os cínicos pregavam que a virtude seria encontrada no despojamento. Para ser feliz o homem, assim como os cães, precisaria de bem pouco. O mais famoso dos cínicos em um dado momento vivia em um barril. Os cristãos em geral não são dados ao despojamento, e geralmente pregam que o problema não está no dinheiro, mas no amor ao dinheiro. Para esta reflexão os cínicos não nos interessam.

Os céticos pregavam que a virtude seria encontrada no desfrutar da vida, uma vez que não existiria verdade absoluta, tudo seria relativo, dependendo da ótica de cada um. O homem então tinha mais que curtir a vida, pois a "única verdade" seria a de que não existem verdades. Os céticos eram reféns da própria concepção filosófica, pois se fosse "verdade" o que os céticos estavam falando, então nem mesmo o pensamento cético estaria correto pois até mesmo a "vedade cética" seria relativa e portanto uma mentira... Era como andar em círculos. Os cristãos em geral não são céticos e costumam ser "donos da verdade", cada grupo cristão pode variar na sua interpretação do que seja cristianismo, mas uma vez posicionado, costuma acreditar na verdade que apregoa. Para esta reflexão os céticos não nos interessam.

Os estóicos pregavam que a virtude seria encontrada na resignação. Para ser feliz o homem deveria se resignar e enfrentar com coragem e honra as circunstâncias que a vida lhe ofereceria. Quando as coisas iam bem os estóicos eram felizes, já quando as coisas iam mal e o cidadão se via num beco sem saída, geralmente a saída estóica recomendada como mais digna e honrada era o suicídio. Os cristãos em geral não costumam ser resignados, muito pelo contrário, quando as coisas apertam, geralmente se tornam mais piedosos e "reclamam" de Deus um posicionamento favorável. Para esta reflexão os estóicos não nos interessam.

Os epicuristas já nos interessam bastante...

Os cristãos de hoje, mesmo sem saber, em geral são epicuristas.

Os epicuristas pregavam que a virtude e a felicidade seria encontrada no prazer.
Se alguma coisa dava prazer, então ela era legítima e deveria ser procurada e desfrutada.
Se por outro lado alguma coisa não dava prazer, poderia ser descartada sem problema algum.

A medida de todas as coisas passava pela bitola do "Isto me dá prazer?", e dependendo da resposta o homem agia e era supostamente feliz.

Muitos supostos cristãos que eu conheço são na realidade epicuristas.

Se o casamento dá prazer ao indivíduo então ele continua casado, se não dá mais prazer e a paixão supostamente acabou, então separam e vão em frente.

Se o culto dá prazer, então é um bom culto e uma "benção" (como se diz), mas se o culto for mais introspectivo e "chato", então está na hora de reclamar ao pastor ou mesmo trocar de igreja para desfrutar de um culto mais "prazeroso".

O cara vai à igreja para se divertir, esquecendo-se de que deve ir lá para oferecer adoração.
Em lugar de reverência e adoração, ele vai ao culto para irreverentemente e da maneira mais “legal” e divertida possível, vai ao culto “desfrutar Deus”.

Como o receber (a benção) é o que está na sua mente, fica evidente que se sente frustrado quando o culto não é divertido.

O pastor deve ser adepto de uma pregação "neurolingüística evangelical" e francamente seguidor do discurso de auto-ajuda para que a pessoa então depois de ouvi-lo, se sinta motivada a pensar que é importante, que poderá seguindo algumas técnicas encontrar a felicidade durante a semana.

Deve o pastor preparar um sermão que seja bem humorado e que tenha intercalado do mesmo algumas piadas inteligentes para que a igreja caia na gargalhada por diversas vezes durante o sermão, e saia do culto com a "alma descansada".

Pregar arrependimento seria uma falha gravíssima, afinal, o cristão epicurista não pensa que vai ao culto para "apanhar", nem mesmo para ser chamado de "pecador miserável", ele vai lá para ouvir sermões do tipo que faz o jogo do contente da Pollyana e só fale de preferência do amor de Deus para com criaturas boazinhas como ele se acha.

Ler a Bíblia só quando são poemas, salmos e histórias interessantes, mas quando o texto fica mais pesado ou difícil de entender... Então não dá mais prazer e deixa-se a leitura de lado e parte-se para um autor mais interessante e mais ligado com os problemas do homem moderno.

Oração? Dá prazer? Se for aquela que os outros possam olhar, e você ali em público de braços erguidos derramando lágrimas e o pessoal ao teu redor pensando... Vejam como ele é espiritual... Estas então valeriam a pena. Mas aquela oração diária e metódica, lá no oculto da noite... Sozinho no quarto... Esta nem pensar....

Estudo bíblico sistemático? Muito chato... Melhor ler caixinhas de promessas e guias de auto-ajuda cristãos de autores famosos.

Teologia sistemática....? De forma alguma! É muito chato e ficar lendo e relendo e harmonizando a Bíblia para entender a verdade... É muito chato e a preguiça não deixa tais cristãos ir muito além do que recitar alguns chavões decorados.

Enfim, as idéias do epicurismo encontraram vasto campo na cristandade moderna.

Tudo o que não dá prazer é deixado de lado, sejam casamentos problemáticos, esposas feias e envelhecidas, criação de filhos, estudo bíblico, oração costumeira, evangelização de amigos e conhecidos, etc e etc...

E então?
E você?

O que regula a tua vida cristã é o prazer ou o que está escrito nas Escrituras?

Tua fé está baseada nos ensinos dos Profetas e dos Apóstolos, ou estaria ela mais para uma minestra evangelical de epicurismo humanista cristianizado?

Para muitos, quando perguntados se são cristãos ou não, seria muito mais sincero responder: Não sou cristão, eu sou um epicurista gospel...

----

"MUITOS me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? E em teu nome não expulsamos demônios? E em teu nome não fizemos muitas maravilhas? E então lhes direi abertamente: NUNCA VOS CONHECI; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade." Mateus 7.22-23

Antes de dormir

2010-06-13T22:36:00.002-03:00

Mais um dia chegou ao seu fim.
E com ele todas as preocupações e ansiedades pertinentes.
Um dia dado por Deus.
E preocupações igualmente dadas por Ele para pedagogicamente nos ensinar lições.

Senhor, se permaneceres comigo, não terei motivo nenhum para não dormir tranqüilo.

“Vem do Senhor a salvação dos justos; Ele é a sua fortaleza no dia da tribulação.” Salmos 37.39

É certo que pecados hoje eu devo ter cometido.
E te peço perdão por eles agora.
É certo que devo ter te entristecido no dia de hoje.
Mas pela Tua misericórdia eu clamo.

Senhor, perdoa as minhas falhas e me faça dormir um sono sem pesadelos.

“Descansa no Senhor e espera Nele, não te irrites por causa do ímpio que prospera em seu caminho.” Salmos 37.7

Amanhã pode ser um dia bem turbulento.
Como outros já foram.
Mas a minha vida tens preservado, o meu sustento, a Paz que habita o meu coração tens mantido.
Diante das ondas de amanhã eu sou pequeno e indefeso, mas em Ti confio.

Senhor, não me deixe afundar, e que os meus inimigos não venham comemorar o meu fracasso.

“Confia no Senhor e faze o bem; habita na terra e alimenta-te da verdade.” Salmos 37.3

Consola a minha tristeza.
Dá forças ao abatido.
Dá sustento ao desamparado.
Traga soluções quando a nossa inteligência falha e parece não haver mais saída.

Senhor, não esqueças das tuas criaturas e principalmente dos teus filhos.

“Entrega o teu caminho ao Senhor, confia Nele, e o mais Ele fará.” Salmos 37.5

Senhor, acalma o meu coração agitado.
Senhor, fecha os meus olhos e me dê um sono sem perturbação.
Senhor, coloca a tua mão sobre a minha cabeça e sobre a minha família.
Senhor, enquanto nós dormimos, pense soluções e alternativas para os nossos problemas.

Senhor, ouve a minha oração e sejam meus pedidos atendidos por Ti.

"Em paz também me deitarei e dormirei, porque só tu, SENHOR, me fazes habitar em segurança." Salmos 4.8

Prova de fé

2010-05-14T21:02:00.006-03:00

"Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor." Hebreus 12.14

Eu tenho para mim que uma das melhores provas da minha fé é o fato de que o pecado deixou de ser hábito em mim.

Antes do novo nascimento, e eu conhecia bem a podridão do meu coração e dos meus pensamentos, eu era escravo do pecado.

Depois do novo nascimento, é certo que pequei, mas a regra passou a ser a exceção, e não mais o hábito cotidiano do pecado.

Não estou a falar dos pecados inconscientes, aqueles que a gente nem sabe que pecou, mas que de fato pecamos e por estes diariamente pedimos perdão nas nossas orações.

Estou falando daquele pecado específico que nos escraviza e que em alguns é a língua, noutros a grosseria, noutros a luxúria, noutros a impaciência, noutros a falta de domínio próprio, noutros a lascívia, noutros a avareza e assim por diante.

Pois bem, o texto abaixo, faz parte de um blog que leio sempre e que é uma outra forma de se fazer um teste da nossa fé.

Achei muito pertinente e devidamente autorizado pelo seu autor, o publico abaixo:

----

"Aquele que tem"
Texto de Alexandre Pereira Bornelli
Disponível em "Maná Virtual"

Já reparou que as preocupações que temos, geralmente são resultados de coisas que possuímos, seja direta ou indiretamente? Observe isto em sua vida.

Aquele que tem Ações na Bolsa de Valores, se preocupa com a oscilação do mercado financeiro.

Aquele que tem veículo, se preocupa com o preço do combustível.

Aquele que tem algum problema de saúde, se preocupa em ir ao médico.

Aquele que tem alergia alimentar, se preocupa com o que vai comer.

Aquele que tem bens materiais, se preocupa com suas desvalorizações.

Aquele que tem o Espírito de Deus, esse é de Deus e somente esse, se preocupa com o pecado e com a busca pela santificação.

Portanto, aquele tem o Espírito de Deus, vive para Deus, ainda que possa pecar, mas busca o arrependimento genuíno porque não quer desagradar ao seu Deus.

Em contrapartida, aquele que vive a vida de qualquer jeito, sem se preocupar se está obedecendo e agradando a Deus, este não foi ainda, alcançado por Deus.

Pois, todos os que por Ele foram alcançados, se preocupam em não pecar, desobedecer e, consequentemente, com o arrependimento e a busca pela santidade.

Quem se preocupa com o pecado é porque é nascido de Deus, é porque recebeu a Jesus como Senhor e Salvador da sua vida.

Pois, para os que não foram salvos por Cristo (João 3:3), a preocupação com o pecado e a luta pela santidade não faz o menor sentido.

Um dos termômetros para saber se uma pessoa é salva ou não, é o quanto ela se preocupa em obedecer em todas as áreas da sua vida.

----

"... Porquanto Deus não nos chamou para a impureza, e sim para a santificação." 1 Tessalonicenses 4.7

Foge destas coisas...

2010-04-05T00:00:00.006-03:00

"Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que faço, e me der pão para comer e vestes para vestir, e eu em paz tornar à casa de meu pai, o Senhor será o meu Deus." Gênesis 28.20-21

Jacó tinha acabado de enganar seu irmão.
Por conselho de sua mãe estava então fugindo para a terra do seu tio para tentar de alguma forma acalmar a ira de seu irmão e fugir do alcance da sua vingança de morte prometida por Esaú.

Jacó estava sem bens, exceto a roupa do corpo, o cajado e talvez algum alimento e algum ouro para as despesas de viagem.

Mais ou menos 44 anos de idade.

Sozinho e dormindo ao relento.
Teve então um encontro com Deus.

Ao final fez um pacto com aquele Deus que até então ele só conhecia de ouvir falar.

Notável o que ele pede: Proteção, comida, roupa, e paz.

Em troca de "tão pouco" declarou que Deus seria o seu Deus.

Interessante lição....

O enganador Jacó, não foi tão leviano assim quanto a barganhar com Deus bençãos materiais sem medida em troca de fidelidade.

Não pediu fortuna, não pediu bênçãos espetaculares, não pediu honras e poder.
Pediu o mínimo.

Como isto é diferente hoje!

Ficamos e geralmente temos o coração ingrato, quando a vida passa e nós não somos tão milionários assim como Jó foi, ou como Abraão foi.

Ficamos frustrados quando o sucesso não bate na nossa porta, e nem conseguimos matar gigantes ou sermos heróis de grandes batalhas, notáveis feitos, e então conseqüentemente reconhecido por todos.

Alguém dirá que Jacó agiu assim, pois era no Velho Testamento... ...Mas é bom lembrar que o apóstolo inspirado pelo Espírito Santo de Deus, optou pelas mesmas escolhas...

"Tendo, porém, sustento e com que nos cobrirmos, estejamos com isso contentes." 1 Timóteo 6.8

Fico às vezes pensando e especulando com os meus pensamentos, que em alguns casos (Abraão, Isaque, Jacó, Jó... etc...) Deus só lhes deu muita fortuna porque eles absolutamente não davam a mínima importância para isto.

O desapego de Abraão é notável quando disse a Ló... Se você escolher ir para a direita eu irei para esquerda... Pouco importava se as terras da esquerda não tinham a beleza e a fertilidade que Sodoma e Gomorra tinham. Deus estaria ao seu lado.

Jacó demonstra desapego neste caso quando faz um pacto com Deus.

Jó, quando perdeu tudo, corrige sua esposa dizendo que nu nasceu e nu iria morrer.

Salomão não pediu fortuna, mas sabedoria.

Hoje as pessoas, falo genericamente, são tão dissimuladas e calculistas que são capazes de em oração não pedir nada, ou pedir sabedoria, mas em segunda intenção no coração querem é que Deus lhes dê infinitas bênçãos materiais, e "culparão" Deus por não fazer assim como elas esperam.

Se "apropriam" de uma benção para um povo específico num tempo específico e então... Ninguém quer ser "cauda". Todos querem ser "cabeça".
"O Senhor te porá por cabeça e não por cauda; e só estarás em cima e não debaixo, se obedeceres aos mandamentos do Senhor, teu Deus, que hoje te ordeno, para os guardar e cumprir." Deuteronômio 28.13

Todos querem ser grandes líderes, grandes pastores, grandes teólogos, grandes contribuintes para a obra, todos INSATISFEITOS com o caminho que Deus lhes deu para trilhar no presente.
Todos querem o lugar direito ao lado de Jesus no dia final...

Falo "todos" aqui de forma generalizada. É evidente que não são "todos".

Não sejamos assim!
Sejamos gratos no pouco!
Sejamos satisfeitos com o que Deus já nos tem dado.

E uma vez dado o novo nascimento, tudo o mais não tem grande relevância.

Que o nosso desejo seja de realmente buscar em primeiro lugar o Reino e que as demais coisas sejam secundárias.

Não estou dizendo que não devemos ter objetivos, ou que não devemos ter sonhos, mas estou dizendo que não devemos ser obcecados pela ambição, pois estas coisas têm sim um grande poder, que é o de sufocar o poder da Palavra de Deus em nós.

"Mas os que querem ser ricos caem em tentação, e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na perdição e ruína." 1 Timóteo 6.9

"Mas tu, ó homem de Deus, FOGE DESTAS COISAS e segue a justiça, a piedade, a fé, a caridade, a paciência, a mansidão." 1 Timóteo 6.11

Possibilidade, preciosidade, profundidade e precariedade do amor conjugal

2010-02-27T08:41:00.003-03:00

"Põe-me como selo sobre o teu coração, como selo sobre o teu braço, porque o amor é forte como a morte, e duro como a sepultura..." Cantares de Salomão 8.6

Ao ler este delicioso texto abaixo, me saltou aos olhos uma frase que segundo a autora era um dos segredos do seu feliz casamento, e imediatamente identifiquei como sendo do meu também.
A frase? Direi ao final do texto.
Com a devida permissão da autora, publico-o na esperança de que ele seja no futuro fonte de inspiração para meus filhos, como foi para mim.

----

“Feliz dia de los enamorados”
Crônicas do Cotidiano
Texto de Elizabeth Zekveld Portela
Disponível em cronicasdocotidiano.com

Meu marido e eu voltamos, há poucos dias, do Chile, onde passamos quatro dias na capital, Santiago. Foram nossas primeiras férias reais em muitos anos — em que saímos sem compromisso algum com emprego, horários, ministério ou família. Foram dias bem agradáveis e escrevi relatos diários para meus familiares. Não pude colocá-los no blog porque fi-los em inglês e não tive, nem tenho, tempo para traduzir tudo.

Uma coisa que nos chamou a atenção foi que os chilenos celebram o “dia dos namorados” na mesma data que os norte-americanos — no dia 14 de fevereiro (contrastando com os brasileiros que comemoram no dia 12 de junho). Portanto, nos vimos cercados por anúncios, salpicados de corações, sobre “el dia de los enamorados”, com oferecimentos de “regalos” de flores, chocolates, perfumes, eletrônicos, cartões e outros objetos.

Fui pesquisar na Internet e descobri que é apenas no Brasil que se comemora o dia 12 de junho. Falam que é porque é véspera do dia de Santo Antonio — o santo casamenteiro — e porque os comerciantes do país precisavam de algo para estimular as vendas num mês muito parado (enquanto que os excessos do carnaval daqui — sempre próximo ao dia 14 de fevereiro — não combinavam bem com o suave romantismo e os votos de eterna ternura e fidelidade tão peculiares à data).

Como é que ficamos no meio disto — meu marido e eu — provenientes de países com práticas diferentes? No fim, não observamos nem um nem outro. Se tivéssemos que optar, provavelmente ficaríamos com a data brasileira, mas acontece que celebramos o nosso aniversário de casamento três dias antes desta, portanto o dia 12 acaba sendo supérfluo. Além disso, ele consegue me surpreender e me alegrar em outras oportunidades e eu também procuro fazê-lo sentir-se amado — nos dias especiais e nos dias comuns.

Fiquei pensando sobre a POSSIBILIDADE, PRECIOSIDADE e PROFUNDIDADE do verdadeiro e duradouro AMOR CONJUGAL (e, ao mesmo tempo, sobre a PRECARIEDADE dele) quando reli, recentemente, uma história escrita por um dos meus autores favoritos. Chama-se James Herriot. O livro é um de uma série lida e relida por mim e por meu pai (enquanto vivo) — toda vez que precisamos amenizar o nosso lidar com sofrimento e dificuldades. Foram escritos por um veterinário inglês e viraram best-sellers no Reino Unido e na América do Norte nos anos setenta e oitenta, vendendo milhões de cópias. Por alguma razão, o português não está entre as muitas línguas para as quais ele foi traduzido (tem até chinês e islandês entre elas!). Muitas das suas histórias foram adaptadas para TV e lembro-me de ter visto partes de um ou dois capítulos passando na televisão dos meus tios numa visita a Holanda nos anos 70.

As histórias de Herriot foram escritas quando ele tinha mais de 50 anos. Mesclam extraordinária sensibilidade e sabedoria, adquiridas em dezenas de anos de convivência com animais e seus donos, numa área rural da Inglaterra — Yorkshire. Num mundo onde o bem-estar, e até a sobrevivência, dos humanos é sempre ligado a animais — seja como companheiros ou seja como fontes de alimento ou renda (você já percebeu isto?), ele consegue trazer à nossa mente detalhes e elementos que tanto fazem rir quanto chorar (tipo o livro/filme Marley e Eu). São raros os seres humanos que não identificam ou recordam seres ou momentos especiais, do seu passado ou presente, nos textos semi-autobiográficos do James Herriot.

Além de ser amante e salvador de bichinhos e bichões, Herriot convivia bem com seus donos. Apesar de incômodos e irritações com personagens e personalidades difíceis, ele (quase sempre) conseguia enxergar e compreendê-las num contexto maior. Portanto, cultivava paciência e vislumbrava as suas possíveis facetas boas, enquanto procurava relevar as ruins.

Eu sempre tenho creditado grande parte do joie de vivre (alegria de viver) do Herriot ao fato de que ELE FOI FELIZ NO CASAMENTO. É isto que transparece nas suas histórias e que é confirmado pelo filho no livro James Herriot: "A Memoir of my Father". Toda vez que leio as histórias de Herriot, sua “Helen” me serve de estímulo e como modelo de esposa. O interessante é que cresci num ambiente rural muito parecido com aquele que ele descreve como sendo o dela, mas, desde que me casei, não me identifico mais com os detalhes do seu dia-a-dia. Afinal, como moradora da maior cidade da América do Sul, encontro-me exatamente na contramão de uma vida ao lado de um veterinário numa área rural. Assim, não posso me espelhar muito nos detalhes, mas sim nas atitudes da vida dela.

Para transmitir quais eram estas atitudes, traduzi algumas páginas do livro “All Things Bright and Beautiful”— (Todas as Coisas Belas e Lindas)

Capítulo 40: Nunca havia sido casado antes e, portanto, não havia nada na minha experiência anterior para usar como referencia. Estava começando a ficar bem óbvio para mim, entretanto, que eu estava muito bem de vida. … Já teria sido o bastante para mim ou para qualquer outra pessoa ser companheiro de uma linda moça que eu amava e que me amava. Mas existiam outros aspectos que não havia esperado.

ESSE NEGÓCIO DE FICAR ESTUDANDO O MEU CONFORTO, POR EXEMPLO. Pensava que isso já tinha saído de moda, mas não com a Helen. Percebi isso novamente, naquela manhã, quando entrei para tomar café. Havíamos finalmente adquirido uma mesa — comprei-a no leilão de uma fazenda e trouxe-a triunfantemente para casa, amarrada em cima do carro — e agora Helen tinha deixado a (única) cadeira para mim e sentado no banquinho alto. Estava equilibrando-se lá em cima, transportando a comida desde a mesa lá em baixo, enquanto esperava que eu ficasse sentado confortavelmente na cadeira. Não creio que eu seja um porco egoísta por natureza, mas não havia nada que podia fazer a respeito daquilo.

E tinha outras coisinhas. A arrumada pilha de roupas que me esperava toda manhã; a camisa limpa e dobrada, com lenço e meias — tão diferente da bagunça dos meus dias de solteiro. E quando eu atrasava para as refeições — o que era frequente — ela não apenas me servia a comida, mas, em vez de sair de perto e fazer outra coisa, colocava tudo de lado e ficava me olhando enquanto eu comia. ELA ME FAZIA SENTIR COMO SE EU FOSSE UM SULTÃO.

Era esse último hábito que me deu uma dica sobre seu comportamento. De repente, lembrei-me que já havia visto ela sentada assim com o Sr. Alderson (seu pai, viúvo) quando ele comia tarde; sentada com a mesma pose, um braço descansando em cima da mesa, olhando para ele tranquilamente. Ele era um homenzinho bem manso, mas ela havia cuidado com prazer de cada desejo seu, aceitando alegremente que O HOMEM DA CASA VINHA EM PRIMEIRO LUGAR; e este costume agora estava me beneficiando.

De fato, comecei a pensar sobre a grande questão de como esperamos que as moças se comportem depois do casamento. Um velho fazendeiro uma vez me deu um conselho sobre como escolher uma esposa: “Dê primeiro uma baita olhada na mãe dela, rapaz!” Tenho certeza que havia verdade naquilo. MAS SE EU TIVESSE QUE CONTRIBUIR COM ALGUM CONSELHO NESTE SENTIDO, DIRIA PARA DAR UMA BOA OLHADA NA MANEIRA EM QUE ELA AGE PARA COM SEU PAI.

Olhando para ela, aproximando-se para servir o meu café de manhã, fui tomado novamente pela certeza que aquecia meu coração e corpo tão frequentemente — que MINHA ESPOSA ERA DO TIPO QUE GOSTAVA DE CUIDAR DE UM HOMEM e que eu era um homem de muita sorte.

E eu estava florescendo com este tratamento…. Enquanto dirigia, MARAVILHAVA-ME SOBRE A MANEIRA EM QUE ELA LIGAVA ATÉ PARA OS MEUS CAPRICHOS….

O começo do livro é assim (páginas 1, 8 e 9):

Enquanto entrei na cama e coloquei meus braços ao redor de Helen, me ocorreu, e não pela primeira vez, que havia poucos prazeres no mundo comparáveis a se aconchegar a uma mulher afável quando se está meio congelado.

Não existiam cobertores elétricos na década de 1930. O que era uma pena porque ninguém precisava tanto deles quanto os veterinários rurais. É impressionante quanto frio um homem pode sentir ao ser arrastado da sua cama de madrugada e ter que ficar de manga de camisa dentro de um galpão gelado quando seu metabolismo está num nível baixíssimo. Frequentemente, a pior parte era a volta para cama; eu podia ficar deitado por mais de que uma hora, desejoso de dormir mas sem poder até que meu corpo e pés se descongelassem.

Mas, desde o meu casamento, estas experiências tornaram-se parte do passado. Helen mexia-se durante o sono — havia se acostumado ao fato do marido deixá-la no meio da noite para voltar parecendo um iceberg do Pólo Norte — e, INSTINTIVAMENTE, SE APROXIMAVA DE MIM. Com um suspiro de gratidão, sentia o calor maravilhoso do seu corpo me envolver e, quase imediatamente, os eventos das ultimas horas começavam a dissipar-se… (Aí segue a descrição de uma visita difícil a uma área descampada, e um fazendeiro que ligava apenas para seu animal e não se importava com o bem-estar do seu veterinário).

… Começava a perceber como eu era abençoado quando voltava para a cama e Helen, em vez de afastar-se de mim como seria natural fazer, DELIBERADAMENTE ENROLAVA SUAS PERNAS E PÉS AO REDOR DO BLOCO DE GELO HUMANO QUE ERA SEU MARIDO. Era algo incrível. Valia a pena ter saído, apenas para voltar para isto!

Andei relendo a biografia do Herriot, procurando mais detalhes. Existem vários depoimentos sobre a dedicação da sua esposa no livro que citei, do filho deles, Jim Wight. Com respeito e cuidado, ele também fala de outra mulher na vida do pai — a mãe deste — uma senhora esforçada e diligente, mas bem difícil, que via a nora não como complemento para o bem-estar do filho, mas como concorrente pelas afeições dele. Ficou tão enciumada que nem foi para o casamento deles. O que foi muito triste, porque ambas o amavam de todo o coração. As coisas melhoraram com o passar do tempo e com a chegada dos netos, mas creio que o que realmente facilitou a convivência foi a grande distância geográfica entre elas. E percebo que, provavelmente, o Herriot se impressionou tanto com o carinho com que a Helen o cercava (descrito acima) porque não percebia o mesmo tipo de afeição no relacionamento entre os pais dele (pelo menos, não no mesmo grau).

Herriot valorizava ambas estas mulheres. Mas fica óbvio que havia alguma diferença nas maneiras em que elas lidavam com ele, pois resultaram em respostas diferentes. Lendo os livros, percebo que:

No caso de esposa, ele passou a vida tentando gratamente retribuir o carinho demonstrado.

No caso da mãe, ele passou a vida tentando apreensivamente ganhar/reconquistar/merecer a demonstração do seu carinho.

Talvez o amor da sua esposa possa ser descrito como um AMOR COM EXPECTATIVAS e o da mãe como um AMOR COM COBRANÇAS. A Helen não pode ser descrita como uma “Amélia” ou uma boboca que ainda vivia numa época de “repressão feminina”. Era uma pessoa articulada que expressava suas opiniões, posições, gostos, preferências e esperanças. Mas ela parecia entender que o amor verdadeiro não fica diariamente pesando as ações e atitudes da pessoa amada numa balança, para, depois, retribuir (ou revidar).

Ela não limitava suas demonstrações de carinho apenas aos momentos em que ele havia comprovado algum mérito ou merecimento. Em vez de resmungar, soube curtir e valorizar os momentos juntos, exatamente por serem poucos e, muitas vezes, inesperados. Não era um amor que demandava regular reciprocidade, ou em tamanho ou em intensidade. Assim, era capaz de sacrificar-se repetidamente — o que foi tão bem ilustrado pelo simples ato de sempre aconchegar-se ao marido congelado.

Quantos de nós não usaríamos este momento para puni-lo por alguma mágoa ou para impressionar nele que ele deveria respeitar a nossa própria necessidade de descanso ou conforto? Todos nós temos alguma noção de como seria TER uma vida conjugal ideal ou um companheiro perfeito. Mas será que precisamos exigir isto de Deus ou do destino para sermos felizes? Ou será que a verdadeira felicidade existe em SER uma pessoa que se dedica a criar um ambiente alegre, confortável e amoroso para aqueles que lhe cercam e, especialmente, para o nosso companheiro — até que a morte nos separe?

O filho Jim descreveu a morte do seu pai (logo depois das suas bodas de ouro), por causa de câncer de próstata, e disse sobre a sua mãe que ela naturalmente, foi a pessoa que lhe ajudou mais do que qualquer outra. Ela agüentou a aflição de vê-lo deteriorando, devagar, mas continuadamente, cuidando da maior parte das suas necessidades. Desde os seus primeiros dias juntos, ela o apoiou nos tempos bons e nos tempos ruins (a maior parte deles bons), mas nunca a sua devoção ao seu marido brilharia mais do que naqueles últimos meses escuros da sua vida. (página 352).

Como já disse, eu me emociono com os relatos (às vezes, meras menções incidentais no decorrer das histórias) sobre a maneira em que a Helen se relacionava com seu marido, Jim, tentando preencher as suas necessidades, procurando satisfazer seus gostos, agüentando suas idiossincrasias, completando as suas deficiências e ligando para seus caprichos. Emociono-me porque Deus tem permitido que eu também descobrisse vários ingredientes desta receita para a realização e para a alegria.

Peço a Deus que eu mesma, em meio às minhas muitas outras atividades, por mais legitimas, necessárias ou prazerosas que sejam, possa mais e mais ser alguém assim para meu marido. Que as demonstrações do meu amor possam surgir e prosseguir com boa vontade, indo alem de enxergar e cumprir com aquelas que já sei serem minhas “obrigações”, para descobrir e satisfazer novas maneiras de fazê-lo sentir-se especial, amado e precioso.

Que meu continuado compromisso com esta meta seja meu presente do dia dos namorados para você, meu companheiro amoroso há quase quatro décadas. Agradeço a Deus porque você, desde o começo, também assumiu o papel delineado na Bíblia para os maridos. Você sempre encontra inúmeras maneiras de demonstrar a sua dedicação e carinho. Você tem tomado o sacrifício amoroso do nosso Salvador Jesus Cristo (e o continuado empenho deste para fazer sua “noiva” ficar sempre mais bela, feliz e perfeita), como constante exemplo para si.

Sei que, apesar de imperfeita, adentrando a velhice e, por vezes, contenciosa, você procura me valorizar e amar, evitando que as “amarguras” perdurem ou se multipliquem, nem num lado e nem no outro. Você se fez o meu melhor amigo e adoro os nossos bate-papos, quando a minha opinião é consultada e os meus sentimentos são apreciados. Não mereço tanto. Escrevo emocionada — extremamente grata pela segurança e conforto do nosso relacionamento, por sermos “metades” complementares, encaixando-se mais e mais numa união agradável e tranqüila. Eu te amo!

Happy Valentine’s Day!

Abs, Betty

P.S. Eu havia colocado “rabugenta” no lugar de “contenciosa”, mas minha “revisora” — a mãe do meu marido — fez sérias objeções. Não devo, de jeito nenhum, usar uma palavra dessa para me descrever “em público” na Internet! Não é “elegante”, e nem é verdade! Meu marido revisor já tinha sugerido que eu colocasse “por vezes” antes de “rabugenta” para amenizar a força da palavra. Pensei em sinônimos como “rixosa” (arcaica e imediatamente rejeitada), “briguenta” (não!), “ranzinza” (talvez…). Mamãe foi procurar nos enormes dicionários de outrora que eles trouxeram consigo de Recife e voltou sugerindo que eu usasse “contenciosa”. Assim, segui a sua sugestão e, também, deixei o “por vezes”. Mas, pessoalmente, acho que o “rabugenta” me descreve bem (às vezes, e não no sentido, que o dicionário também dá, de “impertinente”, mas de “ranzinza”. Talvez, o mais adequado de todos seria “mal-humorada”.

P.S2. Algumas referencias bíblicas sobre a maneira em que maridos e esposas conseguem agradar a Deus e ser felizes juntos, podem ser encontradas na Bíblia, no Novo Testamento, no capítulo 5 de Efésios e 3 de Colossenses.

----

Faltou dizer a frase que eu gostei tanto...:
“Você se fez o meu melhor amigo e adoro os nossos bate-papos, quando a minha opinião é consultada e os meus sentimentos são apreciados.” Betty Portela.

----

"Mulher virtuosa, quem a achará? O seu valor muito excede o de finas jóias." Provérbios 31.10

Predestinação constrangedora

2010-02-17T19:46:00.003-02:00

Meus caros filhos

Um dia vocês encontrarão um advogado do diabo.
Ele sempre vem travestido de "amigo", "autor intelectual", "jornalista agnóstico", "professor de filosofia", "arminiano rebelde", e de infinitos outros disfarces que ele costuma utilizar.

Para ele sempre temos a resposta do Senhor:

"Arreda, Satanás! Tu és para mim pedra de tropeço, porque não cogitas das coisas de Deus, e sim das dos homens." Mateus 16.23

Agora que já sabem a resposta, vamos pensar sobre algumas das perguntas que ele vos fará.

Mas é muito importante saberem que o advogado do diabo conhece muito de Bíblia, mas percebam que ele usará a escritura sempre de forma distorcida e focado (cogitando) na ótica humana, nunca pela ótica soberana (de Deus):

- Como vocês podem crer num Deus soberano que determinou a matança de Jericó?
- Não haviam crianças pequenas e inocentes em Jericó? E Ele, mesmo assim, mandou exterminar a todas elas juntamente com os adultos?
- Que Deus é este que mata inocentes junto com pecadores?

"E tudo quanto havia na cidade (de Jericó) destruíram totalmente ao fio da espada, desde o homem até a mulher, desde o menino até ao velho, e até ao boi e gado miúdo, e ao jumento." Josué 6.21

- Como vocês podem crer num Deus soberano que matou toda uma população mundial no dilúvio?
- Mulheres grávidas foram afogadas e milhares e milhares de crianças inocentes foram afogadas por este Deus que vocês adoram?

"Assim foi destruído todo o ser vivente que havia sobre a face da terra, desde o homem até ao animal, até ao réptil, e até à ave dos céus; e foram extintos da terra; e ficou somente Noé, e os que com ele estavam na arca." Gênesis 7.23

- Como Ele pode ser santo se Ele afirma que as desgraças são enviadas por Ele, afinal vocês adoram um Deus que envia desgraças?

"Porque nação contra nação e cidade contra cidade se despedaçavam; porque DEUS OS PERTURBARA com toda a angústia." 1 Crônicas 15.6

- Como vocês podem adorar um Deus que envia a lepra, engana profetas, determina que mentiras sejam colocadas nos corações dos homens, decreta matanças, guerras e determina que cidades sejam destruídas?

"Mandou, pois, o SENHOR a peste a Israel; e caíram de Israel setenta mil homens." 1 Crônicas 21.14

"E ele disse: Eu sairei, e serei um espírito de mentira na boca de todos os seus profetas. E disse o SENHOR: Tu o persuadirás, e ainda prevalecerás; sai, faze-o assim. Agora, pois, eis que o SENHOR pôs um espírito de mentira na boca destes teus profetas; e o SENHOR falou o mal a teu respeito." 2 Crônicas 18.21-22

- Como vocês podem adorar e respeitar um Deus que é o autor do mal?
- Como podem adorar um Deus que cria pessoas inválidas, e que premeditadamente coloca no mundo cegos, surdos e mudos e muitos outros infelizes que nunca pediram para serem portadores de nenhuma destas deficiências?

"Por que, ó SENHOR, nos fazes errar dos teus caminhos? Por que endureces o nosso coração, para que não te temamos?" Isaías 63.17a

"Respondeu-lhe o SENHOR: Quem fez a boca do homem? Ou quem faz o mudo, ou o surdo, ou o que vê, ou o cego? Não sou eu, o SENHOR?" Êxodo 4.11

O advogado do diabo será bem convincente nos seus argumentos-perguntas, e o que vocês meus filhos pensarão do nosso Deus?

Não blasfemem contra Ele.
Ele é santo e justo.

Lembre-se que advogados são sempre muito hábeis com as palavras, mas muitos deles caíram na tentação de serem íntimos da mentira e em especial o advogado do diabo quando lhes aparecer, será o mais mentiroso deles.

Que respostas daremos aos que odeiam ao nosso Deus que, sim, é soberano e que antes da fundação determinou todas as coisas?

1. Deus não precisa de defesa.
"Eu sou o SENHOR, e não há outro; fora de mim não há Deus... ainda que tu não me conheças... Eu formo a luz, e crio as trevas; eu faço a paz, e crio o mal; eu, o SENHOR, faço todas estas coisas." Isaías 45.5-7

2. Deus diz para qualquer um que lhe faça qualquer uma destas perguntas, que esta pessoa deve calar a boca.
"Ai daquele que contende com o seu Criador! o caco entre outros cacos de barro! Porventura dirá o barro ao que o formou: Que fazes? ou a tua obra: Não tens mãos?" Isaías 45.9

3. Deus não se esconde por subterfúgios e revela nas escrituras que nada, nem mesmo o mal está fora do seu controle.
"Eis que eu criei o ferreiro, que assopra as brasas no fogo e que produz a arma para o seu devido fim; TAMBÉM CRIEI O ASSOLADOR, PARA DESTRUIR." Isaías 54.16

Mas principalmente...

4. Deus pede que creiamos na sua revelação, e Ele nos revela que Ele é santo e justo. Não nos explica como, um dia saberemos, mas pede que creiamos no impossível. Sim Ele é soberano sobre as mazelas do mundo, sobre os mortos nas grandes catástrofes, sobre as violações e sobre as guerras... Mas mesmo sendo assim pede que creiamos que Ele é santo e nunca injusto. Um dia teremos as respostas e saberemos como que a soberania de Deus se harmoniza com a responsabilidade humana, um dia saberemos como que a predestinação absoluta se harmoniza com a capacidade de Deus de lidar com o mal e mesmo assim continuar a ser SANTO.

"Eu sou o SENHOR... Eu sou santo..." Levítico 11.44
"Eu sou o SENHOR, o vosso Santo, o Criador de Israel, o vosso Rei." Isaías 43.15
"Porque Tu és justo em tudo quanto tem vindo sobre nós; pois Tu fielmente procedeste..." Neemias 9.33
"... SENHOR DEUS, Todo-Poderoso! Justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei das Nações! Apocalipse 15.3
"... Tu és justo, Tu que és e que eras, o Santo..." Apocalipse 16.5

5. Como Ele sabe que nos pede o impossível, então ou Ele deixa o cristão com uma compreensão limitada do Evangelho (irmãos arminianos sinceros, verdadeiramente convertidos, mas equivocados teologicamente), ou Ele muda a mente do cristão e faz com que o seu coração entenda as escrituras como ela se apresenta, e mesmo assim não se rebele por causa disto, mas humildemente se prostre diante de um Deus tão poderoso, que sabe lidar com o mal sem macular Sua santidade. Aos que não fazem parte do seu rebanho, Ele não pede nada, mas endurece seus corações ainda mais.

A respeito das coisas reveladas sabemos.
A respeito das coisas ocultas reverentemente nos limitamos a afirmar até onde a escritura revela.

E entre estar dominado pela experiência ou estar dominado pela revelação, é bom que estejamos ao lado da revelação, mesmo que ela pareça louca para os olhos do mundo.

Deus não mente.
Se Ele diz que pode lidar com o mal e ao mesmo tempo ser Santo, Ele está falando a verdade e espera que creiamos Nele.

O advogado do diabo quer que deixemos a revelação de lado, quer que olhemos para a experiência e para as aparentes injustiças do dia-a-dia e da história, esperando que blasfememos contra o nosso Deus e o abandonemos.

O advogado do diabo sutilmente vai querer implantar na nossa mente a tentação de julgarmos a Deus pelos padrões que Deus criou para humanos, fazendo com que nos esqueçamos de que a lei de Deus é para homens, e não para limitar e regrar o próprio Deus.

Quando uma mulher concebe uma criança de outro homem que não seja seu marido, um pecado grave foi cometido, já Deus quando faz com que a mulher do próximo conceba uma criança, Ele não comete pecado algum, muito pelo contrário, foi assim que o Salvador veio ao mundo através da virgem que concebeu pela atuação sobrenatural do Espírito Santo.

".... estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem, achou-se ter concebido do Espírito Santo." Mateus 1.18

Um homem quando mata, na maioria dos casos peca gravemente, já Deus quando mata está exercendo um atributo próprio Dele mesmo de dar e de tirar a vida segundo a Sua vontade.

"Vede, agora, que Eu Sou, Eu somente, e mais nenhum deus além de Mim; Eu mato e Eu faço viver; Eu firo e Eu saro; e não há quem posso livrar alguém da Minha mão." Deuteronômio 32.39

A lei de Deus é para homens, não é para enquadrar o próprio Deus.
O advogado do diabo tentará enganá-los quanto a isto.

Meus filhos, eu repito, o nosso Deus é santo.
Sabe lidar com o mal e continuar sendo santo.

Nós humanos não sabemos nem conseguimos compreender como seja possível lidar com a maldade e ao mesmo tempo sermos santos.
Nós não somos deuses.

Se o advogado do diabo te perturbar com aquelas primeiras perguntas, dirás o quê?

- Para longe de mim Satanás. O meu Deus de uma forma que eu não compreendo, pois sou homem e limitado, é soberano sobre todas as coisas e continua sendo SANTO e tem motivos justos, lógicos e coerentes para cada uma das suas ações, e que um dia no inferno você ficará sabendo delas todas.

Diga para ele que nós somos caco de barro e que Deus é o oleiro, e um oleiro que sabe o que faz:

"Vós tudo perverteis, como se o oleiro fosse igual ao barro, e a obra dissesse do seu artífice: Não me fez; e o vaso formado dissesse do seu oleiro: Nada sabe." Isaías 29.16

Predestinação absoluta

2010-02-13T15:48:00.003-02:00

"Os teus olhos me viram a substância ainda informe, e no teu livro foram escritos todos os meus dias, cada um deles escrito e determinado, quando nem um deles havia ainda." Salmos 139.16

"O SENHOR fez todas as coisas para determinados fins e até o perverso, para o dia da calamidade." Provérbios 16.4

"Quando tiverdes entrado na terra de Canaã que vos hei de dar por possessão, e EU ENVIAR A PRAGA da lepra em alguma casa da terra da vossa possessão..." Levítico 14.34

----

Nas escolhas morais importantes...
Nas escolhas morais de menor importância...
Nas escolhas vitais da vida...
Nas escolhas triviais do dia-a-dia...

E mesmo nas escolhas futuras na eternidade quaisquer que sejam...

... NINGUÉM IRÁ SURPREENDER A DEUS... fazendo uma coisa diferente daquilo que a sua onisciência já sabe que faremos...

Logo, a predestinação é absoluta para tudo, uma vez que não poderemos em momento algum fazer algo diferente do que já está absolutamente determinado pela onisciência (conhecimento prévio) de Deus.

Se ele for surpreendido...
Pensava que piscaríamos o olho esquerdo, e na última hora piscamos o olho direito...
Neste caso então Ele não é o Deus bíblico, nem mesmo é onisciente.

----

"Eu sei, ó SENHOR, que não cabe ao homem determinar o seu caminho, nem ao que caminha o dirigir os seus passos." Jeremias 10.23

"Quem poderá falar e fazer acontecer, se o Senhor não o tiver decretado? Não é da boca do Altíssimo que vêm tanto as desgraças como as bençãos? Lamentações 3. 37-38

"O SENHOR dos Exércitos jurou, dizendo: Como pensei, assim sucederá, e como determinei, assim se efetuará." Isaías 14.24

Para ler no início da adolescência

2010-02-03T23:10:00.004-02:00

Adolescente tímido.
Puritano.
Firmemente convicto que o namoro tinha um só objetivo: o casamento.

Antes dos 19 anos, limitava-se a gostar das meninas.
Uma vez que antes dos 19 anos ele não tinha a mínima condição financeira de se casar.
Uma vez que o namoro apenas para passar o tempo ou para se aproveitar das intimidades das meninas, pesava gravemente na sua consciência.
Chegou aos 19 anos sem ter nunca namorado.

Gostou de várias moças e várias moças gostaram dele.
Mas nem as moças de quem ele gostava retribuíram seu sentimento, nem mesmo as moças que gostavam dele, eram retribuídas por ele quanto aos sentimentos delas.

E assim, de desencontros em desencontros o tempo foi passando...

Este propósito em ser casto neste aspecto lhe trouxe alguns desgostos (em muitos outros aspectos ele era um pecador depravado).
E, meus caros filhos, provavelmente vocês passarão pelas mesmas dificuldades se fizerem a mesma opção, ele o moço desta história (vosso pai, este que vos escreve), muitas vezes foi ridicularizado:

"Ele é virgem...!"
"Ele não gosta de mulher...!"
Alguns comentavam e uns mais corajosos perguntavam para a minha mãe "Ele tem algum problema?"
Eram comentários que nem sempre deixam um jovem inseguro na maior alegria da vida, na maioria das vezes são constrangedores e trazem tristeza.

Mas por que vocês podem trilhar este mesmo caminho, e fazerem estas mesmas escolhas?

1. Primeiro por que Deus se agrada disto.
"Que cada um de vós saiba possuir o próprio corpo em santificação e honra, não com o desejo de lascívia, como os gentios que não conhecem a Deus; e que, nesta matéria, ninguém ofenda nem defraude a seu irmão; porque o Senhor, contra todas estas coisas, como antes vos avisamos e testificamos claramente, é o vingador, porquanto Deus não nos chamou para a impureza, e sim para a santificação" 1 Tessalonicenses 4.4-7

2. Segundo por que Deus odeia a promiscuidade e todas as demais obras da carne.
"Ora, as obras da carne são conhecidas e são: prostituição, impureza, lascívia." Gálatas 5.19

3. Por que a Bíblia recomenda e determina a pureza sexual.
"Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituição, impureza, paixão lasciva, desejo maligno e a avareza, que é idolatria." Colossences 3.5

4. Por que é praticamente impossível beijar uma pessoa além de certo limite, e continuar impassível e resistir aos instintos sexuais. Melhor é fugir da aparência do mal pois isto agrada a Deus.
"Perguntou ainda o SENHOR a Satanás: Observaste o meu servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele, homem íntegro e reto, temente a Deus E QUE SE DESVIA DO MAL." Jó 1.8

5. Por que Deus não dará galardão nem salvação para os impuros, caso não se arrependam.
"Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas." 1 Coríntios 6.9

6. Por que somos imitadores de Cristo e na nossa situação Ele não faria diferente do que a Bíblia recomenda.
"Não sabeis que os vossos corpos são membros de Cristo? E eu, porventura, tomaria os membros de Cristo e os faria membros de meretriz? Absolutamente, não." 1 Coríntios 6.15

7. E por muitos outros motivos e recomendações bíblicas, além do que, as muitas experiências sexuais de antes do casamento, geram cicatrizes que serão levadas para o leito conjugal, trazendo problemas se não para o casal, pelo menos como instrumento de tentação de um deles.

Então meus filhos, sobretudo e soberanamente por ser um privilégio que Deus me deu, vossa mãe foi a minha primeira e única namorada e isto quando eu tinha 23 anos, depois foram 2 anos de namoro e 2 anos de noivado, então casamos virgens eu com 27 anos e ela com 23 anos.

Se vocês optarem por fazerem a mesma escolha, Deus vos abençoará, como tem abençoado grandemente o meu próprio casamento.

Sexo? Fiquem tanquilos... depois do casamento vocês terão inumeráveis oportunidades de dar vazão a vossa sexualidade e o farão sem medo pois é plano do Senhor que o sexo seja fonte de alegria do casal.
"Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade, corça de amores e gazela graciosa. Saciem-te os seus seios em todo o tempo; e embriaga-te sempre com as suas carícias." Provérbios 5.18-19

Tudo tem o seu tempo.
"Digno de honra entre todos seja o matrimônio, bem como o leito sem mácula; porque Deus julgará os impuros e adúlteros" Hebreus 13.4

Mas.... se por algum motivo vocês se desviarem do Senhor ou escolherem se arriscar e brincar com os sentimentos dos outros, ou então trilharem por caminhos que o mundo recomenda e apregoa nas novelas, nos livros, no cinema e sempre que pode...

Mesmo assim, se for da vontade de Deus que um dia vocês realmente se convertam e busquem ao Senhor, Ele vos perdoará, e jogará toda esta imundície (cujas lembranças perseguirão vocês o resto da vida) que vocês praticarem na mocidade, Ele jogará tudo isto no "mar do esquecimento".

Isto não significa que Ele esquecerá, mas que perdoará.

Perdoar não é esquecer.
Perdoar é não levar mais em conta.

Deus é onisciente, não tem doença mental, nem sofre de esquecimento.
Ele sabe e sempre saberá tudo sobre o passado, o presente e o futuro.

Perdoar significa muito mais do que apenas esquecer, perdoar significa que Ele nunca mais levará em conta os pecados do passado, e te tratará como se eles nunca tivessem ocorrido.
Quando a Bíblia fala em linguagem de homem, que Deus se esquecerá e que destas coisa não mais se lembrará, está falando que Ele não mais considerará estes erros nem dará importância para eles.

Nos dará vestes brancas e nos tratará eternamente como se fôssemos as mais puras e virgens noivas.
Pois nós os que somos de Cristo, somos identificados como a noiva do Cordeiro, santa pura e imaculada.

Por isto gosto da analogia da noiva que se casa de branco.
Mesmo que tenha sido uma prostituta, ela está de branco, pois de certa forma o noivo está lhe dizendo que o seu amor por ela a torna pura e imaculada como o branco das suas vestes (ele a considerará assim e a tratará assim, não levando em conta e não jogando "na cara" seus erros do passado).

Caros filhos escolham o caminho da pureza.
Se não for assim, oro para que Deus no tempo certo lhes proporcione o genuíno arrependimento e que vocês olhem para o Senhor Deus, que pode perdoar os mais cruéis e imundos dos pecados.
"Vinde, pois, e arrazoemos, diz o SENHOR; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã." Isaías 1.18

A diferença serão as cicatrizes.
Se trilharem o caminho da não promiscuidade, sofrerão menos e serão menos acusados e tentados por Satanás nos momentos de dúvida.

Que Deus vos proteja e lhes dê força para resistirem as ridicularizações da sociedade.

Escolham Deus e a Sua Palavra.
Ignorem o que o mundo diz.

Talvez o principal motivo para que não se tenha relações sexuais fora do casamento, é que esta atitude é considerada por Deus como LOUVOR, GLÓRIA e HONRA que se está dando a Deus.
Leia com atenção:

"FUGI DA IMPUREZA. Qualquer outro pecado que uma pessoa cometer é fora do corpo; mas aquele que pratica a imoralidade peca contra o próprio corpo. Acaso, não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por preço. Agora, pois, GLORIFICAI A DEUS NO VOSSO CORPO." 1 Coríntios 6.18-20

O mundo que fique com o seu prazer momentâneo e (na maioria dos casos) com seus próprios problemas e com as angústias dos seus infelizes casamentos, e das amargas cicatrizes.
“Porque, se viverdes segundo a carne, CAMINHAIS PARA A MORTE; mas, se, pelo Espírito, mortificardes os feitos do corpo, certamente, vivereis.” Romanos 8.13

E meu filho, principalmente você por ser homem, saiba que o verdadeiro homem com H maiúsculo não é aquele que possuiu 1000 mulheres, mas sim aquele que teve a honradez, o carinho, a atenção, e o cuidado de amar a mesma mulher desde a sua mocidade até a sua velhice.

Vocês ainda não são jovens, e ainda tem muita estrada pela frente, mas que Deus os ajude para que possam tomar as melhores decisões quando a mocidade chegar, e que estas decisões sejam semelhantes das que o jovem Daniel fez.

"Resolveu Daniel, firmemente, não contaminar-se..." Daniel 1.8a

Falso amor

2010-01-19T18:54:00.007-02:00

"O meu mandamento é este: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei." João 15.12

Já faz alguns anos que um professor bem aloprado, não cristão, fez a seguinte pergunta para os alunos, eu incluso, pergunta esta que me acompanhou e me acompanha por um bom tempo.

Ele não tinha o objetivo que fizéssemos uma reflexão teológica, mas sim denunciar um egoísmo individual presente em todos nós.

Eu aproveito o seu ensino para refletir sobre o amor do mundo (que segue no texto da reflexão) e o amor bíblico (que segue em versículos bíblicos intercalados pelo texto).

Primeiro a pergunta e algumas variações sobre a mesma:

- Você tem certeza que ama sua esposa?
- Você tem certeza que ama seu namorado?
- Você tem certeza que ama seus amigos?
- Você tem certeza que ama o seu próximo?
- O que é amor?

Ou na verdade... ... tudo não passaria de apenas egoísmo e amor-próprio exacerbado?

"O amor é sofredor, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não trata com leviandade, não se ensoberbece." 1 Coríntios 13.4

Amamos realmente esta pessoa por quem estamos perdidamente apaixonados (esposa, namorada, marido, namorado, etc...)?
Ou será que amamos é a alegria e o prazer que esta pessoa nos dá?

Imagine a mulher mais feia que você conheça.

Imagine que seja possível fazer uma "transferência de alma" e que a alma da sua amada seja transferida para esta mulher feia que você imaginou... a beleza (na realidade feiúra dela) continuaria te dando a alegria que você antes sentia por estar enamorado ou casado com uma mulher tão bela?

Deixarás de amar?
O seu amor está condicionado quase que exclusivamente apenas à beleza física?

Agora quando você anda socialmente ao lado dela, a alegria e o orgulho que a beleza dela te dava, já não existe mais, pois depois da "transferência de alma" ela é horrivelmente feia... mas é em essência a mesma pessoa, a mesma alma, mudou a casca apenas. Vai deixar de amar? A paixão passará?

"O amor não se porta com indecência, o amor não busca os seus interesses, o amor não se irrita, o amor não suspeita mal." 1 Coríntios 13.5

Começa a perceber que o amor paixão é condicionado a beleza e na realidade não passa de egoísmo, pois o que se ama não é a esposa mas a alegria que ela te dá (prazer sexual, prazer da companhia, orgulho de exibir esposa tão linda diante dos outros, etc...)?

No fundo você ama é você mesmo.

"O amor não folga com a injustiça, mas folga com a verdade." 1 Coríntios 13.6

Mas... digamos que você, como eu, não acredite na possibilidade nem mesmo remota de ser possível uma "transferência de alma", então imagine outras possibilidades bem possíveis.

Imagine que ela foi envelhecendo e agora está murcha, realmente envelhecida, vai continuar a amar?

Imagine que ela tenha exageradamente engordado após o casamento, vai continuar a amar? Ou vai sentir vergonha de andar ao seu lado de mãos dadas?

Imagine que ela tenha sofrido uma sequela, e tenha sido mutilada em alguma parte do seu corpo, por causa de um acidente, ou um câncer... vai continuar a amar?

"O amor tudo sofre, o amor tudo crê, o amor tudo espera, o amor tudo suporta." 1 Coríntios 13.7

E os nossos amigos, são amados incondicionalmente ou deixam de sê-lo quando já não falam o que nos agrada, ou quando passam a não nos dar mais alegrias e nos divertir?

Amamos nossos amigos ou amamos é a alegria que eles nos dão? Se não dão mais alegrias, sutilmente os descartamos...?

Isto é amor?

Isto não é absolutamente o amor bíblico.
Cristo amou os seus escolhidos quando eles ainda estavam distorcidos e escravizados pelo pecado.

"E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados." Efésios 2.1

Mesmo após o novo nascimento se eventualmente somos infiéis ao Senhor, Ele é fiel e continua a amar.

Quantas vezes você já foi infiel com Deus no último ano?
Se a sua noiva fosse infiel a você o mesmo número de vezes (infiel do ponto de vista sexual), você a perdoaria e continuaria amando?

A Bíblia diz que nós somos a noiva do Cordeiro, ou seja, figuradamente somos a noiva de Jesus e portanto toda vez que flertamos com o pecado estamos traindo o Senhor.

Noivas infiéis ou noivas fiéis...?

"Nisto está o amor, NÃO EM QUE NÓS TENHAMOS AMADO A DEUS, mas em que Ele nos amou a nós, e enviou seu Filho para propiciação pelos nossos pecados." 1 João 4.10

A palavra amor está bem distorcida hoje em dia.
Na realidade amor significa hoje egoísmo disfarçado.

Ninguém ama ninguém (estou generalizando).
Amam apenas a alegria que as pessoas e/ou objetos lhes dão no momento.
Se a alegria termina, então o pseudo amor acaba e o "objeto" é descartado...

Quando penso no amor, lembro bem de um famoso ator que foi baleado na cabeça faz alguns anos.

Coincidentemente numa revista de fofocas recente antes do seu terrível acidente, lhe mostrava sorridente, lindo, másculo, em fotos na piscina ao lado da sua igualmente linda esposa.

Logo após o acidente, quem passou a cuidar dele? A mãe e a irmã? Ou a linda e supostamente apaixonada esposa?

Quem realmente o amava?

"O amor nunca falha..." 1 Coríntios 13.8a

Não se tratava de sentimento ou paixão, mas de um amor volição que era a firme determinação e disposição mental em ser útil e fazer alguém feliz, seguida da efetiva ação em agir para fazer esta pessoa feliz. Independente se ele já não era mais lindo, sorridente e másculo.

Pense nos teus amigos, pense nas pessoas que você acha que ama. Você os ama ou ama a si mesmo?

Pense!

Passe a amá-los a partir de hoje.
Depende apenas do seu querer.
O amor bíblico é amor racional.

Você pode por uma escolha errada ter se ligado a um marido pouco digno do seu amor, mas por Deus, e pela sua palavra, você se determinou a amá-lo (tratá-lo da melhor forma possível e ser responsável pela sua felicidade e bem estar)... e pior, é possível e muito provável que o seu marido não se torne a melhor das pessoas, continue indigno, e não consiga retribuir.

"Topas" amar assim?
A maioria das pessoas se recusaria a amar desta maneira.
Preferem o amor do mundo, o falso amor.
Preferem o prazer que a companhia dos outros lhes dá.
Preferem a si mesmos.

"Porque haverá homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mães, ingratos, profanos, sem afeto natural, irreconciliáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, sem amor para com os bons, traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que de Deus." 2 Timóteo 3.2-4

Se estamos neste grupo, somos egoístas em essência.
Nos iludimos que o amor de Cristo opera em nós.
Somos na realidade pecadores miseráveis apaixonados por nós mesmos.

Que Deus tenha misericórdia de todos nós e opere em nós o verdadeiro amor.

Um abraço fraterno ao meu professor, que Deus possa lhe alcançar com Sua Graça no tempo oportuno, se esta for a Sua vontade.

Sacia-me Senhor!

2009-12-28T00:31:00.004-02:00

Nota de esclarecimento: Parece que na virada deste ano, será dado um prêmio milionário nunca antes feito com tal montante, mais de 100 milhões de reais para um ou vários supostamente felizardos. Pensando neste prêmio, escrevi a reflexão abaixo.

----

Sacia-me Senhor com a tua Graça.
Espere eu somente em Ti.
Não esteja o meu sonho numa loteria de milhões.

"Então, Ele me disse: A minha graça te basta, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo." 2 Coríntios 12.9

Não esteja dividido o meu coração entre ganhar milhões na loteria e me tornar escravo de Mamom o deus das riquezas.
Esteja eu bem seguro dependendo absolutamente e unicamente de Ti.
Posso até ficar rico, mas isto não deve ser o objetivo da minha vida e o meu pensamento constante.

"Nenhum servo pode servir dois senhores; porque, ou há de odiar um e amar o outro, ou se há de chegar a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus a e Mamom (riquezas)." Lucas 16.13

É na fraqueza que percebo que a tua Graça me basta.
É no aparente desamparo que aprendo que melhor é depender única e exclusivamente de Ti.
Quanto mais seguro me sinto, mais me afasto de Ti.

"Não andeis, pois, inquietos, dizendo: Que comeremos, ou que beberemos, ou com que nos vestiremos? (Porque todas estas coisas os gentios procuram). De certo vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas estas coisas; Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas." Mateus 6.31-33

Sacia-me Senhor com o teu favor.
Não me deixe ser como mais um que advogue da boca para fora que Tu és Senhor e Salvador, e na verdade, depois me volte correndo para as loterias para garantir o meu futuro.
O muito dinheiro e o muito poder me assustam. A minha garantia de futuro és Tu.

"O Senhor é o meu pastor, Ele me basta." Salmos 23.1

Nem muito, nem pouco é o conselho da Tua Palavra.
Sacia-me Senhor e aquieta a minha alma para viver o presente com sabedoria.
Seja o meu Bom Pastor e me guie mansamente rumo a águas tranqüilas.

"Não me dês nem a pobreza nem a riqueza; mantém-me do pão da minha porção de costume". Provérbios 30.8b

Leio a biografia de grandes homens e notáveis empreendedores.
Mas vejo neles muita sede, muito vazio, muita ansiedade.
Todos correndo atrás do vento, certos de que são os construtores autônomos das suas existências.

"Não te fatigues para enriqueceres; e não apliques nisso a tua sabedoria. Porventura fixarás os teus olhos naquilo que não é nada?" Provérbios 23.4-5a

Dá-me boa e ponderada porção daquilo que planejaste para mim antes da fundação do mundo.
Dá-me um coração grato para reconhecer que o que tenho é o suficiente.
Não me faça agir como criança mimada e ingrata que sempre deseja mais, mais, e mais.

"Doce é o sono do trabalhador, quer coma pouco quer muito, mas a fartura do rico não o deixa dormir." Eclesiastes 5.12

Sacia-me Senhor com a tua Graça e aquieta o meu coração.
Ensina-me que Tu és Deus, dono do ouro e da prata.
Torna latente e sempre presente na minha mente que primeiro devo buscar-Te.

"Aquietai-vos e sabei que Eu sou Deus." Salmos 46.10a

Que eu tenha a capacidade de Te ver no pouco.
Observar-Te pela Tua criação, pela beleza das coisas simples.
Esteja quieto meu coração e satisfeito com o Teu cuidado para comigo.

"Não temas, porque Eu sou contigo; não te assombres, porque Eu sou teu Deus; Eu te fortaleço, e te ajudo, e te sustento com a destra da minha justiça." Isaias 41.10

Honrando um amigo

2009-12-14T12:38:00.001-02:00

Desde que passei a trilhar pelos caminhos da tecnologia e dos blogs, criei alguns novos amigos virtuais, e com os quais passei a trocar correspondências.
De todos eles, sem dúvida nenhuma, o meu amigo Jorge foi o que mais se dedicou gratuitamente para me dar atenção.
Ele tem um ótimo "defeito": Gosta de escrever longas cartas... risos... o que para mim é uma delícia, pois eu gosto de ler e também de responder e escrever longos e-mails.
Assim se juntou "a fome com a vontade de comer", e passamos a trocar dúvidas e a "brigar" por longos e-mails, ou comentários no blog dele e no meu.

Em honra ao meu amigo Jorge, com a devida autorização, publico seu texto abaixo, que espero, será lido no futuro com carinho pelos meus filhos e descendentes.
É um texto profundo, teológico, e que eu recomendo a leitura com carinho.

Grande abraço ao Jorge.
Boa leitura aos demais.

Natan

----

Mysterium Compatibilista

Por Jorge Fernandes Isah.
Em 18 de novembro de 2009.
Retirado com autorização do sítio http://kalamo.blogspot.com/2009/11/mysterium-compatibilista.html

Uma definição pomposa para o compatibilismo é a expressão "concursus" divino, presente em muitos livros de T. S. e que tratam da providência divina. O que o termo quer dizer? Simplificando, seria a forma ou maneira com que Deus colabora e concorre para que as coisas no mundo andem conforme a Sua vontade estabelecida no decreto eterno.

Há porém um componente desastroso nessa definição, a de que, ainda que as criaturas de Deus obedeçam-nO infalivelmente, permanecem livres para realizar a Sua vontade infalível. Isso é o velho e antibíblico compatibilismo que dá ao homem, inexplicavelmente, a liberdade de agir segundo a vontade de Deus. Mas vemos aqui outro sério problema. Tendo-se em vista a natureza humana (ainda que regenerada) direcionando-se à rebeldia, como o homem pode livremente cumprir a vontade divina? Não é interessante que essa liberdade é utilizada apenas para cumprir o decreto divino? Se é liberdade, não se deve pressupor que o homem poderá utilizá-la para não cumprir a vontade de Deus? Ou seja, onde está realmente essa liberdade decantada se o homem é livre apenas para cumprir aquilo que Deus predestinou na eternidade? A conclusão é somente uma: o homem não é livre em nenhum aspecto e de nenhuma forma de Deus.

Sinceramente, tenho toda a dificuldade do mundo para entender o compatibilismo ou o "concursus" divino, principalmente porque não vi até agora uma explicação plausível e lúcida sobre a questão.

Os autores geralmente entram em uma densa neblina onde não se vê um palmo à frente do nariz, e dizem apreciar a vista, como se vissem o que não pode ser visto.

Depois de toda a explicação acerca da soberania de Deus, de Deus determinar, da vontade soberana de Deus não poder ser frustrada, de que tudo aquilo que Ele decretou na eternidade ocorrerá, para justificar a responsabilidade humana, os teólogos aparecem com a tal da liberdade do homem, a qual nem mesmo eles sabem o que seja. É como a vaca que deu 60 litros de leite e depois coiceou o balde. Tudo o que disseram sobre a soberania de Deus caiu por terra quando se aventou a possibilidade do homem ser livre.

Alguns recuam um pouco mais do que outros, mas, no fim das contas, estão sempre andando para trás.

Há os que afirmam a liberdade completa do homem, o famigerado livre-arbítrio, visto não haver a menor possibilidade das escolhas serem livres, ainda mais que a neutralidade é um dos seus pressupostos, e não há como o homem escolher sem que haja uma mínima influência em suas decisões; o homem não se decide sem algum tipo de coerção (física, moral, espiritual). Acreditar no livre-arbítrio é o maior e pior de todos os delírios. Qualquer pessoa que tenha algum entendimento saberá que nada acontece com isenção neste mundo, pois nossas decisões são influenciadas e influenciáveis, desde a escolha da compra de um sabonete até o infringir a Lei Moral e se rebelar contra Deus.

Os compatibilistas são os que andam um pouco mais lentamente para trás. Ainda assim crêem numa espécie de livre-arbítrio que, contudo, é controlado por Deus (como calvinistas não aceitam o termo livre-arbítrio, em decorrência das implicações ilógicas e irracionais que acarreta, substituem-no por livre-agência, liberdade compartilhada, etc).

Para mim, é quase a mesma coisa, variando apenas no grau de liberdade que se queira dar. Porém, o fato de diminui-la não a corrobora, mantendo-a no campo da ilusão, do delírio, da utopia, da intangibilidade, uma falácia em letras garrafais.

Fica uma pergunta: como o homem pode ser livre (e aqui não importa o grau ou o nível de liberdade) se a vontade de Deus acontecerá sempre, da forma como Ele planejou? Como posso ser um livre-agente? E quais os critérios reais para se definir a palavra liberdade?

Vejam a confusão que um eminente teólogo procedeu: "Não há ato humano que seja feito contra a vontade humana e nunca a liberdade humana é tirada. Todavia, os atos do ser humano não são independentes, mas sempre conectados a uma vontade maior que é a divina, a causa primeira"[1].

Primeiro: o que é vontade humana? E liberdade humana? Podem estas expressões se harmonizar com "não são independentes, mas sempre conectados a uma vontade maior que é a divina"?

Segundo: há uma incoerência gritante no que se está a afirmar. Se são livres, são independentes; e não estão conectados a uma vontade maior, a causa primeira. Se a vontade divina é a causa primeira, a vontade humana é secundária, dependente da primeira, logo, não é independente e nunca se processará derivada da liberdade humana, que no caso estará sujeita à vontade primeira. O que o autor faz é um mero jogo de palavras, que não dizem absolutamente nada do ponto de vista factual.

Terceiro: para isso, o homem teria de ser livre de Deus. E, portanto, Deus não poderia ser o Deus bíblico que é. Poderia ser qualquer outra coisa, menos o Deus da Escritura. E se Deus não é o Deus bíblico, a Escritura falha em revelá-lO. E seremos responsabilizados diante dEle por afirmar tamanho disparate, insano e reprovável, ainda que seja uma acertiva subliminar, irreconhecida formalmente pelo indivíduo, mas latente em seu subconsciente. Permanece a pergunta: como o homem pode ser livre e ainda assim a soberania de Deus manter-se intacta? Ou se Deus é completamente soberano como o homem pode alegar ser livre? Novamente, reafirmo: é impossível que o homem seja livre de Deus, se Deus é soberano.

A confusão inicia-se quando há a tentativa de se explicar a relação entre soberania divina e responsabilidade humana. Alheio ao texto bíblico, busca-se desenvolver a idéia de liberdade controlada do homem, algo tão sem pé e sem cabeça que leva teólogos a verdadeiros malabarismos retóricos, porém, contraditórios, e que comprometem o verdadeiro objetivo da Escritura, ao misturar partes dela com a filosofia humanista, de forte apelo mesmo entre homens tementes e reverentes a Deus. E o cúmulo dessa inconsequência é a proposição de que o princípio bíblico da responsabilidade está ligado à liberdade. Mas onde mesmo está isso?

Como não há respaldo bíblico, apelam para a Confissão de Fé de Westminster, em sua seção III, 1-2; e aumentam ainda mais a confusão com termos como causa primária, última e secundária (os quais não conseguem definir satisfatoriamente, nem mesmo a área de atuação entre si). Para depois de tanta intrusão e verborrágia afirmar-se: "Contudo, é preciso lembrar que o modo como essa relação entre a causa primária e as causas secundárias se processa é ainda um MISTÉRIO para nós. Nós a chamamos concursus, mas não sabemos com muita propriedade o modus operandi de Deus" (Grifo meu) [2].

Ou seja, no final, a resposta mais objetiva que se consegue é a de que a relação entre a soberania de Deus e a liberdade humana não passa de um mistério, algo obscuro, intricado, insondável, inexpugnável. Porém, até aqui, páginas e mais páginas foram escritas para explicar o inexplicável, e o leitor mais atento estará se perguntando: de que adianta este livro?
E caberia ao autor perguntar: De que vale o que escrevi?

Já afirmei em outros textos sobre a relação da soberania de Deus e a responsabilidade humana que ela está centrada e estabelecida na autoridade divina, ou seja, no poder e direito que somente Deus tem sobre a Sua criação. O arbítrio aqui é dEle apenas. Às criaturas cabem obedecê-lo, quer queiram ou não. Portanto, o fato do homem ser responsável pelos seus atos está firmado não na suposta liberdade que o homem tem de escolha, mas no direito que Deus tem de julgar o homem e fazê-lo responsável por Sua autoridade de Criador, Legislador, Governante e Juiz de todo o universo. É simples. O princípio é de que Deus pode fazer o que quiser, e ao estabelecer que o homem será responsável mesmo sem ser livre, a Sua justiça, santidade e perfeição continuam intocáveis. Pois como Paulo disse: "Que diremos pois? que há injustiça da parte de Deus? De maneira nenhuma... Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim?" (Rm 9.14, 20).

Não há na Bíblia nenhuma afirmação de que o fato de Deus ser o criador do mal ou do pecado o transforma em pecador ou maquiavélico. Como Criador é-lhe permitido fazer tudo o que bem queira e entenda segundo a Sua vontade, e a Escritura é clara em afirmar que tudo o que Deus faz é bom (mesmo o mal e o pecado). Infelizmente as pessoas querem ter uma espécie de jurisdição sobre Deus, como se Ele estivesse "preso" à vontade humana ou às leis do homem. Apenas a contaminação com o humanismo pode gerar esse tipo de suspeita ou a necessidade de se defender Deus daquilo que criou para a Sua glória, e da qual devemos tão somente aceitar e nos subjugar.

Como a falsa premissa da liberdade humana contamina a interpretação da Bíblia, a maioria das pessoas finge não ler os versículos onde Deus se coloca como aquele que criou tanto o bem como o mal; e se para Deus não há problema algum em declarar isso, por que tem de haver para nós? Deus precisa de defesa? Se precisa, de quem? Há algo acima ou mesmo no seu nível? Quem pode acuar, coagir ou impedi-lO de realizar a Sua vontade? Este é o princípio máximo da Escritura, e da qual os homens lutam insanamente para derrubar: Deus não nos deve nenhuma satisfação, e tudo o que faz é perfeito e santo. Em nossa imperfeição e humanidade, resta apenas submeter-nos à verdade bíblica inexorável, sem nos fatigar e nos entregar a uma luta impossível e estúpida.

Então vêem um sem número de pessoas querer protegê-lO, ignorando a Escritura, misturando-a com conceitos antropocêntricos, desandando a falar asneiras, ainda que com ar de sofisticação e intelectualidade, causando uma confusão dos "diabos": "Porque está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios, e aniquilarei a inteligência dos inteligentes. Onde está o sábio? Onde está o escriba? Onde está o inquiridor deste século? Porventura não tornou Deus louca a sabedoria deste mundo?" (1Co 1.19-20).

Concluirei com uma sinopse, para o caso de não ter sido suficientemente explícito:

1) Deus é o Criador, Senhor, Legislador e Juiz de todo o universo. "Porque nele (Cristo) foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele. E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele" (Cl 1.16-17).
2) Deus é soberano. "Conhecidas são a Deus, desde o princípio do mundo, todas as suas obras" (At.15.18).
3) Deus determina e estabelece tudo o que ocorrerá. Nem mesmo uma folha cai da árvore sem que Deus queira. "Não se vendem dois passarinhos por um ceitil? e nenhum deles cairá em terra sem a vontade de vosso Pai. E até mesmo os cabelos da vossa cabeça estão todos contados" (Mt 10.29-30).
4) Nada acontece sem que Deus mova suas criaturas para concretizá-la. "Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade" (Fp 2.13).
5) O homem não é livre de Deus (se fosse livre, seria uma força antagônica a Ele e autocriada).
6) O homem é responsável por seus atos (por definição escriturística). "A alma que pecar, essa morrerá... na sua transgressão com que transgrediu, e no seu pecado com que pecou, neles morrerá" (Ez 18.20, 24).
7) A responsabilidade nada tem a ver com liberdade, mas com a autoridade divina, o direito que tem como Criador de sujeitar a criação conforme a Sua vontade.
8) Deus não precisa de defesa. "Ai daquele que contende com o seu Criador! o caco entre outros cacos de barro! Porventura dirá o barro ao que o formou: Que fazes? ou a tua obra: Não tens mãos?" (Is 45.9).
9) Ele mesmo se revela na Escritura como o criador ("fazedor", idealizador) tanto do bem como do mal; e nenhum pecado pode ser-lhe imputado porque Deus não peca por definição, e o pecado é algo que está "abaixo" de Deus, em um nível inferior a Ele. "Eu formo a luz, e crio as trevas; eu faço a paz, e crio o mal; eu, o Senhor, faço todas estas coisas" (Is 45.7).
10) O pecado e o mal estão no nível das criaturas de Deus, como coisas criadas; portanto, não podem sujeitá-lO, antes o Senhor é quem as sujeitou conforme a Sua bendita vontade.

Estas são definições entre o bem e o mal, entre a soberania de Deus e a responsabilidade do homem, do ponto de vista bíblico. Qualquer outra coisa que se queira advogar como, por exemplo, o compatibilismo, estará no campo do estritamente humano. Portanto, falível e extrabíblico.

Notas:

[1] - "A Providência e a sua realização histórica" - Dr. Heber Carlos Campos - Ed. Cultura Cristã - pg. 267 [excetuando-se a questão da compatibilidade, o restante do livro é essencial para o entendimento da doutrina da providência].

[2] - Idem - pg. 270

A porta estreita

2009-12-06T05:13:00.002-02:00

"Então, disse Natã a Davi: Tu és o homem. Assim diz o Senhor, Deus de Israel: Eu te ungi rei sobre Israel e eu te livrei das mãos de Saul; Dei-te a casa de teu senhor e as mulheres de teu senhor em teus braços e também te dei a casa de Israel e de Judá; E, SE ISTO FORA POUCO, EU TERIA ACRESCENTADO TAIS E TAIS COISAS. Por que, pois, desprezaste a palavra do Senhor, fazendo o que era mau perante ele? A Urias, o heteu, feriste à espada; e a sua mulher tomaste por mulher, depois de o matar com a espada dos filhos de Amom." 2 Samuel 12.7-9

A escritura é um livro cujos textos isolados não podem de forma alguma serem interpretados fora de contexto, e sem que antes os mesmos tenham sido harmonizados com outros que falem do mesmo assunto.

O texto acima é um exemplo disto, Davi tinha acabado de cair em adultério e Deus através do profeta Natã o estava repreendendo e mais ou menos lhe dizendo que se ele tivesse pedido mais esposas, Deus mesmo as teria dado... mas que de forma alguma ele poderia ter pego para si a mulher de Urias.

Isto significa que hoje, no tempo presente, poderemos fazer o mesmo tipo de oração?

É certo que muitos homens optariam em orar assim... "Dá-me mais esposas...".

Mas este texto é preciso ser contextualizado para uma época onde a poligamia era pacientemente suportada por Deus.

Depois aprendemos com o Senhor Jesus, que este não foi o propósito de Deus, e que o mesmo projetou o casamento monogâmico heterosexual (um homem e uma mulher).

"E disse: Portanto, deixará o homem pai e mãe, e se unirá a sua mulher, se serão dois numa só carne? Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem." Mateus 19.5-6

Se pegarmos um texto isolado, teremos uma verdadeira aberração teológica, e se hoje o elemento abre a escritura e faz esta hipotética oração "Senhor, dá-me mais esposas..." certamente não será ouvido e se frustrará.

Da mesma forma muitos outros assuntos na escritura só se interpretam a partir da harmonização com outros textos, do contrário verdadeiras contradições surgirão.

Assim se dá para com o texto que diz que a porta da salvação é estreita... vejamos:

"Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela; E porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem." Mateus 7.13-14.

Este texto precisa ser harmonizado com outros que dizem que o número de salvos será de milhões e milhões, na realidade de incontáveis pessoas de tantas que serão.

"Farei a tua descendência como o pó da terra; de maneira que, se alguém puder contar o pó da terra, então se contará também a tua descendência." Gênesis 13.16

Deus está falando aqui da descendência pela fé, como Paulo ensina em Romanos, não está falando da descendência de sangue.

"Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como descendência." Romanos 9.8

Como harmonizar INCONTÁVEIS com a questão da PORTA ESTREITA da salvação?

Com harmonizar INCONTÁVEIS com o outro texto que fala que serão POUCOS os que acham o caminho?

Afinal serão INCONTÁVEIS ou POUCOS os que herdarão o Reino?

Você sabe responder a esta questão, se lhe perguntarem?

Pois bem, saiba que assim como de Davi até os nossos dias, o contexto de casamento é totalmente diferente... da mesma forma um "caminhão de distância" e significado separa o entendimento do texto que fala da porta estreita em relação aos dias de hoje.

É preciso ter-se em mente que quando o Reino estava ainda no seu início, e quando Jesus esteve aqui encarnado, o Reino havia chegado para poucas pessoas (eram poucos os nascidos de novo), o mundo literalmente jazia no maligno (como o escritor bíblico afirma), as nações ainda estavam debaixo do poder sedutor de Satanás em enganá-las e neste contexto e cenário histórico, é correto o que disse o Senhor quando fala "... apertado é o caminho...".

Mas sabemos por outros textos, que à medida que o Reino cresce e que à medida que a "conspiração do grão de mostarda" vai crescendo e se manifestando entre os homens, a influência direta e indireta do Evangelho vai se fazendo sentir e mais e mais pessoas vão sendo alcançadas pelo reino.

"E dizia: A que assemelharemos o reino de Deus? ou com que parábola o representaremos? É como um grão de mostarda, que, quando se semeia na terra, é a menor de todas as sementes que há na terra; Mas, tendo sido semeado, cresce, e faz-se a maior de todas as hortaliças, e cria grandes ramos, de tal maneira que as aves do céu podem aninhar-se debaixo da sua sombra." Marcos 4.30-32

A semente do Evangelho quando foi plantada era pequenina, e neste tempo portanto, apertado era o caminho para a vida... mas a semente cresce...

Se na época de Jesus foi dito que estreita era a porta da salvação, hoje, para que as profecias possam se cumprir na totalidade quando falam do crescimento gradual do Reino, estas portas estão menos estreitas.

Povos, línguas e nações diferentes, já em número de milhões estão ouvindo, sendo vivificadas sobrenaturalmente pelo Espírito Santo, e sendo impactadas pela mensagem do Evangelho.

Parece ser ainda um pouco estreito, mas inegavelmente muito mais amplo que apenas os primeiros 12 apóstolos.

Hoje temos milhões de discípulos do Senhor Jesus, e não dá para dizer que milhões são poucos, hoje já vivemos uma realidade onde não são poucos os que encontram o caminho da porta da salvação.

E o futuro promete.

À medida que a igreja for entendendo a mensagem da "conspiração da semente de mostarda" e entender que o futuro da igreja será grandioso a tal ponto de se alastrar por todo o mundo, de tal forma que todas as famílias das nações se converterão ao Senhor...

"Olhai para mim, se sereis salvos, vós, TODOS OS TERMOS DA TERRA; porque eu sou Deus, e não há outro." Isaías 45.22

... chegará um dia no futuro, que diferente de quando o Senhor disse que era estreito e que poucos encontravam o caminho, chegará o dia em que será correto dizer, que espaçoso é o caminho que conduz ao Senhor e muitos (bilhões e bilhões) são os que trilharão por ele e o encontrarão.

"Deus nos abençoará, e todas as extremidades da terra o temerão." Salmos 67.7

No tempo de Davi, até seria correto orar "Senhor, dá-me mais esposas..." hoje não mais.

No tempo do Senhor Jesus, quando do início do Reino, era correto dizer que estreito era o caminho que conduzia ao céu... hoje não mais.

Chegará o dia em que o caminho da salvação será tão conhecido e tão abundantemente trilhado pelos homens, que um tentará evangelizar o outro, e o outro responderá "Não precisa me falar do Senhor, pois eu também já o conheço".

"E não ensinará mais cada um a seu próximo, nem cada um a seu irmão, dizendo: Conhecei ao Senhor; porque todos me conhecerão, desde o menor até ao maior deles, diz o Senhor; porque lhes perdoarei a sua maldade, e nunca mais me lembrarei dos seus pecados." Jeremias 31.34

"Pai nosso que está nos céus... venha o teu Reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu..."

Sempre que oramos "... venha o teu Reino..." de certa forma estamos dizendo... Senhor torna mais amplo e menos estreito o caminho que leva a Ti, traga salvação a mais e mais pessoas e não somente a poucos como quando do início do reino, para que a tua vontade seja cada vez mais realizada na terra (como também no céu).

Muitos serão chamados PARA SALVAÇÃO, e poucos escolhidos para PERDIÇÃO.

Hoje a oração correta é:

"Senhor ensina-me a amar a minha (única) esposa".

e ainda...

"Senhor faça crescer o teu Reino (venha o teu Reino) em todos os povos, tribos, línguas e nações."

Muitos são chamados, mas poucos escolhidos

2009-11-22T00:12:00.006-02:00

"Disse, então, o rei aos servos: Amarrai-o de pés e mãos, levai-o, e lançai-o nas trevas exteriores; ali haverá prato e ranger de dentes. Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos." Mateus 22.13-14

Para quem tem uma visão pessimista do futuro da história da humanidade, este versículo bíblico que contém a frase "poucos escolhidos" é clássico como forma de explicar que a minoria será salva, e a grande e absoluta maioria (muitos chamados) estará no inferno.

É ou não é assim?

Tanto dispensacionalistas quanto amilenistas, ambos pessimistas quanto ao futuro da história e ambos crentes de que o mundo está numa caminhada crescente rumo à apostasia total, ambos os grupos crêem piamente que o muitos aqui estaria falando dos que se perdem, e o poucos estaria falando dos que recebem salvação eterna.

Será que é isto mesmo?

Vejamos...

Jesus começa a ensinar por parábolas e diz:

"O reino dos céus é semelhante a um certo rei que celebrou as bordas de seu filho." Mateus 22.2

Ensina que o convite para participar das bodas do seu filho, foi primeiramente direcionado aos judeus (de sangue) que na ocasião eram o povo escolhido dentre todos os outros.

Entenda o convite para fazer parte das bodas, como sendo o convite para fazer parte do Reino (da igreja espiritual invisível - existente mesmo na velha aliança, mas ainda não conhecida por este nome).

"E enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, e estes não quiseram vir." Mateus 22.3

Os servos que faziam o convite, leia como sendo os profetas do Velho Testamento pregando ao povo de Israel (de sangue).

Os judeus na sua maioria (enquanto povo) rejeitaram o convite.

"Depois, enviou outros servos, dizendo: Dizei aos convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado, os meus bois e cevado já mortos, e tudo já pronto; vinde às bodas. Eles, porém, não fazendo caso, foram um para o seu campo, outro para o seu tráfico; E os outros, apoderando-se dos servos, os ultrajaram e mataram." Mateus 22.4-6

Mesmo não ouvindo os profetas, Deus envia o próprio Filho Jesus Cristo; e mesmo a este, os judeus da época crucificaram e não reconheceram como sendo o Messias profetizado pelos profetas, Deus então ira-se e envia exércitos aliados e liderados pelos romanos para atacar e destruir Jerusalém no ano 70.

"E o rei, tendo notícia disto, encolerizou-se e, enviando os seus exércitos, destruiu aqueles homicidas, e incendiou a sua cidade." Mateus 22.7

Inicia-se então o período conhecido como história da igreja, e Deus envia então novos profetas e evangelistas para que preguem e estendam o convite para as bodas (fazer parte da igreja invisível) para todos os povos gentios, até então chamados de pagãos e que não faziam parte do povo escolhido (os judeus).

"Então diz aos servos: As bodas, na verdade, estão preparadas, mas os convidados não eram dignos. Ide, pois, às saídas dos caminhos, e convidai para as bodas a todos os que encontrardes." Mateus 22.8-9

Este tempo de convite tem durado mais ou menos uns 2000 anos, e pessoas de todos os povos, tribos e nações, tem ouvido falar do Evangelho e estão sendo convidados a fazerem parte do Reino e se alegrar (bodas festivas) com o estabelecimento do Reino do Filho.

"E os servos, saindo pelos caminhos, ajuntaram todos quantos encontraram, tanto maus como bons; e a festa foi cheia de convidados." Mateus 22.10

Interessante começar a observar que o número dos participantes da igreja (da festa) vai se mostrando um número crescente, pois a festa foi ficando CHEIA de convidados...

"E o rei, entrando para ver convidados, viu ali um homem que não estava trajado com veste de núpcias. E disse-lhe: Amigo, como entraste aqui, não tendo veste nupcial? E ele emudeceu." Mateus 22.11-12

Importante fazer uma pausa aqui.

Meus irmãos dispensacionalistas crêem que as Bodas do Cordeiro (do filho) se darão em paralelo no céu, enquanto que aqui na terra se desenrola a Grande Tribulação, e que só participarão das Bodas do Cordeiro aqueles que estiverem preparados para o arrebatamento da igreja em dias próximos aos nossos dias de 2009.

Fica a pergunta.... Se para participar das Bodas do Cordeiro, precisa-se estar entre os arrebatados... Então como é que Jesus ensina que teve um que conseguiu entrar na festa sem estar trajado adequadamente? Será que ele teria sido arrebatado por engano........?

Voltando ao nosso texto.

Passados muitos anos, eu reputo que milhares e milhares, e a Bíblia mesmo me parece afirmar que serão mil gerações, o que dá uma conta de no mínimo 40 mil anos (numa vida de quarenta anos em média, multiplicado por mil gerações)...

"Lembrou-se da sua aliança para sempre, da palavra que mandou a MILHARES de gerações." Salmos 105.8

"Lembrai-vos perpetuamente do seu concerto e da palavra que prescreveu para MIL gerações." 1 Crônicas 16.15

Ao final deste MILÊNIO de gerações...

... Deus na pessoa de Seu Filho Jesus, retorna para terra e encontra os convidados preparados para o auge da festa, e dentre os muitos convidados (note que na ocasião da Segunda vinda do Senhor a festa estará CHEIA), vê UM homem que não estava trajado corretamente...

Paremos... Então a festa parece estar lotada de gente vestida corretamente, ou a festa parece estar lotada de gente vestida incorretamente?

O texto diz que quando da vinda do Senhor no fim dos tempos, UM só (dando a idéia de que serão poucos os não preparados e vivificados pela pregação do Evangelho) não estará corretamente vestido.

Então (IMPORTANTE NOTAR o contexto de onde sai o texto clássico do pessimismo escatológico quanto ao futuro da história), logo depois de o Senhor perceber que no auge da festa "um só" estava incorretamente vestido, ele diz:

"Disse, então, o rei aos servos: Amarrai-o de pés e mãos, levai-o, e lançai-o nas trevas exteriores; ali haverá prato e ranger de dentes. Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos." Mateus 22.13-14

Qual a conclusão lógica da fala do Senhor?

1. Estaria falando ele que muitos são chamados PARA A PERDIÇÃO, mas poucos escolhidos PARA SALVAÇÃO?

2. Ou estaria falando ele que muitos são chamados PARA A SALVAÇÃO, mas poucos escolhidos PARA PERDIÇÃO?

Percebeu a diferença?

Se a festa estava lotada de convidados corretamente vestidos para as bodas e um só equivocadamente vestido, a interpretação correta é a 2, e por isto que somos otimistas quanto ao crescimento do Reino e o seu glorioso futuro.

E por isto especulamos que mesmo em números absolutos, num futuro de milhares de anos, e sendo vivificados em cada vez maior número, por ocasião do fim dos tempos, o número de verdadeiros eleitos e participantes da igreja neste mundo será muito, mas muito maior do que o número de perdidos, e por isto afirmo com otimismo que Jesus está a ensinar que muitos serão chamados para a salvação e poucos escolhidos para a perdição.

Se o correto fosse o inverso, muitos chamados para a perdição e poucos escolhidos para a salvação, então no auge da festa o Senhor teria que ter encontrado muitos vestidos incorretamente para a festa.

Seja você também um otimista!
Noutra reflexão futura explicarei o também aparente texto pessimista (só aparente) que diz:

"Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela; E porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem." Mateus 7.13-14

Mas isto fica para outra ocasião.
Até lá, se Deus permitir.

Retirando-se do mundo ou salgando o mundo?

2009-11-16T01:39:00.004-02:00

Há uma esperança no ar ou não há?
Há um Evangelho a ser pregado ou não há?

Que esperança é esta que diz que o mundo vai acabar e isto sem antes se cumprirem as promessas que foram feitas?

“Todos os LIMITES DA TERRA se lembrarão, E SE CONVERTERÃO ao Senhor; e TODAS AS FAMÍLIAS DAS NAÇÕES adorarão perante a tua face. Porque o REINO É DO SENHOR, e ele domina entre as nações.” Salmos 22.27-28

Que Evangelho, que boas novas são estas que ressaltam e apregoam a vitória de Satanás sobre o mundo?

Afinal é Satanás quem reina ou o Rei dos Reis e Senhor dos Senhores desde a cruz é Jesus?

"Do AUMENTO DESTE PRINCIPADO e da paz NÃO HAVERÁ FIM, sobre o trono de Davi e no seu reino, para o firmar e o fortificar com juízo e com justiça, DESDE AGORA E PARA SEMPRE, o zelo do Senhor dos Exércitos fará isto.” Isaías 9.7

Não seria irresponsabilidade de minha parte colocar filhos num mundo que estaria fadado a ser dominado por um suposto anticristo em dias próximos?

Se estes meus irmãos que apregoam um futuro tão negativo cressem de fato no que pregam, porque então continuam a construir grandes templos?

Eu ouço repetidamente que o mundo jaz no maligno, e que as coisas vão de mal a pior, e que Satanás domina cada vez mais...

E não ouço quem me diga que desde a cruz Jesus reina e vai gradativamente e aos poucos trazendo luz e esperança ao mundo na medida em que mais e mais pessoas de todos os povos, línguas e nações vão sendo vivificadas sobrenaturalmente.

Afinal fomos chamados para nos prepararmos para sermos retirados do mundo, ou fomos chamados para salgar o mundo?

“Portanto ide, fazei discípulos DE TODAS AS NAÇÕES, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ENSINANDO-OS A GUARDAR TODAS AS COISAS que eu vos tenho mandado...” Mateus 28.19-20

Afinal fomos chamados para nos fecharmos entrincheirados dentro das igrejas para discutir e cantar o “sexo dos anjos” até o suposto rapto, ou fomos chamados para sermos luz e sal para quem está em trevas e sem sabor?

O que disse o Senhor do sal que não salva e da luz que não alumia?

“Vós sois o sal da terra; e se o sal for insípido, com que se há de salgar? Para nada mais presta senão para se lançar fora....” Mateus 5.13

Dirão que o Reino não é deste mundo, e certamente o reino não é a partir de instituições e governos humanos, mas estes que me dizem assim e sonham em partir desta terra, também apregoam que no futuro literalmente Jesus reinaria 1000 anos NESTE MUNDO.... isto não é uma contradição? O milênio literal destes meus irmãos não deveria ser noutro mundo?

Chega de pessimismo!

Quero ouvir mais quem diga que o mundo jazia no maligno quando a luz de Cristo brilhou pela primeira vez, mas que agora a medida que a luz se espalha, o que era escuro vai lentamente diminuindo em tamanho e a luz do Evangelho vai se espalhando e salgando tudo.

A chamada para o alistamento nas batalhas espirituais está sendo feita, e existem dois grupos que se apresentam, uns se apresentam e se reúnem esperando na última hora serem retirados da frente de batalha, e que se dane o mundo... outros pelo otimismo que lhes contamina, estão se ajuntando para irem à frente de batalha, para ensinarem às nações que existe esperança, que Jesus é Rei dos Reis, que está chamando e vivificando cada vez mais pessoas, que Ele irá restaurar todas as coisas para si, inclusive a natureza, que existe solução para as mazelas da vida se irmanados não nos omitirmos na política, na educação, ensinado que em todas as áreas da vida os valores do Evangelho podem trazer vida e significado.

“O Seu Nome permanecerá eternamente; o seu nome SE IRÁ PROPAGANDO de pais a filhos ENQUANTO O SOL DURAR, e os homens serão abençoados nele; TODAS AS NAÇÕES lhe chamarão bem-aventurado.” Salmos 72.17

Em que batalhão te alistarás?

Nos que estão se preparando para fugir?

Nos que estão se fechando entre as quatro paredes das igrejas para salmodiar e cantar o que eles mesmos não entendem?

Ou te alistarás no batalhão dos que estão se preparando para brilhar, para salgar, para levar esperança, para pregar boas novas?

Que boas novas são estas que pregas?

É boa nova dizer que o mundo jaz no maligno e vai de mal a pior?

Ou é boa nova dizer que o mundo jazia no maligno no início do reino mas que pelo trabalho de incontáveis inspirados pelo Espírito Santo, a esperança, a saúde, a prosperidade, tem chegado a milhões a medida que o Evangelho se espalha?

Ninguém precisa ser educado para ser arrebatado uma vez que no novo mundo tudo será diferente, precisa ser avisado, mas não sistematicamente ensinado, uma vez que após o arrebatamento seu conhecimento se tornará inútil.

Mas neste mundo que precisa de luz e de ensino, faz sentido convocar os cristãos para irem e ensinarem as nações.

Afinal você acha que foi chamado para retirar-se do mundo ou você acha que foi chamado para salgar o mundo?

“Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder... assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam...” Mateus 5.14-16

Que o Senhor levante cada vez mais homens que acreditem realmente que Ele irá restaurar todas as coisas, que acreditem realmente que Ele é Rei sobre todas as coisas, que acreditem realmente que os eleitos serão tantos e tantos que a Bíblia os chama de incontáveis, que acreditem que efetivamente ainda nesta era, todas as famílias das nações se converterão ao Senhor, que realmente acreditem que assim como as águas cobrem o mar, o conhecimento do Senhor será conhecido por toda a terra, que acreditem realmente que as nações pela pregação do Evangelho serão curadas e saradas, que acreditem realmente que os homens não mais ensinarão a arte da guerra, que acreditem realmente que com o crescimento do Reino chegará um dia que um desejará falar do Reino para o outro e o outro lhe dirá “não precisa me dizer, pois eu já conheço o Senhor”.

“E ele julgará entre as nações e repreenderá a muitos povos; e estes converterão as suas espadas em enxadões e as suas lanças em foices; uma nação não levantará espada contra outra nação, nem aprenderão mais a guerrear.” Isaias 2.4

O mundo precisa do otimismo do Evangelho.

Não precisa do pessimismo das profecias de 2012, absolutamente nada ocorrerá em 2012.

Afinal não te parece, que a exaltação do mal, e do seu suposto crescimento, e a exaltação do maligno e da sua suposta vitória no tempo presente, não te parece que ficar falando em anticristo, em satanás e que ele seria o príncipe deste mundo, e que ele vence etc... etc... etc... não te parece que isto está mais para uma forma de satanismo do que para pregação de boa nova?

“A seara é realmente grande, mas poucos os ceifeiros. Rogai, pois, ao Senhor da seara, que mande ceifeiros para a sua será.” Mateus 9.37-38

A seara do Senhor é GRANDE, repito GRANDE, incontáveis serão os que Deus chamará e vivificará no tempo oportuno e isto pode incluir você que me lê, e teus filhos, e tua família, e teus amigos, e mais outras incontáveis pessoas.

Muitos serão chamados PARA A SALVAÇÃO, mas poucos escolhidos PARA A PERDIÇÃO.

Isto é boa nova!

“E bendito seja para sempre o seu nome glorioso; E ENCHA-SE TODA A TERRA da sua glória. Amém e Amém.” Salmos 72.19

Herança do Senhor

2009-11-03T23:08:00.004-02:00

Parece que para alguns homens Deus dá duas valiosas heranças.
Filhos amáveis e uma esposa prudente.

"Herança do SENHOR são os filhos; o fruto do ventre, seu galardão." Salmos 127.3

"A casa e os bens vêm como herança dos pais; mas do SENHOR, a esposa prudente." Provérbios 19.14

Observando minha vida em perspectiva, percebo que o "ouro" é contadinho, mas as duas graças acima me caíram na mão de forma abundante.

E observo a alegria que um filho pode dar nas pequenas coisas.

Por exemplo, estava eu olhando o meu computador e navegando pelos diretórios, e me deparei com um texto salvo "fora de lugar" que eu não tinha escrito...

Abri, li, ri, pedi permissão para publicar e compartilho abaixo com meus amigos e possiveis leitores.
Mantive o texto original para não perder o "toque infantil".

É um texto da minha filha, que o escreveu sem que ninguém mandasse e o fez este ano, com 8 anos.

----

Era uma vez...

Era uma vez...Uma menina que todos a achavam bonitinha e fofinha.
O PAI Natan queria que ela se chamasse de Mônica e muitos outros nomes,já a avó gostava do nome Helena e já o outro avô queria o nome Hingrid,um nome que ela não gostou,e bem no dia que ela nasceu a MÃE escolheu o nome de JÚLIA,e o nome dela ficou JÚLIA GEBIEN DE OLIVEIRA! Essa menina cresceu e ficou cada vez mais bonita.
Com 8 anos ela descobriu que a MÃE estava grávida...Escolheram os nomes,se fosse menina iria ser BIANCA,se fosse menino iria ser TIAGO,e foi menino ,QUE FELICIDADE!
Eu sou JÚLIA, e lhe mostrei minha história!!! TCHAU!!!
----

Pensando nos meus filhos e na minha esposa, lembro muito da oração do Senhor Jesus... e faço dela as minhas palavras:

"Não peço que os tires do mundo, e sim que os guardes do mal." João 17.15

De volta ao passado

2009-10-13T20:57:00.004-03:00

Por circunstâncias da vida recentemente reencontrei um amigo do passado, e a última vez que conversamos, ambos ainda não tínhamos cabelo branco.

E este encontro acabou me levando a outro, e também "encontrei" virtualmente com outro amigo do passado, e descobri seu blog, que me lembra o cenário do meu passado e de forma singular apresenta pelas suas reflexões, um contexto religioso do qual já não faço parte.

Com ele aprendi a ler e admirar as histórias em quadrinhos do Asterix.

Para brindar as minhas memórias do passado e ao meu caro amigo Judson Ricardo Canto, escolhi uma de suas reflexões, que publico com permissão, retirada do seu blog "O Balido":

----

“Ovelha” não é elogio

Não sei por que nós, cristãos, fazemos tanta questão de dizer que somos ovelhas, porque, à exceção de algumas figuras televisivas que sentem prazer em exibir a própria imbecilidade via satélite ou por qualquer via em que tal seja aceita, os citados animaizinhos são as criaturas mais toscas da face da terra. A ovelha foi o animal que primeiro se deixou domesticar, concordando com as limitações do curral e submetendo-se ao humor do guia humano na obtenção de alimento e abrigo. Ela abandona os filhotes para não se separar do grupo, depois precisa ter a perna quebrada para não se perder do mesmo grupo pelo qual abandonou os filhotes e se cair de mau jeito não sabe nem se virar, morre de fome e sede contemplando o céu.

Foi a esse animal estúpido que o supremo Pastor nos comparou. Mas foi com o maior carinho. Ele esclarece: “Vocês são tosquinhas, mas eu sou bom”. Isso resolve a questão e também dissipa qualquer dúvida de malícia no epíteto pouco elogioso. Por ser bom, ele nos ama de verdade e nos defende com a própria vida. Seu cajado mágico nos conduz a vales deslumbrantes, onde nos regalamos no pasto cor de esmeralda e nas fontes de cristal líquido. Devolvemos a gentileza com lã, queijo roquefort e mesmo com a nossa carne, às vezes oferecida num sacrifício que não entendemos bem.

Há outros pastores também, alguns providos daquela bondade que define o vinho, apesar das inevitáveis deficiências, as quais tentam compensar com bons discursos, mesmo conscientes de que não atingirão as virtudes e metas neles proclamadas. São, no entanto, bons pastores, confiáveis até onde o homem pode ser. Proliferam, contudo, os pastores que têm no espírito puro vinagre, e as ovelhas só os seguem porque, como já se demonstrou, são burras e dependentes. Com promessas mirabolantes, eles conduzem o rebanho a pastagens estorricadas, dão-lhe água poluída com a mais nova fórmula de detergente e fazem tosquia no inverno. E a ovelha tudo crê, tudo espera, tudo suporta.

Entretanto, forçadas a conviver com as teologias malandras que redundam em anúncios de milagres a preço tabelado e poderes que não servem para nada, algumas ovelhas começaram a desconfiar, apesar de serem ovelhas. Foi assim que redescobriram o poder do balido, recurso que lhes permite expressar diretamente ao supremo Pastor os seus reais sentimentos, dúvidas e necessidades e até os seus protestos (olha só, ovelhas evoluem!), seja na privacidade de seu cantinho no curral, seja na publicidade da Internet. O bom Pastor entenderá e tomará providências. Outras ovelhas também entenderão. Já aqueles pastores de índole azedada se mostrarão indiferentes ou, na melhor (ou pior?) das hipóteses, ressentidos. Com isso, provar-se-ão capazes de outra proeza, entre as tantas que alardeiam: a de serem mais toscos que o rebanho.

Sobre o divórcio

2009-10-03T02:07:00.003-03:00

O texto abaixo não tem o objetivo de julgar ninguém.

As reflexões que aqui faço, tem por objetivo principal de serem cartas a serem lidas pelos meus filhos e descendentes no futuro, quando eu já não mais estiver por aqui, e eles desejarem me conhecer.

Mas também é um alerta para todos os que são jovens e que pretendem se casar.

Casamento é coisa séria e pode trazer grandes alegrias e uma vida inesquecível, como também pode tornar a vida de uma pessoa insuportável.

Os itens abaixo são as minhas impressões do que a escritura fala a respeito do divórcio.
Agradeço a alguns amigos que leram o texto e me sugeriram correções.

Uma vez que o casamento cristão é na maioria absoluta dos casos, uma decisão para a vida toda, então é bom saber de antemão (antes de se casar) o que a Lei de Deus fala sobre o assunto.

----

1. Antes de tudo é preciso saber que Deus odeia o divórcio em qualquer situação.

"E perguntais: Por quê? Porque o SENHOR foi testemunha da aliança entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu foste desleal, sendo ela a tua companheira e a mulher da tua aliança. Não fez o SENHOR um, mesmo que havendo nele um pouco de espírito? E por que somente um? Ele buscava a descendência que prometera. Portanto, cuidai de vós mesmos, e ninguém seja infiel para com a mulher da sua mocidade. Porque o SENHOR, Deus de Israel, diz que odeia o repúdio e também aquele que cobre de violência as suas vestes, diz o SENHOR dos Exércitos; portanto, cuidai de vós mesmos e não sejais infiéis." Malaquias 2.14-16

----

2. Devido a dureza do coração humano, em situações extremamente excepcionais, é possível apartar, mas sem direito a novo casamento. Caso não goste de ficar sozinho(a), tem o direito de reconciliar.

"Ora, aos casados, ordeno, não eu, mas o Senhor, que a mulher não se separe do marido (se, porém, ela vier a separar-se, que não se case ou que se reconcilie com seu marido); e que o marido não se aparte de sua mulher." 1 Coríntios 7.10-11

----

3. É possível apartar quando o cônjuge descrente não quer mais.

"Mas, se o descrente quiser apartar-se, que se aparte; em tais casos, não fica sujeito à servidão nem o irmão, nem a irmã; Deus vos tem chamado à paz." 1 Coríntios 7.15

----

4. No caso do item (3), o cristão não está liberado para novo casamento uma vez que o Senhor Jesus diz expressamente que só existe uma exceção para novo casamento que é a infidelidade, assim o fim da servidão diz respeito a estar unido ao cônjuge, mas o crente ainda está impedido para novo casamento pela condição de impossibilidade delimitada pelo Senhor Jesus (não houve infidelidade, houve abandono no lar). Neste caso então o cristão abandonado fique sem casar, e aguarde até que se configure a infidelidade por parte do descrente que se apartou por iniciativa própria. Uma vez ele sendo infiel, então está livre para casar novamente.

"Eu, porém, vos digo: quem repudiar sua mulher, não sendo por causa de relações sexuais ilícitas, e casar com outra comete adultério [e o que casar com a repudiada comete adultério]." Mateus 19.9
"Ora, aos casados, ordeno, não eu, mas o Senhor, que a mulher não se separe do marido (se, porém, ela vier a separar-se, que não se case ou que se reconcilie com seu marido); e que o marido não se aparte de sua mulher." 1 Coríntios 7.10-11

----

5. Novo casamento em caso de morte para o crente, somente se no Senhor (com outro crente). Por analogia, o novo casamento no caso do item (4) também só seria possível se no Senhor.

"A mulher está ligada enquanto vive o marido; contudo, se falecer o marido, fica livre para casar com quem quiser, mas somente no Senhor." 1 Coríntios 7.39
"Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justiça e a iniqüidade? Ou que comunhão, da luz com as trevas?" 2 Coríntios 6.14

----

6. "Repudiar" pode nos termos do item (2), mas não tem direito de casar novamente. "Repudiar" no caso de ser a vítima da infidelidade é possível, e a vítima está livre para novo casamento. Se o autor da infidelidade está livre para casar novamente, não sei dizer. Não estou falando de não crentes que estão nesta situação por ignorância da lei de Deus, falo de cristãos que sabem o ensino correto e foram já avisados da impossibilidade de novo casamento. Neste caso, para o autor da infidelidade, eu diria que “talvez” seja possível novo casamento somente após genuíno arrependimento, mas não tenho certeza. Cada um dará conta de si diante de Deus. O melhor caminho é buscar o perdão da vítima e a reconciliação. Caso a reconciliação não for possível então que fique sem casar.

"Eu, porém, vos digo: quem repudiar sua mulher, não sendo por causa de relações sexuais ilícitas, e casar com outra comete adultério [e o que casar com a repudiada comete adultério]." Mateus 19.9
"... (se, porém, ela vier a separar-se, que não se case ou que se reconcilie com seu marido).... 1 Coríntios 7.11

----

7. O cônjuge crente casado com um "crente" irrecuperável pode rotulá-lo como "gentio" e aplicar o item (2) (mesmo que o “irrecuperável” ainda queira permanecer junto) ou aplicar os itens (3) e (4) apartando-se caso o "irrecuperável" não deseje mais. Note-se que o novo casamento não é automaticamente liberado nestes casos, mas segue-se os itens (2), (3) e (4) conforme descritos anteriormente.

"E, se ele não os atender, dize-o à igreja; e, se recusar ouvir também a igreja, considera-o como gentio e publicano." Mateus 18.17
"Mas, se o descrente quiser apartar-se, que se aparte; em tais casos, não fica sujeito à servidão nem o irmão, nem a irmã; Deus vos tem chamado à paz." 1 Coríntios 7.15

----

8. Não crentes que se convertem, e já estão enrolados no segundo ou posterior casamento, tudo é zerado e a sua união de então passa a valer no Senhor uma vez que os casamentos anteriores já não existem mais, pois foram desfeitos pelo adultério em tempos de ignorância da lei de Deus.

"Ande cada um segundo o Senhor lhe tem distribuído, cada um conforme Deus o tem chamado. É assim que ordeno em todas as igrejas. Foi alguém chamado, estando circunciso? Não desfaça a circuncisão. Foi alguém chamado, estando incircunciso? Não se faça circuncidar. A circuncisão, em si, não é nada; a incircuncisão também nada é, mas o que vale é guardar as ordenanças de Deus. Cada um permaneça na vocação em que foi chamado. Foste chamado, sendo escravo? Não te preocupes com isso; mas, se ainda podes tornar-te livre, aproveita a oportunidade." 1 Coríntios 7.17-21

----

9. Adultério sem volta, casal que compreende que está em adultério depois de ministrada a Palavra (Exemplo: Cristãos que por ignorância ou ensino errado, se separaram e casaram novamente mesmo depois de cristãos): Neste caso devem se arrepender, e continuar a partir daí (serão perdoados e terão suas atuais uniões validadas).

"E agora, irmãos, eu sei que o fizeste por ignorância..." Atos 3.17
"Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, anuncia agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam" Atos 17.30

----

10. Nas outras hipóteses, aplica-se a proibição do divórcio.

"E ele lhes disse: Quem repudiar sua mulher e casar com outra comete adultério contra aquela. E, se ela repudiar seu marido e casar com outro, comete adultério." Marcos 10.11-12
"Porventura, ignorais, irmãos (pois falo aos que conhecem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem toda a sua vida? Ora, a mulher casada está ligada pela lei ao marido, enquanto ele vive; mas, se o mesmo morrer, desobrigada ficará da lei conjugal. De sorte que será considerada adúltera se, vivendo ainda o marido, unir-se com outro homem; porém, se morrer o marido, estará livre da lei e não será adúltera se contrair novas núpcias." Romanos 7.1-3

----

11. Não há que se falar ou invocar os textos do Velho Testamento que permitiram o divórcio, pois Jesus sobre este assunto, nos deu novo mandamento que substituiu aqueles antigos, quando diz:

“Também foi dito: Qualquer que deixar sua mulher, dê-lhe carta de desquite. EU, PORÉM, VOS DIGO que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de prostituição, faz que ela cometa adultério, e qualquer que casar com a repudiada comete adultério.” Mateus 5.31-32.

----

Diante disto... pense bem antes de casar.

Cada caso é um caso, mas eu pessoalmente recomendo que namorem mais de um ano.
Um casal precisa brigar “feio” pelo menos uma vez antes do casamento, para que cada um tenha a oportunidade de observar e analisar o outro para vendo-o nos seus piores “dias” ponderar se irá suportá-lo depois de casado, onde muitos desentendimentos virão.

Nunca case baseado apenas na paixão do namoro, e por isto é bom esperar mais de um ano antes de casar. Afinal a paixão dura 4 ou 6 meses, e depois ela naturalmente esfria.

O amor do casal não é amor-paixão, mas é amor-razão.
O amor do casal é um amor que se renuncia em função da felicidade do outro, e isto racionalmente.

O melhor caminho é esperar no Senhor.

No tempo certo ele oportunizará as circunstâncias necessárias para que você conheça quem deva ou não (caso seja da vontade de Deus que você fique solteiro).

Se tudo der certo, poderás dizer como muitos:
“Mulher virtuosa quem a achará? O seu valor muito excede ao de rubis. O coração do seu marido está nela confiado,..” Provérbios 31.10-11

Louvado seja Deus pela minha amada esposa e pelo meu casamento!

Pecador Miserável?!

2009-09-20T21:25:00.004-03:00

Recentemente troquei cartas com uma pessoa que me disse que não era nem pecador nem miserável.

Que diferença da minha própria condição!
Antes do novo nascimento sempre me senti um pecador miserável.

Eu era um pecador miserável não porque eu não tivesse nenhum valor em mim mesmo.

Eu era pecador porque eu pecava...
Eu lia o padrão moral da Deus nas Escrituras e simplesmente não conseguia cumpri-lo.
A Bíblia me dizia que o padrão de Deus era que eu não deveria cobiçar a mulher do próximo nem mesmo em pensamento... mas a realidade era que cotidianamente a luxúria me dominava.

A Bíblia me dizia que o padrão de Deus era que eu não deveria ser egoísta... mas a realidade era que o ego era senhor da minha vida nos mínimos detalhes.

Pecador...

“Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus.” Romanos 3.23

Era também miserável porque eu não conseguia me livrar do meu hábito de pecar....
Eu lia na Bíblia que aqueles que estão em Cristo são verdadeiramente livres da lei do pecado que habita neles... mas eu por mais que tentasse ser puro e agradar a Deus com a minha religiosidade, invariavelmente sempre voltava para o meu velho vômito.

Eu lia na Bíblia que o Espírito Santo me daria domínio próprio após o novo nascimento.... mas por mais que eu “simulasse” arrependimento e uma pseudo conversão, seguidor de fórmulas da conversão alheia.... por mais que tentasse, genuinamente o novo nascimento nunca brotava em mim.

Miserável... escravo da minha natureza pecaminosa.

“Miserável homem que eu sou! Quem me livrará do corpo desta morte?” Romanos 7.24

Antes nunca tivesse lido a Bíblia?
Não teria conhecido o padrão moral de Deus, e nem saberia o que é certo e o que é errado e a minha consciência não me consumiria.

“... Mas eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás.” Romanos 7.7

Mas pela misericórdia de Deus, eu li a Bíblia, e bati de frente com a lei de Deus, que me apontava claramente “Isto é pecado!”, “Isto também é pecado!”... e no tempo certo Deus através do Espírito Santo me convenceu do meu pecado, da justiça e do juízo, e não somente isto, Ele sobrenaturalmente operou o novo nascimento em mim.... então experimentei a liberdade e o fim da escravidão do pecado.

“E, quando ele vier (O Espírito Santo), convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo.” João 16.8

De pecador miserável passei a liberto.
Por isto canto e faz tanta diferença para mim a letra desta música quando eu a canto e invariavelmente me emociono...

“Jesus amou-me assim
Pregado à cruz por mim
Morreu ali enfim
Por meu pecar.

Por meu delito e dor
Sofreu o meu Senhor
Na cruz vergonha e horror
Por meu pecar.

Para o calvário andou
Martírio ali passou
O preço então pagou
Por meu pecar.

Por mim na cruz sofreu
Com dor por mim morreu
Por crime que era meu
Por meu pecar.

Amor tão grande assim
Mostrou Jesus por mim
Sofreu a dor enfim
Por meu pecar.

Viu minha condição
E fez-me seu irmão
Por ele achei perdão
Para meu pecar.

Que Salvador sem igual
Mercê de Deus, divinal
Que nunca muda eternal
Porque me amou!”

Norman J. Clayton
Tradução Eroisa Queiros Salviano e Wilson Sastro Ferreira

“Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito. Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte.” Romanos 8.1-2.

Última Dose: Então virá o FIM!

2009-09-06T18:58:00.003-03:00

Para entender totalmente esta reflexão, favor ler antes:

1. Em Doses Homeopáticas: O fim do mundo e o mundo sem fim
2. Segunda Dose: As perguntas que não querem calar
3. Terceira Dose: O primeiro sinal – Falsos cristos
4. Quarta Dose: Guerras, rumores, fomes, pestes e terremotos
5. Quinta Dose: Perseguição da Igreja
6. Sexta Dose: Jerusalém cercada de exércitos
7. Sétima Dose: Fugindo de uma Grande Tribulação Local
8. Oitava Dose: Dias abreviados
9. Nona Dose: Um Deus Vingador
10. Décima Dose: Conhecendo Caifás
11. Penúltima Dose: O crescimento do Reino

----

Mateus 24
36. Mas daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos do céu, mas unicamente meu Pai.
37. E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do homem.
38. Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca.
39. E não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do homem.
40. Então, estando dois, no campo, será levado um, e deixado o outro;
41. Estando duas moendo no moinho, será levada uma, e deixada outra.
42. Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor.

Marcos 13
32. Mas daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos que estão no céu, nem o Filho, senão o Pai.
33. Olhai, vigiai e orai; porque não sabeis quando chegará o tempo.
34. É como se um homem, partindo para fora da terra, deixasse a sua casa, e desse autoridade aos seus servos, e a cada um a sua obra, e mandasse ao porteiro que vigiasse.
35. Vigiai, pois, porque não sabeis quando virá o senhor da casa; se à tarde, se à meia-noite, se ao cantar do galo, se pela manhã,
36. Para que vindo de improviso, não vos ache dormindo.
37. E as coisas que vos digo, digo-as a todos: Vigiai.

Lucas 21
34. E olhai por vós, não aconteça que os vossos corações se carreguem de glutonaria, de embriaguez, e dos cuidados da vida, e venha sobre vós de improviso aquele dia.
35. Porque virá como um laço sobre todos os que habitam na face de toda a terra.
36. Vigiai, pois, em todo o tempo, orando, para que sejais havidos por dignos de evitar todas estas coisas que hão de acontecer, e de estar em pé diante do Filho do homem.

Considerações:

----

No início desta série de doses, apresentei que a meu ver os discípulos estão fazendo ao Senhor duas perguntas, que relembrando da segunda “dose”, são:

1. Quando serão essas coisas (destruição do templo), e que sinais haveriam da vinda do Senhor (para promover a destruição e derrubada das pedras do templo)?

2. E do fim do mundo? (sobre acontecimentos do final do mundo).

Para responder a pergunta de número 1 é que estas “doses” foram escritas, na perspectiva de que tudo o que Jesus fala antes do versículo 34 de Mateus, tudo isto foram já fatos consumados e ocorridos antes do ano 70.

Então qual seria a resposta que Jesus teria dado aos discípulos quanto a questão do fim do mundo, em relação a pergunta de número 2?

Para entender a resposta basta colocar os versículos lado a lado e comparar:

“Em verdade vos digo que não passará ESTA geração sem que todas ESTAS coisas aconteçam.” Mateus 24.34

“Mas DAQUELE dia e hora ninguém sabe, nem os anjos do céu, mas unicamente meu Pai.” Mateus 24.36

A palavra “ESTA” dá uma idéia de proximidade, e no verso 34 Jesus está falando que tudo o que ele tinha até então relatado que ocorreria (e que vimos nas doses anteriores), tudo isto ocorreria próximo e ainda naquela geração.

Mas logo em seguida ele troca “ESTA” por “DAQUELE”, e sabemos que a palavra “DAQUELE” indica distância, então se até aqui, ou melhor, se até o verso 34 Jesus fala dos acontecimentos próximos da sua vinda em vingança (nas nuvens), agora do verso 36 em diante ele passa a falar sobre acontecimentos futuros, quando ele virá para dar fim a todas as coisas e iniciar novos tempos.

Antes, se tratam de eventos que podem ser previstos, que podem ser percebidos por sinais e que podem ser datados (esta geração).

Depois, se tratam de eventos que não podem ser previstos, que não podem ser percebidos por sinais e que não podem ser datados.

Agora a partir do verso 36 de Mateus 24 e seus paralelos, Jesus passa a falar de uma data conhecida apenas pelo Pai, de uma vinda não precedida por sinais, de uma vinda que será surpresa como é a visita de um ladrão e assim por diante.

Assim como os antigos foram surpreendidos pelo dilúvio, da mesma forma Jesus ensina que a sua vinda, quando do fim do mundo, será repentina.

Antes Jesus ensinava a proximidade dos acontecimentos.
Agora Jesus ensina que será num tempo distante onde as pessoas não estarão esperando.

Eu falo para as pessoas que o maior fato de que Jesus não voltará nos tempos de hoje, pelos idos de 2009, é o fato de que hoje, praticamente todas as igrejas estão esperando a volta iminente de Jesus.

O fato de estarem esperando, não somente as igrejas, mas os islâmicos esperando novo tempo para hoje, os maias para 2012, etc... e o próprio mundo secular “profetizando” pelo cinema que estaríamos chegando no fim... este fato por si, já impede que os acontecimentos sejam hoje ou iminentes, pois Jesus diz:

“Mas, considerai isto: se o pai de família soubesse a que vigília da noite havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa.” Mateus 24.43

Chegamos ao fim das “doses”, e delas poderemos tirar algumas lições:

1. O Reino cresce lentamente... e o seu “final” será glorioso e podemos ter uma perspectiva otimista de futuro;

2. Não há que se falar em uma suposta grande tribulação que ocorrerá num futuro próximo. Poderemos ter crises, altos e baixos, mas a grande tribulação descrita no sermão profético de Jesus já ocorreu no ano 70 e ele mesmo diz que ocorreu como nunca houve e como nunca mais haverá;

3. Não precisamos temer em gerar filhos que seriam supostamente torturados por um anticristo que surgiria no futuro;

4. Não precisamos ser torcedores da desgraça, quase que se “alegrando” quando as coisas vão de mal a pior, pensando que isto seria sinal do fim e de um iminente arrebatamento;

5. Não podemos nos omitir de sermos sal no mundo, supostamente trancados dentro das igrejas esperando a volta do Senhor. Devemos sair para o mundo e ocupar os espaços da sociedade;

6. Futebol passa a ser coisa de crente. Política passa a ser coisa de crente. Televisão passa a ser coisa de crente. Literatura passa a ser coisa de crente. Enfim, nenhum espaço na sociedade pode ser deixado de lado como sendo coisa intocável. O Reino irá influenciar tudo e todos e de forma sempre crescente. Se você não escrever (caso tenha dom para isto), os Saramagos e os Coelhos da vida escreverão e de forma tão linda que as pessoas confundirão beleza de linguagem com verdade e vão acabar acreditando nas bobagens e nas blasfêmias que eles escrevem sobre e contra Deus;

Lembre-se: Deixe de ser pessimista e esperar o pior para o futuro.

Seja otimista!
Seja útil ao crescimento do Reino!

Não é o objetivo desta reflexão, e nem nos encontramos preparados para efetuar um estudo exaustivo sobre o tema, para ensinar os muitos erros que muitos aprendem desde criancinha sobre a besta, sobre o anticristo, sobre o apocalipse, etc....

Basta dizermos que mesmo o livro inteiro do Apocalipse é entendido equivocadamente, uma vez que a perspectiva da moda nas igrejas (a maioria delas) é colocar o Apocalipse como que falando dos acontecimentos do fim do mundo (num futuro distante dos dias dos apóstolos).

Mas é isto o que a Bíblia ensina?

“Revelação de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para mostrar aos seus servos as coisas QUE BREVEMENTE DEVEM ACONTECER; e pelo seu anjo as enviou, e as notificou a João seu servo.” Apocalipse 1.1

Se Jesus diz logo no início do livro de Apocalipse que são revelações de coisas que ocorreriam em breve, não te parece equivocado colocar isto para se cumprir no ano 2009?

Vamos ao fim do livro, ver o que diz:

“Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente CEDO VENHO. Amém. Ora vem, Senhor Jesus.” Apocalipse 22.20

Se você leu todas as doses, e entendeu os argumentos, me responda:

- Quando Jesus diz ao final do livro do Apocalipse que ele viria CEDO, em breve portanto, e sem demora... esta volta se refere a vinda dele no ano 70 para vingar uma geração específica e incrédula, ou o texto em questão está falando da sua volta 2000 anos depois?

- Está falando de Jesus vindo nas nuvens (em vingança no ano 70), ou está falando dele vindo para julgar a todos no fim do mundo que conhecemos?

Se você ainda achar que ele está falando do fim do mundo, fica a dificuldade de entender o que Jesus quer dizer com as palavras: CEDO VENHO.

E fica a dificuldade de explicar estes outros textos abaixo:

“Eis que PRESTO VENHO: Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro.” Apocalipse 22.7

“E disse-me: Não seles as palavras da profecia deste livro; porque PRÓXIMO ESTÁ O TEMPO.” Apocalipse 22.10

Mas... se você entendeu a proposta da dose, saberá a partir de agora discernir as passagens bíblicas que falam de brevidade das que falam de uma vinda distante.

Saberá discernir do quê os apóstolos estão a falar quando falavam que ele estava às portas, de outras que falam que ele ainda demoraria muito para vir.

Saberá que o livro de Apocalipse até quase o seu final fala de eventos passados, relatando de uma perspectiva profética e figurada os fatos ocorridos durante a destruição de Jerusalém no ano 70 (lá apresentada como sendo Babilônia)...

... mas isto é tema para uma outra polêmica.

Quando Jesus disse que cedo viria, ele não nos enganou, ele de fato veio, como ele explica no seu sermão profético em Mateus 24 e paralelos.

Desde então o Reino, tal qual grão de mostarda, cresce lentamente e sua influência vai se fazendo presente e sempre crescente.

Deus opera no mundo o seu querer e o seu efetuar através dos seus eleitos e através também de não eleitos, na medida em que os eleitos se omitem de participar da ciência, da tecnologia, da cultura e tudo o mais.

E a prosperidade será lenta e crescente e tudo será superado positivamente.

Quando o Reino estiver no auge, quando o grão de mostarda tiver se tornado grande árvore, quando o mundo todo estiver “separado” tais como virgens separadas para o noivo, quando todas as famílias da terra (como relata o Salmo 22) tiverem se convertido ao Reino... então repentinamente, sem que ninguém mais espere, então virá o FIM.

O único adversário que não será derrotado pelo esforço humano (através da mediação soberana de Deus) será a morte, mas até ela tem seu fim decretado.

“Depois virá o fim, quando tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo o império, e toda a potestade e força. Porque convém que reine até que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus pés. Ora, o último inimigo que há de ser aniquilado é a morte.” 1 Coríntios 15.24-26

FIM das “Doses Homeopáticas”.

Penúltima Dose: O crescimento do Reino

2009-08-30T20:18:00.004-03:00

Para entender totalmente esta reflexão, favor ler antes:

1. Em Doses Homeopáticas: O fim do mundo e o mundo sem fim
2. Segunda Dose: As perguntas que não querem calar
3. Terceira Dose: O primeiro sinal – Falsos cristos
4. Quarta Dose: Guerras, rumores, fomes, pestes e terremotos
5. Quinta Dose: Perseguição da Igreja
6. Sexta Dose: Jerusalém cercada de exércitos
7. Sétima Dose: Fugindo de uma Grande Tribulação Local
8. Oitava Dose: Dias abreviados
9. Nona Dose: Um Deus Vingador
10. Décima Dose: Conhecendo Caifás

----

Mateus 24
31. E ele enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus.
32. Aprendei, pois, esta parábola da figueira: Quando já os seus ramos se tornam tenros e brotam folhas, sabeis que está próximo o verão.
33. Igualmente, quando virdes todas estas coisas, sabei que ele está próximo, às portas.
34. Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que todas estas coisas aconteçam.
35. O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar.

Marcos 13
27. E ele enviará os seus anjos, e ajuntará os seus escolhidos, desde os quatro ventos, da extremidade da terra até a extremidade do céu.
28. Aprendei, pois, a parábola da figueira: Quando já o seu ramo se torna tenro, e brota folhas, bem sabeis que já está próximo o verão.
29. Assim também vós, quando virdes sucederem estas coisas, sabei que já está perto, às portas.
30. Na verdade vos digo que não passará esta geração, sem que todas estas coisas aconteçam.
31. Passará o céu e a terra, mas as minhas palavras não passarão.

Lucas 21
28. Ora, quando estas coisas começarem a acontecer, olhai para cima e levantai as vossas cabeças, porque a vossa redenção está próxima.
29. E disse-lhes uma parábola: Olhai para a figueira, e para todas as árvores;
30. Quando já têm rebentado, vós sabeis por vós mesmos, vendo-as, que perto está já o verão.
31. Assim também vós, quando virdes acontecer estas coisas, sabei que o reino de Deus está perto.
32. Em verdade vos digo que não passará esta geração até que tudo aconteça.
33. Passará o céu e a terra, mas as minhas palavras não hão de passar.

Considerações:

----

A proposta desta seqüência de “doses” era mostrar que existe uma explicação bíblica, coerente e lógica para o sermão profético do Senhor Jesus em Mateus, colocando tudo o que ele disse antes do verso 34 de Mateus, como fatos cumpridos dentro daquela geração de discípulos, e que tudo se cumpriu literalmente.

Nesta parte que falta comentar, o Senhor fala que ainda naquela geração os anjos seriam enviados para reunir os escolhidos por todos os cantos do mundo.

Como é fato que Jesus não veio para arrebatar a sua igreja naquela geração, fica a pergunta: Do quê então está o Senhor a falar?

Posso apresentar três considerações sobre a questão de “anjos”, e qualquer uma delas me agrada e se adapta a proposta interpretativa que estou apresentando:

1. Anjos seriam literalmente os seres celestes que seriam enviados para como ajudantes ministradores, promoverem de forma espiritual o ajuntamento (a chamada gradativa e lenta) dos cristãos que foram sendo vivificados pelo Espírito Santo em escala crescente desde então;

2. Anjos seriam figuradamente os cristãos, missionários e evangelistas que seriam chamados por Deus e enviados a partir de então aos quatro cantos do mundo para pregação do Reino e colheita de novos cristãos para o Reino à medida que o Espírito Santo os vivificava;

3. Anjos seriam as duas coisas, seres celestes como ajudantes espirituais do Reino no plano espiritual (o clamor das trombetas neste caso seria ouvido no plano espiritual e imperceptível a nós no plano material terrestre) e Anjos poderia ser visto também como sendo os cristãos e missionários evangelistas que no plano material estariam (ajudados pelos anjos) a pregar a mensagem do Evangelho para todos no mundo, onde os resultados seriam lentos e de forma sempre crescente.

Qualquer uma das interpretações acima é plausível e não coloca Jesus em contradição.

Antes, durante e após a destruição de Jerusalém, literalmente os cristãos foram, espalhados pelo mundo afora, levando em conseqüência a mensagem do Evangelho, e isto se iniciou ainda naquela geração dos discípulos, e assim o Reino passou lentamente a crescer e isto até os dias de hoje (ainda em crescimento).

Para se entender que os “anjos” podem ser e de fato são ajudantes no Reino temos:

“E a qual dos anjos disse... .... Não são porventura todos eles (os anjos) espíritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que hão de herdar a salvação?” Hebreus 1.13.14

Para se entender que os “anjos” podem ser a figura de linguagem para se referir aos pastores e pregadores do evangelho e operários do Reino temos:

“E ao anjo (bispo da igreja local) da igreja que está em Laodicéia escreve.... conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; quem dera foras frio ou quente! Assim, porque és morno, e não és frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca.” Apocalipse 3.14-16

Que o Reino se iniciaria insignificante e cresceria lentamente temos (a parte entre parênteses é grifo meu e não faz parte do texto sagrado):

“Porque foi subindo como renovo perante ele, e como raiz de uma terra seca...” Isaías 53.2

“E dizia: A que assemelharemos o reino de Deus? Ou com que parábola o representaremos: É como um grão de mostarda que, quando se semeia na terra, é a menor de todas as sementes que há na terra; Mas, tendo sido semeado, cresce; e faz-se a maior de todas as hortaliças, e cria grande ramos, de tal maneira que as aves do céu podem aninhar-se debaixo da sua sombra.” Marcos 4.30-32

“Todos os limites da terra se lembrarão, e se converterão ao Senhor; e todas as famílias das nações adorarão perante a tua face.” Salmos 22.27

“Do aumento deste principado e da paz não haverá fim... o zelo do Senhor dos Exércitos fará isto.” Isaías 9.7

O reino naquela geração dos discípulos foi plantado, e iniciou insignificante e foi crescendo e crescendo... mesmo que hoje parece que pelas estatísticas temos que o que mais cresce seja o Islamismo, não há motivo para se desesperar nem desanimar, pois o nosso Senhor Reina e Ele é o Rei dos Reis e Senhor dos Senhores, e o seu Reino cresce a medida que os “anjos” vão efetuando a colheita dos eleitos (em número cada vez maior) até que chegue o dia em que serão bilhões e bilhões de salvos.

Afirmo isto não baseado no meu otimismo, mas baseado na Palavra de Deus que afirma literalmente: O ZELO DO SENHOR DOS EXÉRCITOS FARÁ ISTO (o crescimento do Reino).

Por fim, Jesus diz aos discípulos que eles deveriam olhar para a figueira, e os meus outros irmãos que acham que Jesus está as portas para vir no nosso tempo presente, interpretam que a figueira aqui é Israel, que literalmente “brotou” em 1948 e que portanto estaríamos no fim.

De fato a “figueira” é usada como figura profética para falar de Israel em várias passagens, mas neste caso esta interpretação entra em conflito com a fala de Jesus que disse que tudo isto se daria naquela geração dos discípulos, logo para não haver contradição, figueira aqui não é figura profética, Jesus apenas está dizendo (e poderia usar a macieira, o sombreiro, ou outra árvore qualquer) aos discípulos que a vinda dele em vingança (nas nuvens) sobre Jerusalém no ano 70 seria previsível a medida que os sinais fossem ocorrendo.

Resta falar ainda da palavra geração:

“Na verdade vos digo que não passará esta geração, sem que todas estas coisas aconteçam.” Marcos 13.30

Se você pegar uma Bíblia qualquer, e der uma lida nas notas de rodapé, a maioria delas dirão que “geração” significa “raça”, querendo dizer com isto que Jesus estava falando que não passaria aquela “raça” (judia), sem que todas aquelas coisas acontecessem, e por isto é que estes textos estariam falando de acontecimentos atuais, e que hoje estaríamos vivendo os minutos finais do relógio de Deus.

Não vou me delongar em rebater esta proposta interpretativa, uma vez que o objetivo é apresentar outra proposta, mas rapidamente pode-se lembrar e deixar como tarefa para os que entendem assim que todos os textos onde a palavra “geração” aparece no Novo Testamento, ela nunca é tomada como significando “raça”.

Fica aqui o desafio de que encontrem e me mostrem na escritura, que “geração” signifique “raça”.
E como nota de rodapé não faz parte do texto sagrado, prefiro entender como o Senhor:

“Em verdade vos digo que não passará esta geração (dos discípulos que estavam ouvindo o Senhor falar) sem que todas estas coisas aconteçam.” Mateus 24.34

Os discípulos ouviram isto e entenderam que o Senhor...

... estava falando de uma geração 2000 anos depois?
... ou entenderam que estava falando deles mesmos?

A medida que o sinais foram ocorrendo, a medida que iniqüidade aumentou chegando ao ápice no governo de Calígola e Nero, a medida que os cristãos foram sendo jogados aos leões, queimados vivos, jogados em caldeirões ferventes, chicoteados, amarrados de pés e mãos....

O que poderiam os discípulos terem entendido do que o Senhor falou?

Quase todos os primeiros cristãos esfriaram no seu amor ao Evangelho.

Outros deles fizeram como o Senhor disse, levantaram suas cabeças com confiança, sabendo que a vinda do Senhor em vingança (nas nuvens) sobre Jerusalém estava às portas, e que o fim das perseguições e sua redenção (libertação) de todos aqueles tormentos (e em tal grau de intensidade) estava para chegar ao fim (para a sua geração).

Novas perseguições viriam no futuro, mas seriam outras gerações e outros contextos.

O que sabemos é que não importam as perseguições, uma verdade é clara: O Reino sempre cresce, começou com 12, depois 70, depois 400, depois 3000.... e hoje já são milhões, e no futuro serão bilhões e podemos também levantar as nossas cabeças e com otimismo e confiança cantarmos juntos:

Como as águas...
Cobrem o mar...
E o conhecimento...
Da Sua Glória...
Há de enche-e-er...
Toda a te-e-rra...
Diz o Senhor...
Diz o Senhor...

Até a próxima “dose”, que será a última.

“... porque a terra se encherá do conhecimento do Senhor, como as águas cobrem o mar.” Isaías 11.9

“Pois a terra se encherá do conhecimento da glória do Senhor, como as águas cobrem o mar.” Habacuque 2.14

Décima Dose: Conhecendo Caifás

2009-08-16T23:07:00.004-03:00

Para entender totalmente esta reflexão, favor ler antes:

1. Em Doses Homeopáticas: O fim do mundo e o mundo sem fim
2. Segunda Dose: As perguntas que não querem calar
3. Terceira Dose: O primeiro sinal – Falsos cristos
4. Quarta Dose: Guerras, rumores, fomes, pestes e terremotos
5. Quinta Dose: Perseguição da Igreja
6. Sexta Dose: Jerusalém cercada de exércitos
7. Sétima Dose: Fugindo de uma Grande Tribulação Local
8. Oitava Dose: Dias abreviados
9. Nona Dose: Um Deus Vingador

----

Mateus 24
30. Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória.

Marcos 13
26. E então verão vir o Filho do homem nas nuvens, com grande poder e glória.

Lucas 21
27. E então verão vir o Filho do homem numa nuvem, com poder e grande glória.

Considerações:

----

Caifás teve o “privilégio” de conhecer o Senhor Jesus pessoalmente.
Não foi um encontro positivo para Caifás.
Ele era o sumo sacerdote no Templo de Herodes.
O sumo sacerdote era a liderança religiosa máxima do judaísmo.
Caifás ocupou o cargo de 18 até 36 depois de Cristo.
Aproximadamente 18 anos de poder.

“Então a coorte, e o tribuno, e os servos dos judeus prenderam a Jesus e o maniataram. E conduziram-no primeiramente a Anás, por ser sogro de Caifás, que era o sumo sacerdote daquele ano. Ora, Caifás era quem tinha aconselhado aos judeus que convinha que um homem morresse pelo povo.” João 18.12-14

Mas para a reflexão desta “dose” o que nos interessa é relembrar parte do diálogo que Caifás trocou com Jesus, a saber:

“... O sumo sacerdote lhe tornou a perguntar, e disse-lhe: És tu o Cristo, Filho do Deus Bendito? E Jesus disse-lhe: Eu Sou, e vereis o Filho do homem assentado à direita do poder de Deus, e vindo sobre as nuvens do céu.” Marcos 14.61-62

“... E, insistindo o sumo sacerdote, disse-lhe: Conjuro-te pelo Deus vivo que nos digais se tu és o Cristo, o Filho de Deus. Disse-lhe Jesus: Tu o disseste; digo-vos, porém, que vereis EM BREVE o Filho do homem assentado à direita do Poder, e vindo sobre as nuvens do céu.” Mateus 26.63-64

Algumas coisas me chamam a atenção neste diálogo entre Caifás e Jesus.

Jesus disse que eles veriam duas coisas:
- Jesus assentado à direita do poder de Deus nos céus;
- Jesus vindo nas nuvens do céu.
- Jesus disse que isto seria EM BREVE.

Quando Caifás ouviu Jesus falando desta forma, ele rasgou suas vestes, concluiu que Jesus blasfemava, deixou que seus serviçais socassem o rosto de Jesus, cuspissem nele e lhe dessem bofetadas.

Porque será que Caifás reagiu desta forma?

Não sei o pensamento exato de Caifás, mas vamos especular um pouco sobre eles.

Caifás para ser sumo-sacerdote era exímio conhecedor das escrituras do Velho Testamento, e não gostou nada de Jesus atribuir a si mesmo o nome de Deus.
Jesus estava dizendo literalmente que ele era Deus, quando disse a Caifás: “EU SOU”.

Caifás lembrava muito bem que quando Moisés, apascentando as ovelhas do sogro no deserto, recebeu o chamado para libertar o povo hebreu das mãos de Faraó, Moisés perguntou o nome de Deus... o nome era EU SOU, exatamente o mesmo nome e as mesmas palavras que Jesus agora atribuía a si.

“Então disse Moisés a Deus: Eis que quando eu for aos filhos de Israel, e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós; e eles me disserem: Qual é o seu nome? Que lhes direi? E disse Deus a Moisés: EU SOU o que sou. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.” Êxodo 3.13-14.

Caifás igualmente conhecia muito bem o que significava a figura profética das palavras “vindo sobre as nuvens do céu...”, pois quando Senhor tinha “vindo nas nuvens” para castigar o Egito, esta vinda tinha sido com poder e em vingança (não tinha sido literal):

“Eis que o Senhor, cavalgando uma nuvem ligeira, vem ao Egito; os ídolos do Egito estremecerão diante dele, e o coração dos egípcios se derreterá dentro deles.” Isaías 19.1

Caifás sabia que quando da destruição de Jerusalém pelos Babilônicos, o Senhor também tinha profeticamente usado da figura das “nuvens”:

“Como cobriu o Senhor de nuvens na sua ira a filha de Sião! Derrubou do céu à terra a glória de Israel, e não se lembrou do escabelo de seus pés, no dia da sua ira.” Lamentações 2.1.

Caifás sabia que quando Jeremias profetizou grande destruição sobre Judá, a mesma figura profética de “nuvens” tinha sido utilizada para descrever que exércitos pagãos usados por Deus viriam para castigar o povo pela sua desobediência:

“Eis que virá subindo como nuvens e os seus carros como a tormenta; os seus cavalos serão mais ligeiros do que as águas; ai de nós, que somos assolados!” Jeremias 4.13

Caifás também sabia que o Profeta Naum igualmente tinha usado a figura profética de “nuvens” em poder e glória, para descrever a vinda do Senhor como sendo em vingança e castigo:

“O Senhor é Deus zeloso e vingador; o Senhor é vingador e cheio de furor; o Senhor toma vingança contra os seus adversários, e guarda a ira contra os seus inimigos. O Senhor é tardio em irar-se, mas grande em poder, e ao culpado não tem por inocente; o Senhor tem o seu caminho na tormenta e na tempestade, e as nuvens são o pó dos seus pés.” Naum 1.2-3

Era demais para Caifás, sabedor destes textos das escrituras e outros que vinculam a vinda do Senhor para castigar os homens nas suas impiedades, com figuras proféticas como “dias nublados” no profeta Ezequiel, como “dias de nuvens” no profeta Sofonias, como “dias de nuvens e negridão” no profeta Joel, como “nuvem ligeira” no profeta Isaías, como “nuvens” no profeta Jeremias.

Era demais para Caifás que um “profetinha” como Jesus, carpinteiro, nem doutor da Lei era, vindo de uma cidade na época considerada insignificante que era Nazaré, e vinha este “profetinha” e tinha a petulância de dizer a ele o “grande” sumo sacerdote, o representante maior de Deus no Templo de Herodes, e lhe dizer que...

... ele Jesus era o EU SOU, ele Jesus viria em vingança (“nas nuvens”) para castigar Jerusalém, e o PIOR de tudo, que isto se daria em breve?

Caifás gritou, rasgou as roupas, bradou “blasfêmia!”, e foi conivente com os cuspes, bofetadas e ofensas feitas contra Jesus.

Um leitor cuidadoso poderá me dizer que eu esqueci de dizer que Jesus também disse que ele Caifás o veria assentado à direita do poder de Deus nos céus.

De fato a Bíblia não registra nada tipo um “portal” se abrindo e eles vendo Jesus em glória e poder quando da destruição final do Templo.

Flávio Josefo registra o sinal em forma de espada sobre Jerusalém durante todo o cerco, mas para mim é pouco.

Mas mesmo não tendo este registro, não é difícil de aceitar como mais uma profecia cumprida de Jesus, pois todos os cristãos são unânimes e todos concordam que Jesus foi entronizado e se assentou a direita de Deus Pai, depois da ressurreição quando no meio dos discípulos ascendeu aos céus.

E se não temos o registro de Caifás vendo isto quando a vingança se apertou sobre Jerusalém (especulo que Caifás estava bem velhinho e ainda vivo quando da destruição no ano 70), temos o registro que ele Caifás estava presente quando isto de fato ocorreu com Estevão.

“E disse o sumo sacerdote (para Estevão): Porventura é isto assim?” Atos 7.1
“E, ouvindo eles isto, enfureciam-se em seus corações, e rangiam os dentes contra ele (Estevão). Mas ele, estando cheio do Espírito Santo, fixando os olhos no céu, viu a glória de Deus, e Jesus, que estava à direita de Deus; E disse: Eis que vejo os céus abertos, e o Filho do homem, que está em pé à mão direita de Deus. Mas eles gritaram com grande voz, taparam os seus ouvidos, e arremeteram unânimes contra ele. E, expulsando-o da cidade, o apedrejaram...” Atos 7.54-58

Tudo cumprido ainda naquela geração dos discípulos.
Em nada Jesus se equivocou.

Caifás que o diga...
Que o digam também aqueles que crucificaram Jesus e que disseram as palavras:

“Então Pilatos, vendo que nada aproveitava, antes o tumulto crescia, tomando água, lavou as mãos diante da multidão, dizendo: Estou inocente do sangue deste justo. Considerai isto. E, respondendo todo o povo, disse: O SEU SANGUE CAIA SOBRE NÓS E SOBRE NOSSOS FILHOS.” Mateus 27.24-25

E foi o que ocorreu literalmente no ano 70, ainda naquela geração.

Todas as tribos da “terra” da Judéia constataram a grande destruição.
Foi também de certa forma uma notícia mundial para a época.
E até hoje existe um Arco de Triunfo em Roma para comemorar tão grande vitória do então General Tito e futuro imperador sobre uma geração incrédula, impiedosa e sanguinária.
Nos relevos do Arco aparecem os elementos do Templo que Tito trouxe como prova da conquista.

Da mesma forma podemos dizer que se cumpriram as palavras de Jesus quando disse:

“Em verdade vos digo que todas estas coisas hão de vir sobre esta geração. Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas, e apedrejas os que te são enviados.... Eis que a vossa casa vai ficar deserta.” Mateus 23.36-38

Alguém perguntará: Se Jesus “vindo nas nuvens” é figura profética dele vindo em castigo em um dia de sua ira, e que se deu várias vezes no Velho Testamento e para diferentes povos, inclusive no ano 70 para Jerusalém, então isto quer dizer que ele não virá no futuro buscar a sua Igreja?

Resposta: Jesus virá no futuro buscar a sua igreja, mas os textos que falam desta vinda não são estes que estão em Mateus 24 e paralelos de antes do verso 34, pois estes acontecimentos, Jesus nos ensina que se dariam ainda naqueles dias já passados. A vinda do Senhor na Parousia, que é a gloriosa esperança de todo o cristão, se dá por outros textos que falam deste evento como sendo num futuro muito distante.

Em geral quando eu leio um texto da vinda do Senhor como sendo em breve, eu logo penso na sua vinda em vingança no ano 70, dando início ao Reino e eliminando e destruindo os elementos que permitiam a celebração antiga e cerimonial do pacto.

Exemplo: “Seja a vossa equidade notória a todos os homens. Perto está o Senhor.” Filipenses 4.5

Já quando leio da vinda do Senhor como sendo distante, eu logo penso na vinda do Senhor na Parousia.

Exemplo: “Ora, irmãos, rogamo-vos pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e pela nossa reunião com ele, que não vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como de nós, como se o dia de Cristo estivesse já perto.” 2 Tessalonicenses 2.1-2

Para mim, não há contradição entre perto e longe, apenas falam de eventos diferentes. E “perto” sempre significa “perto”, “longe” significa “longe”, e “em breve” significa “em breve”, e nunca “em breve” significará 2009 anos já passados.

As “doses” estão quase se acabando... até a próxima, se Deus quiser!

Nona Dose: Um Deus Vingador

2009-08-08T17:34:00.005-03:00

Para entender totalmente esta reflexão, favor ler antes:

1. Em Doses Homeopáticas: O fim do mundo e o mundo sem fim
2. Segunda Dose: As perguntas que não querem calar
3. Terceira Dose: O primeiro sinal – Falsos cristos
4. Quarta Dose: Guerras, rumores, fomes, pestes e terremotos
5. Quinta Dose: Perseguição da Igreja
6. Sexta Dose: Jerusalém cercada de exércitos
7. Sétima Dose: Fugindo de uma Grande Tribulação Local
8. Oitava Dose: Dias abreviados

----

Mateus 24
29. E, logo depois da aflição daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e as potências dos céus serão abaladas.

Marcos 13
24. Ora, naqueles dias, depois daquela aflição, o sol se escurecerá, e a lua não dará a sua luz.
25. E as estrelas cairão do céu, e as forças que estão nos céus serão abaladas.

Lucas 21
24. E cairão ao fio da espada, e para todas as nações serão levados cativos; e Jerusalém será pisada pelos gentios, até que os tempos dos gentios se completem.
25. E haverá sinais no sol e na lua e nas estrelas; e na terra angústia das nações, em perplexidade pelo bramido do mar e das ondas.
26. Homens desmaiando de terror, na expectação das coisas que sobrevirão ao mundo; porquanto as virtudes do céu serão abaladas.

Considerações:

----

Esta reflexão em específico, não é recomendada para irmãos que entendem que Deus é somente amoroso, e que todas as questões do mal são fruto do trabalho autônomo de Satanás.

Estes irmãos (e eu conheço muitos deles, sinceros e piedosos) tem alguma dificuldade de interpretar textos como os abaixo, e preferem e se concentram nos textos que falam exclusivamente do amor de Deus:

“E exercerei a minha vingança sobre Edom, pela mão do meu povo de Israel; e farão em Edom segundo a minha ira e segundo o meu furor; e conhecerão a minha vingança, diz o Senhor DEUS.” Ezequiel 25.14

Ou este:
“Ó Senhor, Deus das vinganças, ó Deus das vinganças, mostra-te resplandecente.” Salmos 94.1

Ou ainda este:
“O Senhor é Deus zeloso e vingador, o Senhor é vingador e cheio de ira; o Senhor toma vingança contra os seus adversários e reserva indignação para os seus inimigos.” Naum 1.2

Mas se você não tem problemas com o texto bíblico (todo o texto bíblico) então vamos em frente... voltando ao texto profético de Jesus, vemos que ele continua nos ensinando sobre os dias de grande aflição que viriam sobre Jerusalém.

E lembro de anos, quando li Josefo pela primeira vez, que foram cenas de muita matança, primeiro de judeus matando judeus pela briga dentro da cidade por mantimentos, e para evitar a fuga dos menos valentes, depois matança por poder político de como conduzir a campanha.

Depois a matança pela fome, depois matança pela peste resultante da fome dentro da cidade cercada por romanos, depois matança de pais para comerem os filhos pequenos (Josefo, lembro vagamente relata pelo menos o caso de uma mãe que foi pega cozinhando o filho bebê para saciar a fome).

Depois matança diária dos que tentavam fugir (em média os romanos crucificavam 500 pessoas por dia que tentavam fugir da cidade – diz Josefo que todas as árvores ao redor de Jerusalém foram cortadas para fornecer madeira para as cruzes).

Finalmente matança do combate para manter a cidade, mais matança para manter a posse do Templo e quando os judeus viram o Templo em chamas, totalmente desesperados do “messias” que não vinha, da fé que ruía em todos os sentidos, começaram a matar-se uns aos outros, e uns outros se lançaram nas chamas para queimarem junto com o Templo.

O sangue era tanto nas ruas da cidade, que o pó misturado com o sangue formava uma lama sangrenta, por onde pisavam e se barreavam os soldados da infantaria romana.

Mas... tudo isto mandado por Deus?

Jerusalém já havia sido destruída por motivos semelhantes (impiedade exacerbada e incredulidade) em 586 antes de Cristo, quando da invasão da Babilônia.
E a maioria dos teólogos interpreta que Ezequiel nos primeiros capítulos do seu livro fala desta destruição.

Mas lendo Josefo sobre o ano 70, e lendo as profecias de Ezequiel, e lendo principalmente em paralelo, os textos abaixo, eu prefiro e me arrisco a dizer que apesar da semelhança de cenários, Ezequiel estava na realidade profetizando a destruição posterior de Jerusalém no ano 70, uma vez que ele já estava no exílio, e profetizava aos que estavam ao seu redor junto ao rio Quedar, na terra dos caldeus.

E isto falo pois em Ezequiel 5.9 temos “E farei em ti o que nunca fiz, e o que jamais farei, por causa de todas as tuas abominações.”

Se comparamos este texto com Mateus 24.21 onde Jesus diz “Porque haverá então grande aflição, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem tampouco há de haver”...

Se compararmos a destruição profetizada por Ezequiel com os fatos relatados por Josefo no ano 70... bem, não precisamos especular, vejamos...

“Portanto assim diz o Senhor Deus: ... não andastes nos meus estatutos... Por isso assim diz o Senhor Deus: Eis que Eu, sim Eu, estou contra ti; e executarei juízos no meio de ti aos olhos das nações... Portanto os pais comerão a seus filhos no meio de ti, e os filhos comerão a seus pais; e executarei em ti juízos, e tudo o que restar de ti, espalharei a todos os ventos. Portanto, como Eu vivo, diz o Senhor Deus,... uma terça parte de ti morrerá de peste, e se consumirá de fome no meio de ti; e outra terça parte cairá à espada em redor de ti; e a outra parte espalharei a todos os ventos... Assim se cumprirá a minha ira, e satisfarei neles o meu furor, e me consolarei; e saberão que eu, o Senhor, tenho falado...” Ezequiel 5.7-13

Mesmo que as profecias não falem do mesmo fato, (eu estou me arriscando a dizer que falam) elas servem de paralelo e comparação, e claramente não dá para negar que o nosso Deus é vingador.

Dura coisa é estar nas mãos de um Deus irado!

Jesus está ensinando que o “sol”, a “lua”, as “estrelas”, as “forças do céu” referindo-se a Israel enquanto nação se “escureceria”, Israel não daria mais a sua “luz”, Israel e suas tribos (estrelas) “cairiam”, e seriam levados cativos (os sobreviventes) para todas as nações.

Para entender que não está a falar o Senhor literalmente do sol, nem da lua, nem está falando literalmente de comoção dos ventos, e dos mares, mas sim dos poderes e governos da nação de Israel e das nações aliadas aos romanos, basta ler e considerar estas figuras proféticas não literais em outros textos bíblicos que igualmente sempre estão a falar de Israel ou de governos ou de grandes comoções sociais:

Falando de Israel:
“E teve José outro sonho, e o contou a seus irmãos, e disse: Eis que tive ainda outro sonho; e eis que o sol, e a lua, e onze estrelas se inclinavam a mim.” Gênesis 37.9

Falando da invasão da Babilônia pelos medo-persas em 538 antes de Cristo (a parte em parênteses é destaque meu):
“Eis que vem o dia do Senhor (contra a Babilônia, também em vingança), horrendo, com furor e ira ardente para pôr a terra em assolação, e dela destruir os pecadores. Porque as estrelas dos céus e as suas constelações não darão a sua luz; o sol se escurecerá ao nascer, e a lua não resplandecerá com a sua luz... Eis que eu despertarei contra eles os medos, que não farão caso da prata, nem tampouco desejarão ouro...” Isaías 13.9...-17

Não preciso dizer que quando os medos e os persas conquistaram a Babilônia, o sol continuou igual, a lua também e as estrelas idem.

Jesus está usando de uma figura profética que indica queda de um povo, comoção política intensa e grande destruição, para nos ensinar que isto igualmente ocorreria com a queda da nação de Israel ainda nos dias dos discípulos que o ouviam.

Falando também sobre uma destruição semelhante sobre o Egito em 567 antes de Cristo:
“Filho do homem, levanta uma lamentação sobre Faraó, rei do Egito... E, apagando-te eu, cobrirei os céus, e enegrecerei as suas estrelas; ao sol encobrirei com uma nuvem, e a lua não fará resplandecer a sua luz. Todas as brilhantes luzes do céu enegrecerei sobre ti, e trarei trevas sobre a tua terra, diz o Senhor Deus... A espada do rei de Babilônia virá sobre ti... Quando Eu tornar a terra do Egito em desolação, e ela for despojada da sua plenitude... então saberão que eu sou o Senhor.” Ezequiel 32.2...7-8...11...15.

Figuras proféticas, pois também não preciso dizer que o sol, a lua e as estrelas continuaram iguaizinhas durante a invasão do Egito pelos Babilônicos.

Os discípulos, que ouviam Jesus, conheciam algumas destas figuras proféticas, certamente aquela que equivalia Israel ao Sol, Lua e estrelas do sonho de José eles sabiam decorado.

Os discípulos não estavam a imaginar catástrofes climáticas 2000 anos depois, mas sim de que a nação de Israel ruiria ainda na sua geração, com muita intensidade, medo, terror e perplexidade e de que afinal não ficaria pedra sobre pedra, uma vez que Jesus usava as mesmas figuras proféticas de José, de Ezequiel, de Isaías e de outros que não citei.

Mas citando Lucas 21, nos versículos 25 e 26, é possível também ser um pouco literal pois Josefo relata que havia um sinal em forma de espada sobre Jerusalém durante todo o cerco, o apóstolo Paulo mesmo foi vítima de uma grande tempestade no mar que relata em Atos 27 onde eles ficaram sem ver o sol e as estrelas por muitos dias, historiadores romanos falam de furações e muita pestilência, o cometa Halley passou no ano 66, Josefo fala que além da estrela que ficava sobre a cidade, um cometa ficou visível no céu por um ano inteiro...

Mas eu prefiro pensar nas figuras proféticas bíblicas, pois de fato, depois da tribulação que sobreveio sobre Jerusalém, o povo que sobreviveu foi espalhado pelo mundo romano como escravo, Israel deixou de ter seu brilho enquanto povo e nação política, o Templo foi destruído, e de fato Jerusalém tem sido pisada pelos gentios desde então, e leia-se que no local do Templo existe hoje uma mesquita islâmica.

Na próxima dose, não tenho como fugir, falarei da vinda do Senhor com poder em grande glória nas nuvens...

Até lá! Se Deus quiser.

Mas lembre-se, não queira que um dia Deus seja vingador em você.

Aproxime-se hoje Dele com fé.
Hoje é tempo aceitável para crer no seu chamado, pois Ele chama amorosamente para fazer parte do Reino, todos aqueles que desejam ser libertos da escravidão do pecado.

Ao homem não é permitido a vingança, o homem deve amar até mesmo seus inimigos:
“Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo, e odiarás o teu inimigo. Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso pai que está nos céus.” Mateus 5.43-44

A vingança é ação de iniciativa exclusiva de Deus:
“Não está isto guardado comigo? Selado nos meus tesouros? MINHA é a vingança e a recompensa...”. Deuteronômio 32.34-35

Oitava Dose: Dias abreviados

2009-08-02T21:52:00.004-03:00

Sétima Dose: Fugindo de uma Grande Tribulação Local

2009-07-20T10:38:00.002-03:00

Para entender totalmente esta reflexão, favor ler antes:

1. Em Doses Homeopáticas: O fim do mundo e o mundo sem fim
2. Segunda Dose: As perguntas que não querem calar
3. Terceira Dose: O primeiro sinal – Falsos cristos
4. Quarta Dose: Guerras, rumores, fomes, pestes e terremotos
5. Quinta Dose: Perseguição da Igreja
6. Sexta Dose: Jerusalém cercada de exércitos

----

Mateus 24
16. Então, os que estiverem na Judéia, fujam para os montes;
17. E quem estiver sobre o telhado não desça a tirar alguma coisa de sua casa;
18. E quem estiver no campo não volte atrás a buscar as suas vestes.
19. Mas ai das grávidas e das que amamentarem naqueles dias!
20. E orai para que a vossa fuga não aconteça no inverno nem no sábado;
21. Porque haverá então grande aflição, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem tampouco há de haver.

Marcos 13
14. ... então os que estiverem na Judéia fujam para os montes.
15. E o que estiver sobre o telhado não desça para casa, nem entre a tomar coisa alguma de sua casa.
16. E o que estiver no campo não volte atrás, para tomar as suas vestes.
17. Mas ai das grávidas, e das que criarem naqueles dias!
18. Orai, pois, para que a vossa fuga não suceda no inverno.
19. Porque naqueles dias haverá uma aflição tal, qual nunca houve desde o princípio da criação, que Deus criou, até agora, nem jamais haverá.

Lucas 21
21. Então, os que estiverem na Judéia, fujam para os montes; os que estiverem no meio da cidade, saiam; e os que nos campos não entrem nela.
22. Porque dias de vingança são estes, para que se cumpram todas as coisas que estão escritas.
23. Mas ai das grávidas, e das que criarem naqueles dias! Porque haverá grande aperto na terra, e ira sobre este povo.

Considerações:

----

Nesta série, lembramos, estamos trabalhando sob a perspectiva de que tudo o que Jesus profetiza no capítulo 24 de Mateus, do versículo 1 ao 34, tudo ocorreu naquele mesmo tempo dos discípulos, pois no verso 34 Jesus diz “Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que todas estas coisas aconteçam.”

Respeitamos os irmãos que pensam diferente.
Discordamos cordialmente deles.
Mas não é esta a proposta desta série.
A proposta é refletir de que existe sim uma explicação escatológica totalmente diferente da versão popular que existe no meio cristão, de que estaríamos vivendo os últimos dias as vésperas de uma Grande Tribulação Mundial, e de que Jesus estaria voltando nestes dias dos idos dos anos 2000.

Cremos na volta do Senhor Jesus, mas discordamos destes irmãos quando afirmam que ele está às portas.

Voltando ao contexto da profecia, Jesus acabou de predizer que os discípulos estariam vivendo uma situação de verem Jerusalém sitiada por exércitos.

E porque entendemos que Jesus está falando ainda do ano 70? Entendemos assim, pois agora Jesus vai dar uma dica muito importante aos discípulos e à igreja que se iniciava.

Ele vai dar a dica de como eles fugiriam da Grande Tribulação que cairia sobre Jerusalém e que culminaria com a destruição das pedras do Templo.

Fujam!

Fujam! É a receita do Senhor para os discípulos.
E fica claro que o Senhor diz que bastaria fugir para os montes fora da Judéia e não entrar na cidade de Jerusalém.

Se o Senhor estivesse tratando de eventos no futuro (no atual presente) e se o Senhor estivesse falando de uma suposta Grande Tribulação Global como alguns irmãos entendem, não haveria porque fugir, mas sim aguardar o arrebatamento, afinal seremos arrebatados onde quer que estejamos, e para onde fugir de uma Grande Tribulação Global?

Jesus está falando aos seus discípulos, dando uma dica de escape, para que a igreja iniciante, quando visse os exércitos ao redor de Jerusalém, fugisse para que não fosse morta juntamente com os que ficaram na cidade até o fim aguardando o Messias, como relata Josefo.

E é fácil de se entender e imaginar que os cristãos quando viram Jerusalém com exércitos se aproximando, lembraram das palavras do Senhor e fugiram e salvaram suas vidas.

E é fácil de se entender e imaginar que os cristãos que viram a mesma coisa e não fugiram (talvez por entender que isto seria dali a 2000 anos... hipótese remotíssima para um judeu-cristão do ano 70 imaginar), ficaram na cidade e ou foram mortos, ou foram vendidos como escravos após o final do levante, como relata Josefo sobre o conflito.

Fica fácil notar que se trata de uma Grande Tribulação Local quando o Senhor diz “... os que estiverem na Judéia fujam...”.
Assim é igualmente fácil entender que os que estivessem na Gália não precisariam fugir.

Não faria sentido Jesus dizer aos discípulos para que fugissem da Judéia para “Santa Catarina” se a Grande Tribulação fosse Global.

Mesmo em “Santa Catarina”, numa suposta Grande Tribulação Global, os cristãos seriam encontrados e perseguidos.

Interessante parar por algumas linhas para refletir sobre um assunto periférico que é o sábado.

O Senhor Jesus sabendo que igreja iniciante respeitava a lei, lhes pede que orem para que a fuga não seja no sábado.

Se fosse uma profecia para os dias de hoje, não teria o Senhor Jesus dito que orássemos para que a fuga não fosse no domingo? Aliás, teria dito ele alguma coisa a respeito, se na realidade os cristãos na sua maioria nem mesmo guardam o domingo como “shabat” (descanso)?

Para aqueles que entendem que o Antigo Testamento foi totalmente abolido pelo Novo Testamento, fica aqui uma dor de cabeça para resolver:

1. Se Jesus está falando daquela época: Fica óbvio que a igreja primitiva ainda no ano 70, guardava o sábado. Jesus não está dando dica de fuga para os judeus, mas sim para os discípulos que lhe perguntaram quando seriam destruídas as pedras do Templo. Se a igreja primitiva guardava o sábado, porque a igreja atual não o guarda? Por que Jesus não os corrigiu quanto ao sábado?

2. Se Jesus está falando de 2000 anos depois: Porque Jesus pede que oremos para que a nossa fuga não seja no sábado, se a maioria das igrejas modernas absolutamente não guarda o sábado, nem mesmo o domingo (enquanto shabat)?

Mas a discussão do sábado fica para uma outra oportunidade...

E finalmente é bom refletir, também como forte argumento de que se tratava de uma Grande Tribulação Local e ÚNICA, de que a teoria do duplo acontecimento também é uma interpretação equivocada para este caso.

A teoria do duplo cumprimento da profecia, que muitos irmãos abraçam quando lêem estes versículos, apregoa que a profecia de Jesus se cumpriu naquela época trazendo uma Grande Tribulação Local, mas que é um texto profético duplo, que também fala de uma suposta Grande Tribulação Global no futuro.

Não precisamos especular que esta teoria está equivocada, pois Jesus mesmo fala que não será assim, pois ele diz: “Porque haverá então grande aflição, COMO NUNCA HOUVE desde o princípio do mundo até agora, NEM TAMPOUCO HÁ DE HAVER.”

No texto paralelo Jesus diz “Porque naqueles dias haverá uma aflição tal, QUAL NUNCA HOUVE desde o princípio da criação, que Deus criou, até agora, NEM JAMAIS HAVERÁ.

Não há que se falar, portanto, de que estamos perto de uma Grande Tribulação baseado neste texto, pois Jesus contraria tal hipótese.

É muito mais coerente entender que Jesus está falando da destruição de Jerusalém no ano 70, pois está escrito e já lemos que “... Porque haverá grande aperto na terra, e ira sobre este povo”.

ESTE povo dá idéia clara de proximidade, logo ESTE povo era o povo judeu daqueles dias, e TERRA está falando da Judéia (“... os que estiverem na Judéia, fujam...”).

ESTE povo fala da geração do ano 70, em consonância com o que Jesus diz no capítulo anterior (23 de Mateus) quando diz (a parte em parênteses é grifo meu e não faz parte do texto sagrado):

“Para que sobre vós (a geração que crucificou a Jesus em aproximadamente 33 que foi a geração do ano 70) caia todo o sangue justo, que foi derramado sobre a terra, desde... Em verdade vos digo que todas estas coisas hão de vir sobre esta geração. Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas, e apedrejas os que te são enviados! Quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e tu não quiseste” Eis que vossa casa vai ficar-vos deserta.” Mateus 23.35-38

Olhando para o conselho de Jesus (FUJAM!) e para as suas palavras proféticas percebemos o seu grande amor pela igreja que se iniciava, e lembramos da sua oração quando diz:

“Pai... Eu rogo por eles; não rogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste, porque são teus.” João 17.9

Neste caso em específico, Deus desejou que os cristãos sobrevivessem a grande aflição que sobreviria a Jerusalém no ano 70, lhes disse de antemão o que ocorreria e lhes disse o que fazer:

Fujam!

Louvado seja o nosso Senhor.
Ele não é falso profeta.
Ele profetiza e tudo se cumpre exatamente como ele disse.

Até a próxima “dose”.

Sexta Dose: Jerusalém cercada de exércitos

2009-07-12T02:14:00.004-03:00

Quinta Dose: Perseguição da Igreja

2009-07-05T00:34:00.004-03:00

Para entender totalmente esta reflexão, favor ler antes:

1. Em Doses Homeopáticas: O fim do mundo e o mundo sem fim
2. Segunda Dose: As perguntas que não querem calar
3. Terceira Dose: O primeiro sinal – Falsos cristos
4. Quarta Dose: Guerras, rumores, fomes, pestes e terremotos

----

Mateus 24
9. Então vos hão de entregar para serdes atormentados, e matar-vos-ão; e sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome.
10. Nesse tempo muitos serão escandalizados, e trair-se-ão uns aos outros, e uns aos outros se odiarão.
11. E surgirão muitos falsos profetas, e enganarão a muitos.
12. E, por se multiplicar a iniqüidade, o amor de muitos esfriará.
13. Mas aquele que perseverar até ao fim será salvo.
14. E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim.

Marcos 13
9. Mas olhais por vós mesmos, porque vos entregarão aos concílios e às sinagogas; e sereis açoitados, e sereis apresentados perante presidentes e reis, por amor de mim, para lhes servir de testemunho.
10. Mas importa que o evangelho seja primeiramente pregado entre todas as nações.
11. Quando, pois, vos conduzirem e vos entregarem, não estejais solícitos de antemão pelo que haveis de dizer, nem premediteis; mas, o que vos for dado naquela hora, isso falai, porque não sois vós os que falais, mas o Espírito Santo.
12. E o irmão entregará à morte o irmão, e o pai ao filho; e levantar-se-ão os filhos contra os pais, e os farão morrer.
13. E sereis odiados por todos por amor do meu nome; mas quem perseverar até o fim, esse será salvo.

Lucas 21
12. Mas antes de todas estas coisas lançarão mão de vós, e vos perseguirão, entregando-vos às sinagogas e às prisões, e conduzindo-vos à presença de reis e presidentes, por amor do meu nome.
13. E vos acontecerá isto para testemunho.
14. Proponde, pois, em vossos corações não premeditar como haveis de responder;
15. Porque eu vos darei boca e sabedoria a que não poderão resistir nem contradizer todos quantos se vos opuserem.
16. E até pelos pais, e irmãos, e parentes, e amigos sereis entregues; e matarão alguns de vós.
17. E de todos sereis odiados por causa do meu nome.
18. Mas não perecerá um único cabelo da vossa cabeça.
19. Na vossa paciência possuí as vossas almas.

Considerações:

----

Desde o início desta série e das “doses”, a proposta de raciocínio é o entendimento de que todas estas coisas que Jesus está a predizer antes do versículo 34 de Mateus 24, tenham ocorrido naquela mesma geração.

Jesus agora prediz que haveria uma grande perseguição dos cristãos.
Teria ocorrido isto naquela época?
É uma resposta bem fácil de ser dada.

É notório que os cristãos foram perseguidos primeiramente pelos próprios judeus, depois por Nero.

Os líderes judeus apedrejavam os primeiros cristãos.
Nero os queimava vivos e os lançava aos leões no circo romano.

Tudo cumprido naquela geração: Atormentados, mortos, odiados, traídos, açoitados e perseguidos.
Como é fato histórico amplamente conhecido a perseguição que Nero fez contra a igreja iniciante, chegando a acusá-los do grande incêndio que sobreveio sobre Roma, dos historiadores nada falaremos nesta dose.

Sobre a perseguição relembremos alguns textos:

“E, expulsando-o da cidade, o apedrejaram... a Estevão que em invocação dizia: Senhor Jesus, recebe o meu espírito.” Atos 7.58-59

“E Saulo, respirando ainda ameaças e mortes contra os discípulos do Senhor, dirigiu-se ao sumo sacerdote. E pediu-lhe cartas para Damasco, para as sinagogas, a fim de que, se encontrasse alguns daquela seita, quer homens quer mulheres, os conduzisse presos a Jerusalém.” Atos 9.1-2

“E por aquele mesmo tempo o rei Herodes estendeu as mãos sobre alguns da igreja, para os maltratar.” Atos 12.1

Dizer que Jesus está a falar de um período que ocorreria 2000 anos depois, é complicado pois sinaliza que a igreja no futuro deveria ser levada em perseguição e presa para depor em sinagogas... (“... vos entregarão aos concílios e às sinagogas...”) e hoje na véspera da suposta volta de Jesus nem as sinagogas nem os concílios tem mais este poder. Mas estas palavras de Jesus sendo para aquela geração, faz muito mais sentido, como de fato ocorreu.

Sim hoje existem perseguições na China, no mundo islâmico, cristãos ainda são mortos, mas nem é via concílios nem é via sinagogas.

Se houvesse hoje uma perseguição a nível mundial para os cristãos, antes do fim e do suposto arrebatamento iminente, seriam eles levados para sinagogas?

O método do castigo (acoites) também não é contemporâneo, apesar de ser praticado por islâmicos fundamentalistas, numa suposta perseguição mundial antes da suposta iminente volta do Senhor, no mundo ocidental o açoite já foi deixado de lado faz tempo. Mas Jesus falando para aquela geração faz muito mais sentido igualmente, como de fato também ocorreu.

“Recebi (Apóstolo Paulo) dos judeus cinco quarentenas de açoites menos um. Três vezes fui açoitado com varas, uma vez fui apedrejado... em perigos dos da minha nação, em perigos dos gentios, em perigos na cidade... em perigos entre os falsos irmãos...” 2 Coríntios 11.24-26

Açoites inclusive, eram claramente o modo operacional romano do primeiro século para aplicar o direito penal.

A perseguição foi tanta e tão ferrenha que o amor de muitos esfriou...
“Escreve ao anjo da igreja que está em Éfeso... tenho porém, contra ti que deixaste o teu primeiro amor. Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras...” Apocalipse 2.1-5

E é notável que entre irmãos que pensam que o mundo irá de mau a pior, este texto é texto áureo e citam decorado sempre dizendo “E, por se multiplicar a iniqüidade, o amor de muitos esfriará” e se esquecem que o contexto destas palavras estão condicionados por Jesus no verso 34 de Mateus 24 de que ocorreriam naquela mesma geração (“Não passará esta geração sem que todas estas coisas aconteçam”).

Este famoso versículo citado fora de contexto não fala de nada sobre coisas a acontecerem em futuro recente, mas fala do passado já ocorrido, no presente testemunhamos boquiabertos que o Reino cresce todos os dias e milhões já foram alcançados pelo Evangelho.

Falta falar (já me delonguei, mas os textos paralelos são longos neste caso) sobre a pregação do Evangelho em todo o mundo...

Agora Jesus se enganou? Com certeza, será que não? Não estaria ele falando de o Evangelho ser pregado em todo o mundo no presente da TV, da internet, etc.... não seria claro assim?

Alguns dirão que naquela época teria sido impossível o Evangelho ser pregado em todo o mundo ainda naquela geração de antes do ano 70.

Para estas duas considerações dos dois últimos parágrafos e resposta é um retumbante NÃO.
NÃO Jesus não enganou.
NÃO Jesus não está falando do evangelismo atual.
NÃO Jesus não foi falso profeta nestas afirmações, pois vejamos:

“Por causa da esperança que vos está reservada nos céus, da qual já antes ouvistes pela palavra da verdade do evangelho, que já chegou a vós, COMO TAMBÉM ESTÁ EM TODO O MUNDO; e já vai frutificando...” Colossences 1.5-6

“Se, na verdade, permanecerdes fundados e firmes na fé, e não vos moverdes da esperança do evangelho que tendes ouvido, o qual FOI PREGADO A TODA CRIATURA QUE HÁ DEBAIXO DO CÉU, e do qual eu, Paulo, estou feito ministro.” Colossences 1.23

Por estes dois textos já temos o testemunho do apóstolo de que Jesus não se enganou na sua profecia, de que efetivamente naquela geração o evangelho do reino foi pregado em todo o mundo, afinal Paulo não só garante que em seu tempo, antes do ano 70, todo o mundo tinha ouvido falar do evangelho, como ele afirma categoricamente que todas as pessoas que haviam debaixo do céu, ouviram falar das boas novas do Reino que se iniciava.

Jesus encerra, e isto é MUITO IMPORTANTE, com as palavras “... e então (após a pregação do evangelho a todas as nações) VIRÁ O FIM.”

Na próxima “dose” veremos que Jesus passa a falar do que ele chama de “fim”, e veremos que não se trata do fim do mundo, mas da destruição de Jerusalém.
Do fim da formatação do pacto debaixo da lei cerimonial e de sacrifício de animais.

Era chegado o tempo onde se cumpriria o texto que diz “Disse-lhe Jesus: Mulher, crê-me que a hora vem, em que nem neste monte (em Samaria) nem em Jerusalém adorareis o Pai... mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.” João 4.21-23.

Até a próxima “dose”!

Quarta Dose: Guerras, rumores, fomes, pestes e terremotos

2009-06-28T21:23:00.004-03:00

Para entender totalmente esta reflexão, favor ler antes:

1. Em Doses Homeopáticas: O fim do mundo e o mundo sem fim
2. Segunda Dose: As perguntas que não querem calar
3. Terceira Dose: O primeiro sinal – Falsos cristos

----

Mateus 24
6. E ouvireis de guerras e de rumores de guerras; olhai, não vos assusteis, porque é mister que isso tudo aconteça, mas ainda não é o fim.
7. Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino, e haverá fomes, e pestes, e terremotos, em vários lugares.
8. Mas todas estas coisas são o princípio de dores.

Marcos 13
7. E, quando ouvires de guerras e de rumores de guerras, não vos perturbeis; porque assim deve acontecer; mas ainda não será o fim.
8. Porque se levantará nação contra nação, e reino contra reino, e haverá terremotos em diversos lugares, e haverá fomes e tribulações. Estas coisas são os princípios das dores.

Lucas 21
9. E, quando ouvirdes de guerras e sedições, não vos assusteis. Porque é necessário que isto aconteça primeiro, mas o fim não será logo.
10. Então lhes disse: Levantar-se-á nação contra nação, e reino contra reino;
11. E haverá em vários lugares grandes terremotos, e fomes e pestilências; haverá também coisas espantosas, e grandes sinais do céu.

Considerações:
----

Jesus continua falando de coisas que aconteceriam no início (... é necessário que isto aconteça primeiro).

Jesus não está falando de acontecimentos do fim do mundo, porque mais a frente no versículo 14 ele diz “... então virá o fim...” ele logo após começa a falar da destruição de Jerusalém.

Logo o fim do qual Jesus está a falar aqui, é o fim da antiga formatação do Pacto firmado debaixo dos sacrifícios no Templo e do sacerdócio como antes era efetuado pelos levitas, dando início a uma nova formatação do Pacto só que agora o Templo passa a ser cada um que vem fazer parte do Corpo de Cristo (membro da Igreja invisível), e os sacerdotes passam a ser todos os que são chamados para fazer parte do Reino pelo novo nascimento, e Jerusalém passa a ser a noiva do Cordeiro (a Igreja invisível como um todo).

O “Novo Templo” na formatação do Pacto após o fim da formatação do antigo Pacto no ano 70:
“Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?” 1. Coríntios 6.19

Os “Novos Sacerdotes” na nova formatação do Reino:
“E nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu pai; a ele glória e poder para todo o sempre. Amém.” Apocalipse 1.6

A “Nova Jerusalém” na nova formatação do Reino:
“... Vem, mostrar-te-ei a esposa, a mulher do Cordeiro. E levou-me em espírito a um grande e alto monte, e mostrou-me a grande cidade, a santa Jerusalém, que de Deus descia do céu.” Apocalipse 21.9-10

Jesus em Mateus 24.6 e seus paralelos, também não está falando das guerras modernas do século XX, afinal estamos trabalhando nestas reflexões com a perspectiva de que tudo o que Jesus falou antes do verso 34, deveria ocorrer naquela geração dos discípulos de Jesus.

Interpretamos a palavra geração como significando geração mesmo.

“Em verdade vos digo que todas estas coisas hão de vir sobre esta geração.” Mateus 23,36

Primeiro vamos relembrar os historiadores.

Novamente o historiador judeu Flávio Josefo, General capturado pelos romanos e testemunha ocular dos anos de guerra e da destruição de Jerusalém, relata que no período de 10 anos antes do ano 70, houve um surto de messianismo, onde os judeus seguindo vários líderes revolucionários e supostos cristos que surgiam, se rebelaram generalizadamente, provocando uma reação do império Romano que teve que mobilizar vários reinos e povos aliados (subordinados), para guerrear e destruir cada levante, que terminou por fim no cerco e na destruição de Jerusalém em 70 e de Massada em 73.

Não bastasse o depoimento histórico de Josefo, temos o historiador romano Públio Cornélio Tácito que nos conta que neste período de antes do ano 70, surgiram distúrbios na Alemanha, comoções na Trácia, insurreições na Gália, intriga entre os partos, guerra na Bretanha, guerra na Armênia, tudo isto registrado na sua principal obra cujo título é “Annales”.

Tácito viveu de 55 até 120 d. C., e foi contemporâneo de todas estas guerras e rumores de guerras.

Ambos tanto Josefo, quanto Tácito falam de terremotos assombrosos e constantes, e de um período de fome resultando em peste.

Além da passagem do cometa Halley na década de 60, que nos dias de hoje já provocou grande comoção, imaginem numa sociedade típica do ano 60, Josefo relata que durante todo o cerco a Jerusalém havia uma estrela semelhante a uma espada que ficava sobre Jerusalém.

Mas pouco nos importa de certa forma o que disseram os historiadores, bastariam as palavras de Jesus.

Mas de igual forma vamos ver se a escritura também fala alguma coisa a respeito.

Sobre fome e conseqüentes pestes:

“E, levantando-se um deles, por nome Ágabo, dava a entender pelo Espírito, que haveria uma grande fome em todo o mundo e isso aconteceu no tempo de Cláudio César.” Atos 11.28

Sobre terremoto:

“E de repente sobreveio um tão grande terremoto, que os alicerces do cárcere se moveram, e logo se abriram todas as portas, e foram soltas as prisões de todos.” Atos 16.26

Portanto, nesta perspectiva entendemos que Jesus na leitura até estes versículos, não se enganou em nada do que profetizou e os discípulos a medida que foram vivendo este período, certamente lembravam as palavras de Jesus, e aplicavam isto às suas vidas e à sua geração e tinham nos seus corações as palavras de consolo de Jesus “não vos assusteis, não vos perturbeis”.

Com estes outros sinais (guerras, rumores, terremotos, fomes e pestes) cumpridos, terminamos mais uma “dose”.

Na próxima reflexão, refletiremos sobre quando em seqüência Jesus profetiza que os discípulos passariam por um período de grande perseguição.

Até lá!

Terceira Dose: O primeiro sinal - Falsos cristos

2009-06-20T00:02:00.010-03:00

Para entender totalmente esta reflexão, favor ler antes:

1. Em Doses Homeopáticas: O fim do mundo e o mundo sem fim
2. Segunda Dose: As perguntas que não querem calar

----

Mateus 24
4. E Jesus, respondendo, disse-lhes: Acautelai-vos, que ninguém vos engane;
5. Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganarão a muitos.

Marcos 13
5. E Jesus, respondendo-lhes, começou a dizer: Olhai que ninguém vos engane;
6. Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganarão a muitos.

Lucas 21
8. Disse então ele: Vede não vos enganem, porque virão muitos em meu nome, dizendo: Sou eu, e o tempo está próximo. Não vades, portanto, após eles.

Considerações:
----
Nota-se que Jesus ensina que é possível que se ensine escatologia errada.
Ele diz "que ninguém vos engane...".
É possível, portanto, estar enganado.

E não é preciso estar mal intencionado para estar enganado.
É possível ter a melhor das intenções e ainda assim estar enganado.

Na perspectiva que estou apresentando nesta série, todos estes versículos que ficam antes do versículo 34 de Mateus são cronologicamente anteriores a ele, assim é bom ter em mente ao se ler estes versículos iniciais, que não passaria esta geração dos discípulos antes que todas estas coisas que Jesus passa a relatar ocorressem.

A primeira das coisas que Jesus profetiza é o surgimento de falsos cristos.

Portanto, entendo que este texto fala de eventos também já ocorridos, uma vez que é ilógico para mim os discípulos perguntarem inicialmente sobre a derrubada das pedras, e Jesus passaria a falar de falsos cristos num período 2000 anos depois?

Os discípulos perguntam A e Jesus passa a responder B?

Flávio Josefo foi um General Judeu durante a rebelião e guerra dos 10 anos antes do ano 70, e ele foi capturado pelos romanos antes da queda de Jerusalém.

Ele não era cristão.

Quando Jerusalém foi sitiada, devido a sua influência e fama enquanto general judeu, os romanos o enviaram para junto às muralhas falar com o povo de dentro da cidade de Jerusalém, para que se rendessem.

Portanto, Josefo foi testemunha ocular da queda da cidade, e relata em primeira mão tudo o que ocorreu. É uma leitura muito interessante, que depois Josefo escreveu nos seus últimos dias quando teve que cumprir o seu exílio da cidade de Roma.

Os seus escritos sobreviveram, e ele nos relata que durante a revolta dos 10 anos, na véspera e mesmo durante o cerco de Jerusalém, surgiram vários falsos messias, e destes por incrível que pareça, o povo foi atrás.

Os primeiros sinais profetizados por Jesus foram o surgimento de falsos cristos, e isto Josefo confirma, e assim temos que Jesus até agora não se equivocou em nada.

Certamente que hoje surgem também falsos cristos, nós sabemos de um famoso que mora em Curitiba, o Inri, mas não é dele que o Senhor fala, pois os falsos cristos de que Jesus fala, são os que surgiram, durante a geração dos discípulos “... não passará esta geração sem que todas estas coisas aconteçam...”.

O primeiro sinal profetizado por Jesus se cumpriu ao pé-da-letra, mas se alguém duvidar da existência histórica do historiador Flávio Josefo, nós cristãos não precisaríamos de nada escrito por ele para crermos que o Senhor Jesus não mentia, e mesmo que nenhum registro houvesse de Josefo, ainda assim poderíamos crer que falsos cristos surgiram antes da destruição das pedras do Templo de Herodes.

Lembre-se que “cristo” é um título que significa mais ou menos “enviado”, ou seja, para que o elemento seja uma espécie de cristo não significa que ele tenha que ter exatamente o nome de Cristo de Oliveira, ou Cristo da Silva, etc... Basta que ele atribua a si mesmo alguma missão sobrenatural e que tenha sido enviado por Deus ou em nome de Deus.

Se o relato de Josefo é insuficiente, o relato bíblico também confirma as palavras de Jesus quando diz (após a morte e ressurreição de Jesus no livro de Atos dos Apóstolos):

“Porque antes destes dias levantou-se Teudas, dizendo ser alguém; a este se ajuntou o número de uns quatrocentos homens; o qual foi morto, e todos os que lhe deram ouvidos foram dispersos e reduzidos a nada...” Atos 5.36

“... levantou-se Judas, o Galileu, nos dias do alistamento, e levou muito povo após si; mas também este pereceu, e todos os que lhe deram ouvidos foram dispersos...” Atos 5.37

“E estava ali um certo homem chamado Simão... e tinha iludido o povo de Samaria, dizendo que era uma grande personagem; Ao qual atendiam, desde o menor até ao maior, dizendo: Este é a grande virtude de Deus.” Atos 8.9-10

“E, havendo atravessado a ilha até Pafos, acharam um certo judeu mágico, falso profeta, chamado Barjesus...” Atos 13.6

Pois bem, retirando-se o testemunho de Josefo, acima temos pelo menos o surgimento de quatro falsos cristos ou falsos profetas, mas se fôssemos ler Josefo e muitos outros escritos da época relembraríamos que foram muitos falsos cristos, muitos mais que quatro.

Com este primeiro sinal cumprido, terminamos mais uma dose “homeopática”.

Teriam se cumprido também os outros sinais profetizados por Jesus?

Até a próxima “dose”!

Segunda Dose: As perguntas que não querem calar

2009-06-14T09:33:00.005-03:00

Para entender totalmente esta reflexão, favor ler antes:

Em Doses Homeopáticas: O fim do mundo e o mundo sem fim

Continuação... O Sermão das Oliveiras – Profecias de Jesus:
----

Mateus 24
3. E, estando assentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus discípulos em particular, dizendo: Dize-nos, quando serão essas coisas, e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo (da consumação do século)?

Marcos 13
3. E, assentando-se ele no Monte das Oliveiras, defronte do templo, Pedro, e Tiago, e João e André lhe perguntaram em particular:
4. Dize-nos, quando serão essas coisas, e que sinal haverá quando todas elas estiverem para se cumprir.

Lucas 21
7. E perguntaram-lhe, dizendo: Mestre, quando serão, pois estas coisas? E que sinal haverá quando isto estiver para acontecer?

Considerações:
----
Existe o entendimento de que os discípulos em Mateus estão fazendo 3 perguntas, a saber:

a. Quando serão essas coisas? (Destruição das pedras do templo)
b. Que sinal haverá da tua vinda? (Suposta vinda de Jesus no arrebatamento oculto da igreja no tempo presente)
c. E do fim do mundo? (Sobre acontecimentos do final do mundo)

Existe o entendimento de que os discípulos em Mateus estão fazendo uma só pergunta, a saber:

- Quando serão estas coisas? (Sinais e depois Jesus vindo para dar um fim ao mundo religioso da época, iniciando isto pela destruição das pedras do Templo)

Neste caso o “fim do mundo” ou “consumação do século” significaria o fim do mundo então conhecido pelos discípulos que ouviam o que Jesus falava, a saber, o mundo debaixo do rito dos sacrifícios da lei de Moisés. Seria como se eles estivessem a perguntar não sobre o “fim” mas sobre o efetivo “início” do Reino, que eles entendiam que seria literal em substituição ao Império Romano na época, pois ainda não entendiam direito as questões envolvendo a ressurreição e o aspecto espiritual do Reino.

Existe o entendimento de que os discípulos em Mateus estão fazendo 2 perguntas, e este é o que eu mais gosto e vou refletir neste texto.

Primeiro é preciso comparar os textos:

- "E QUE SINAL HAVERÁ da tua vinda..." em Mateus
- "E QUE SINAL HAVERÁ quando todas elas estiverem para se cumprir..." em Marcos
- "E QUE SINAL HAVERÁ quando isto estiver para acontecer..." em Lucas

Comparando-se os textos paralelos, temos:

Em Marcos diz "... que sinal haverá quando todas elas (essas coisas - derrubada das pedras) estiverem para se cumprir...". Portanto, fala da destruição do Templo.

Em Lucas diz "... que sinal haverá quando isto (pedra sobre pedra derrubada) estiver para acontecer...". Portanto, fala da destruição do Templo.

Em Mateus os discípulos não estavam a fazer pergunta sobre outros sinais, mas dos mesmos sinais, deixando a entender que os sinais não são sinais a serem ocorridos na véspera de uma suposta vinda de Jesus num futuro 2000 mil anos depois (até porque isto não faria o menor sentido para os discípulos), mas se tratam de sinais (dos mesmos sinais dos textos paralelos) que já ocorreram antes da destruição das pedras do Templo de Herodes em Jerusalém.

É bom ressaltar, que eu creio na volta do Senhor no final dos tempos, mas esta vinda não será alardeada por sinais... será como um ladrão. Será sem sinal portanto, pois se o ladrão deixasse sinal que iria furtar a casa, o morador estaria preparado para a sua vinda.

“Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor. Mas considerai isto: se o pai de família soubesse a que vigília da noite havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa. Por isso, estai vós apercebidos também: porque o Filho do homem há de vir à hora em que não penseis.” Mateus 24.42-44

Conclui-se então (minha percepção da leitura dos textos em paralelo) que são perguntas sobre dois eventos, a saber:

a. Quando serão essas coisas (destruição do templo), e que sinais haveriam da vinda do Senhor (para promover a destruição e derrubada das pedras do templo)?
b. E do fim do mundo? (sobre acontecimentos do final do mundo).

Neste entendimento, comparando os textos acima, e lendo eles em paralelo, a vinda de Jesus (para castigar Jerusalém) e o cumprimento da derrubada das pedras estão preditos por Jesus como sendo numa mesma ocasião e como sendo eventos precedidos de sinais.

Jesus passou a lhes explicar os sinais e lhes garantiu que tudo ocorreria ainda naquela geração...

Uma vez que Jesus estava no final do seu ministério quando lhes falou estas palavras.
Uma vez que Jesus começou o seu ministério com 29 anos (quase 30).

Uma vez que seu ministério durou 3 anos e meio.
Ou como alguns preferem, seu ministério durou 1260 dias.
Ou como outros preferem, seu ministério durou 42 meses.

Então se pegamos 29 + 3,5 = Ano 32.
Ou se pegamos 30 + 3,5 = Ano 33.

E se pegamos uma geração (segundo os estudiosos nas escrituras, em média 40 anos) e colocarmos na conta...
Temos 32 + 40 = Ano 72 ou 33 + 40 = Ano 73.

Então Jesus lhes garantiu que tudo teria que ocorrer antes do ano 72 ou 73 (mais tardar)...
Será que ele se equivocou?

A chave para a leitura destes textos proféticos, não é a divisão em três perguntas, ou duas, ou uma só pergunta, mas sim o que está escrito em Mateus 24.34 onde temos “Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que todas estas coisas aconteçam.”

Assim, sem fazer malabarismos com o texto, e interpretando ele da forma mais simples possível, tudo o que Jesus explica dos versículos 4 até o 34 deveriam EFETIVAMENTE ocorrer dentro daquela geração.

E isto inclui: Os sinais prévios, a destruição do templo, a grande tribulação, a vinda do Senhor nas nuvens...
Tudo isto está antes do versículo 34, onde temos o xeque-mate de Jesus “Não passará esta geração sem que todas estas coisas aconteçam...”.

E assim terminamos mais uma dose “homeopática”.

Nos textos em seqüência, Jesus começa a explicar quais seriam os sinais...

Será que os sinais se cumpriram mesmo dentro daquela geração?
Então Jesus já veio nas nuvens e ninguém viu?
Então a Grande Tribulação já ocorreu e não vai ter nenhuma tribulação no futuro?
Será que Jesus mentiu?
Talvez tenha se enganado?
Pode Jesus se enganar num texto profético?

Até a próxima “dose”!

Em Doses Homeopáticas: O fim do mundo e o mundo sem fim

2009-06-06T20:49:00.011-03:00

Nasci numa igreja pentecostal dispensacionalista.

Pentecostais são os que acham (a maioria deles) que para ser batizado com o Espírito Santo, a pessoa tem que falar em línguas estranhas.

Dispensacionalistas são aqueles (a grosso modo) que entendem que o plano de salvação de Deus para a humanidade se divide em diferentes dispensações, e em cada uma delas Deus trataria de uma maneira diferenciada.

E irmãos dispensacionalistas são apaixonados por escatologia (doutrina que estuda os acontecimentos das últimas coisas).
Irmãos dispensacionalistas crêem piamente que estamos vivendo os últimos dias antes do suposto arrebatamento da igreja em oculto.

As crianças são criadas nesta expectativa.
Eu mesmo achava que nunca chegaria aos 18 anos... A igreja seria arrebatada antes... (já estou com 39.)

Os adultos consomem literatura e assinam revistas (Chamada da Meia-Noite, Notícias de Israel,...) que mastigam o assunto a exaustão a mais de 20 anos pela minha contagem.

O mais pitoresco dos pregadores escatológicos foi um da minha infância, eu com mais ou menos 12 anos de idade, e lembro claramente dele a plenos pulmões na sua pregação cujo tema sei decorado até hoje: “O fim do mundo e o mundo sem fim.”

Eu menino impressionado pela sua eloqüência, ouvia “... na Bíblia o número 666 aparece N (não lembro quantas) vezes.... a primeira vez está no livro tal... (a igreja suspirava), a segunda vez está no livro tal... (a igreja vibrava com a memória do pregador), a terceira vez está no livro tal... (ele citava o versículo de memória e a igreja quase não se continha nas quatro paredes.... e no final, e este final eu achava o máximo, enquanto menino, ele disse) “... e a última vez que o 666 está escrito na Bíblia é na página número 666...... (a igreja vibrava... e quem já viveu ou conviveu numa igreja pentecostal, pode imaginar do que eu estou a falar). O barulho era impressionante.

Era um sucesso o tal pregador.

Outra igreja evangélica (omitimos o nome em respeito a estes outros irmãos) já haviam marcado a data da volta de Jesus, e como ele não veio na data os irmãos da minha igreja já escaldados, resolveram não marcar a data para não cair no mesmo erro, resolveram então marcar a década.

Foi lançada a famosa (neste meio) campanha evangelística da “Década da Colheita”, que foi a década de 90.

Por que década da colheita?
Pois a última geração supostamente seria a nascida em 1948 quando a figueira (Israel) tinha brotado, e Jesus disse claramente que não passaria aquela geração (e eles achavam que era esta de 1948 quando para espanto de muitos foi fundado o moderno Estado de Israel) sem que todas as coisas que Jesus predisse no Sermão das Oliveiras se cumprissem.

1948 + 40 anos (o valor de uma geração pelas escrituras) = 1988.
E lá estávamos nós a viver na “última geração”.

Quando o General Moshe Dayan, na Guerra dos Seis Dias, quase que conquista o monte do templo, onde hoje existe uma mesquita, os irmãos dispensacionalistas quase “enfartaram”, pois era chegado o fim dos tempos dos gentios “E Jerusalém será pisada pelos gentios até que os tempos dos gentios se complete...”.

Mas... Jesus não veio!

Isto não significa que os irmãos dispensacionlistas desanimaram, muito pelo contrário, estão cada vez mais convictos que agora estamos vivendo num período de atraso pois também temos o texto profético que diz: “... e TARDANDO o noivo, tosquenejaram todas...”.

O relógio de Deus portanto estaria no limite da contagem.... tic-tac, tic-tac, tic-tac...

E agora se fala que o fim do mundo será em 2012, devido a uma combinação de profecias de Nostradamus com profecias Maias... tudo isto misturado com a expectativa da maioria das igrejas evangélicas de uma suposta volta iminente de Jesus para arrebatar a igreja... e a mensagem de fim de mundo está claramente disseminada...

Os músicos estão afinados no mesmo discurso: Ecologistas, Evangélicos dispensacionalistas, intérpretes de Nostradamus, místicos e crédulos das profecias Maias, Islâmicos crédulos que chegou o tempo profetizado.... todos cantando a mesma ladainha: Estamos vivendo os últimos dias.

No meio teológico, os irmãos dispensacionalistas são chamados, ou melhor apelidados (eles não sabem é claro, pois dispensacionalistas em geral tendem a serem especializados na própria doutrina escatológica e conhecem apenas superficialmente as outras correntes doutrinárias)... são apelidados de “marcadores de datas”.

Pois bem, tudo isto foi dito, pois resolvi em pequenas doses homeopáticas apresentar o meu entendimento, que na realidade não é meu, de como deve ser interpretado o Sermão das Oliveiras, onde Jesus faz uma série de previsões sobre o futuro para os seus discípulos.

Será em dose homeopática, pois vou fazer uma leitura paralela dos textos lentamente para não ser cansativo, o que deverá levar algumas postagens no blog.

Se tiverem paciência em ler, será uma grande aventura para quem gosta do assunto.

O Sermão das Oliveiras – Profecias de Jesus:
----

Mateus 24
1. E, quando Jesus ia saindo do templo, aproximaram-se dele os seus discípulos para lhe mostrarem a estrutura do templo.
2. Jesus, porém, lhes disse: Não vedes tudo isto? Em verdade vos digo que não ficará aqui pedra sobre pedra que não seja derrubada.

Marcos 13
1. E, saindo ele do templo, disse-lhe um dos seus discípulos: Mestre, olha que pedras, e que edifícios!
2. E, respondendo Jesus, disse-lhe: Vês estes grandes edifícios? Não ficará pedra sobre pedra que não seja derrubada.

Lucas 21
5. E, dizendo alguns a respeito do templo, que estava ornado de formosas pedras e dádivas, disse:
6. Quanto a estas coisas que vedes, dias virão em que não se deixará pedra sobre pedra, que não seja derrubada.

Considerações:
----

Este início do texto profético é bem fácil, a meu ver, pois não há dúvida que Jesus profetiza o que já se cumpriu literalmente quando da destruição de Jerusalém no ano 70.

Os discípulos estavam saindo do Templo que tinha sido reformado por Herodes, e o Templo era lindíssimo, uma verdadeira obra prima, e os discípulos falaram isto para Jesus, e Jesus cortou a animação deles, dizendo que tudo aquilo seria destruído.

E de fato foi.

As palavras proféticas de Jesus dizem respeito de acontecimentos passados e que mostram que Jesus não se enganou em nada nas suas palavras proféticas.

No ano 70, as tropas lideradas pelo exército Romano destruíram do mapa o Templo de Herodes.
Hoje resta apenas uma parede dos alicerces do muro que rodeava o Templo e que é conhecido como o Muro das Lamentações.

Portanto o que Jesus disse SE CUMPRIU SEM FALHAS, ele não mentiu, nem se enganou, não era falso profeta: “Em verdade vos digo que não ficará aqui pedra sobre pedra que não seja derrubada.”

Se alguém disser que as pedras do Muro das Lamentações não foram derrubadas, atente de que Jesus falava das pedras do Templo, ele não falava das pedras do muro que rodeava o pátio onde no centro estava o Templo construído.

Vamos parar a primeira dose “homeopática” por aqui e como diziam as vinhetas das antigas novelas... “... não perca as cenas dos próximos capítulos...”.

Até lá!

Cuidados da vida

2009-05-23T00:28:00.007-03:00

“E qual de vós poderá, com todos os seus cuidados, acrescentar um côvado à sua estatura?” Mateus 6.27

Os cuidados da vida, quando muitos e em velocidade maior do que a minha compreensão e capacidade de conviver com eles, me sufocam e me deixam infeliz.
Quando diante de uma situação onde as circunstâncias me forçam a dar conta do mundo todo de uma só vez, logo soa dentro de mim um alerta.

A multidão de cuidados tira tempo da leitura, tira tempo da reflexão, desvia o olhar do que realmente importa, nos envolve num turbilhão de ações uma atrás da outra, e transborda o coração de ansiedade.

Podemos até fazer muitas coisas, e sermos os melhores e maiores empreendedores, mas ao final é só vazio, e a sensação de falta de tempo para o que realmente importa.

Quando me percebo envolvido em muitos cuidados, logo me irrito, e desacelero e volto ao rumo e penso: Quero gastar a minha vida correndo atrás do vento? Quero me desgastar correndo atrás de vaidades e coisas que no fundo para mim não são importantes?

Muitos cuidados da vida durante o dia, tiram a disposição para de noite me dedicar à leitura bíblica. Inquieto, leio sem ler.

Esquecemos que o Evangelho é que é o poder de Deus, e não a iniciativa autônoma de homens, para mudar o mundo e torná-lo melhor.

Logo ficamos achando que é o nosso trabalho autônomo que irá corrigir todas as injustiças e endireitar todos os caminhos tortuosos.
E se não nos abastecemos da leitura bíblica, logo estaremos esvaídos de significado para viver, e da comunhão com Deus.

Engalfinhados em rotinas operacionais sem fim, nos esquecemos que a serenidade é muito melhor do que as muitas ocupações. Esquecemos de Deus e da sua Palavra.
A Palavra vai se tornando infrutífera em nós.

“Mas os cuidados deste mundo, e os enganos das riquezas e as ambições de outras coisas, entrando, sufocam a palavra, e fica infrutífera.” Marcos 4.19

Não sou um vagabundo, um desocupado, mas muitos cuidados me deixam sem paciência.
Acho que a vida é feita para ser saboreada lentamente.
Desculpem-me os que são 220 volts, mas eu sou 110.

1. Cuidados deste mundo;
2. Enganos das riquezas;
3. Ambições de outras coisas...

Temo sempre estas coisas.
Cuidados demais, ambição além da conta, fixação no ter e no empreender.

São três coisas que sufocam o poder da Palavra em nós.
Prefiro ter mais tempo para sentir o vento, e que eu ocupe menos tempo em correr atrás dele.

“E olhai por vós, para que não aconteça que o vosso coração se carregue de glutonaria, de embriaguez, e dos cuidados da vida...” Lucas 21.34

Minha barriga é saliente, mas não sou glutão nem temo o prato.
Não sou dado a muita bebida, nem temo o copo.
Mas volta e meia, penso que Deus me coloca em situações de estar em meio a muitos cuidados, e este pecado eu temo mais que os outros, pois além de sufocarem o que é importante para mim na vida, retiram muito do sabor da vida e do prazer do trabalho diário.

“Melhor é o pouco com o temor do Senhor, do que um grande tesouro onde há inquietação.” Provérbios 15.16

Façamos o nosso melhor, mas sempre é bom parar e lembrar “Aquietai-vos...”.

“Aquietai-vos e sabei que Eu sou Deus...” Salmos 46.10

O livro, o autor, os personagens e a história

2009-05-12T00:56:00.003-03:00

“Este é o propósito que foi determinado sobre toda a terra; e esta é a mão que está estendida sobre todas as nações. Porque o Senhor dos Exércitos o determinou; quem o invalidará? E a sua mão está estendida; quem pois a fará voltar atrás?” Isaías 14.26-27

Na analogia desta reflexão, e todas as analogias são imperfeitas mas de certa forma pedagógicas, o autor senta-se para escrever seu livro.
Antes de escrever seu livro, ele já tem o esboço dele todo na sua mente, e já sabe exatamente que caminho dará para a sua história e para os seus personagens.

O livro vai se iniciando e nele nos deparamos com o personagem Tiago e o personagem Judas.
Nesta suposta história, Tiago é um enganador que vive desregradamente sem medida.
Em algum momento de sua vida, Tiago encontra-se com Deus e muda.
Numa outra linha da narrativa, Judas vai por um caminho de perversidade e nele permanece.

O autor ao final do livro resolve absolver Tiago e dar final feliz ao seu personagem.
O autor resolve igualmente ao final do livro, fazer com que Judas caia em desgraça, seja julgado e pague pelas perversidades que fez.

Voltando para a analogia, façamos algumas perguntas:
- Quando Tiago se encontrou com Deus e resolveu mudar, quem realmente escolheu mudar? Foi Tiago? Ou foi o autor que fez com que ele mudasse?
- Durante a história, as escolhas que Tiago fez foram realmente suas, ou foram do autor? Pode-se dizer que pela perspectiva da história, Tiago não fez as escolhas que fez?
- Quando Tiago se arrependeu, ele o fez independente do autor? Pode um personagem de um livro se rebelar contra seu escritor e dar destino diferente para si, daquele que o autor datilografa na sua máquina de escrever? Quando é que um personagem poderá argumentar com seu autor?
- Judas ao final do livro foi julgado e colocado para que pagasse pelas maldades feitas. Caso o autor reservasse um final feliz para Judas, mesmo sem arrependimento por parte dele, não ficariam frustrados os leitores de que o autor teria se equivocado ao final do livro? Não teriam dito os leitores “Que absurdo, deixar este Judas impune... isto não é justo!”?

Minha cara filha, quando leres estas palavras no futuro, saiba que esta analogia eu escrevi para que não te revoltes quando aprenderes ou leres sobre a Soberania do nosso Deus.

O livro é o Decreto de Deus para o homem e tudo o que foi criado.
O autor é Deus.
Os personagens somos nós os que fazemos parte do Decreto de Deus.
A história é a própria história da humanidade.

Deus não é injusto quando cria um pecador, assim como o autor não é injusto quando criou o personagem Judas.
“O Senhor fez todas as coisas para atender aos seus próprios desígnios, até o ímpio para o dia do mal.” Provérbios 16.4

Deus não é injusto quando decide que uma pessoa encontrará arrependimento, e outra pessoa não o encontrará, assim como o autor não é injusto quando coloca Tiago num caminho de redenção e Judas num caminho de perdição.
“E dizia: Por isso eu vos disse que ninguém pode vir a mim, se por meu Pai não lhe for concedido.” João 6.65

Deus não é injusto quando dá final feliz para os seus eleitos, nem é injusto quando endurece o coração do ímpio para que se perca, assim como o autor não é injusto quando faz com que Tiago caia em si, e faz com que Judas persista na malignidade.
“Logo, pois, compadece-se de quem quer, e endurece a quem quer.” Romanos 9.18

Nós não conseguimos questionar a Deus e seus decretos, assim como nenhum personagem poderá jamais questionar o que o autor escreve ou coloca no seu livro.
“Mas, ó homem, quem és tu que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim?” Romanos 9.20

Sendo autor Deus faz do seu livro o que bem desejar.
“Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?” Romanos 9.21

Esta verdade é bíblica!
Do ponto de vista dos personagens eles têm livre-arbítrio e fazem o que bem entendem, mas do ponto de vista do autor, os personagens não tem livre-arbítrio pois fazem somente o que o autor escreve para que façam.

Alguns se enojarão desta verdade bíblica, e dirão “Que absurdo!” e ficarão cada vez mais endurecidos nos seus próprios corações.

Outros ao se depararem com esta verdade, serão eternamente gratos ao Autor (que sem que eles saibam explicar o porquê) que os fez para honra, e não para condenação, e se alegrarão nos seus íntimos, não pela sua própria capacidade, mas pela inexplicável escolha do Autor.
“Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica.” Romanos 8.33

Oração, o remédio para a ansiedade

2009-05-02T23:54:00.001-03:00

"Lançando sobre Ele toda a vossa ansiedade, porque Ele tem cuidado de vós." 1 Pedro 5.7

O dia foi cheio, os conflitos muitos.
As oportunidades para se entristecer a Deus foram incontáveis.

A luta foi constante, sem tréguas, o pecado sempre cercando e lançando setas.
D e nossa parte para cada seta uma defesa, sempre dizendo não.

“Sede sóbrios, vigiai, porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar. Ao qual resisti firmes na fé...”1 Pedro 5.8

Todavia, por mais que a fé esteja latente, e a mensagem do Reino sempre vibrante no coração, o dia-a-dia é sufocante e vai aos poucos esfriando o nosso ânimo e otimismo, vamos aos poucos sendo influenciados pelas circunstâncias para nos esquecermos do que realmente importa.

Como já disse um dos reformadores, o pecado é como a barba... cortamos hoje, e amanhã ela volta a aparecer.

E não é somente o pecado que nos desafia diariamente, mas igualmente somos desafiados pelas circunstâncias da vida.

Por mais que tentemos agradar a todos, e desejar e fazer para com que todos ao nosso redor estejam felizes, inimigos estarão sempre presentes, adversários e resistência sempre estarão a poucos metros de nós.

“Se for possível, quanto estiver em vós, tende paz com todos os homens.” Romanos 12.18

Decisões precisam ser tomadas, novos rumos precisam ser discernidos, e quem tem a melhor resposta? Somos consumidos de ansiedade...

Então neste turbilhão de ansiedades, encontramos a oração.
É final de dia, a noite já chegou faz tempo.
23 horas... quase meia-noite, apagamos todas as luzes, e se há lua cheia, somente sua claridade passa pela janela.
Sozinhos, todos já foram dormir.

“Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente.” Mateus 6.6

É momento de aplicar o remédio para a ansiedade.
Almofadas para os joelhos...
Em voz audível, mas quase imperceptível, pois ninguém deve ser acordado, nos entregamos ao Criador, e diante Dele colocamos todos os nossos problemas, desafios, adversidades, tristezas, sonhos, impaciências... diante Dele fazemos o desabafo do dia... nos esvaziamos... para Ele contamos todos os nossos segredos e confessamos todos os nossos pecados...

“Entrega o teu caminho ao SENHOR; confia nele, e Ele tudo fará.” Salmos 37.5

Depois vamos dormir... o sono vem logo...

“Em paz também me deitarei e dormirei, porque só tu, SENHOR, me fazes habitar em segurança.” Salmos 4.8

Aos poucos a consciência vai se apagando e o último suspiro consciente é o de saber que enquanto dormimos, o nosso Senhor trabalha por nós...

“Quando te deitares, não temerás; sim, tu te deitarás, e o teu sono será suave.” Provérbios 3.24

Amanhã é um novo dia, para vencer novas tentações, reiniciar a batalha espiritual de dizer sempre não ao pecado, dia de enfrentar coisas boas e coisas ruins, dia para se enfrentar de frente o mal e ser vencedor.

“Não vos inquieteis, pois, pelo dia de amanhã, porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal.” Mateus 6.34

Um dia depois do outro, acumulando ansiedades durante o dia, esvaziando-se delas a noite.
Pacientemente esperando sempre o melhor do Senhor.

“Esperei com paciência no Senhor, e Ele se inclinou para mim, e ouviu o meu clamor.” Salmos 40.1

Senhor...
Nos dê sempre a tua graça e o teu consolo.
Dê-nos força e motivos para viver de uma forma que te agrade.

“Não retires de mim, Senhor, as tuas misericórdias; guarda-me continuamente a tua benignidade e a tua verdade.” Salmos 40.11

----

Você que me lê... já experimentou usar o remédio para a ansiedade?
É um doce bálsamo.
Recomendo que uses, em doses pequenas e constantes.
Diariamente.
De preferência quando estiveres totalmente sozinho.
Eu pessoalmente gosto dos momentos em que estou sozinho de noite depois que todos já dormiram.

“Eu (O Senhor) amo os que me amam, e os que de madrugada me buscam me acharão.” Provérbios 8.17

Benefícios da Páscoa

2009-04-10T16:30:00.004-03:00

"... Eu sou o Senhor. E aquele sangue vos será por sinal nas casas em que estiverdes; vendo eu sangue, passarei por cima de vós, e não haverá entre vós praga de mortandade, quando eu ferir a terra do Egito. E este dia vos será por memória, e celebrá-lo-eis por festa ao Senhor; nas vossas gerações o celebrareis por estatuto perpétuo.” Êxodo 12.13b-14

A Páscoa para os antigos hebreus significou o fim da escravidão do Egito e do poder de Faraó sobre suas vidas.

Para mim, Jesus Cristo é o cordeiro pascoal e que não só pagou os meus pecados antigos, pagou também os pecados presentes, e pagou os pecados futuros.
Para mim, Jesus Cristo na sua morte e ressurreição não só pagou os meus pecados, mas me deu pelo novo nascimento a capacidade de dizer não para o pecado através da manifestação do fruto do Espírito pelo domínio próprio que recebi quando renasci espiritualmente.

Esta decisão de me dar tal graça, Deus a decidiu em tempos eternos antes da fundação do mundo.
"Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo..." Efésios 1.4

Mas cronologicamente na linha do tempo, coincidentemente, foi na data que ocidentalmente comemoramos como Páscoa, na Páscoa de 2007 que fui sobrenaturalmente selado pelo Sangue de Jesus Cristo e a Páscoa realmente fez-se real em mim.

Como eu sei disto? Simples: deixei de ser escravo do pecado.

Repito:
A Páscoa para os hebreus significou o fim da escravidão do Egito e do poder de Faraó sobre suas vidas.
A Páscoa para mim significou o fim da escravidão da Lei do Pecado e do poder de Satanás sobre a minha vida.

Podem rir a vontade da minha cara, mas isto não é pouca coisa, isto é um verdadeiro tesouro para mim.
Continuo tendo minhas imperfeições, minhas tristezas e inclusive meus pecados eventuais, mas sobretudo acima das imperfeições, reconheço sempre que estou em Cristo porque já dois anos passados, quando o pecado se aproxima, principalmente aquele pecado que me caracterizava, e do qual eu tinha tanta vergonha, hoje eu continuo dizendo NÃO e continuo vencendo e ele não tem mais me derrotado nem colocado prostrado. Outros pecados tenho cometido, mas ele o pecado NÃO É MAIS HÁBITO EM MIM.

Os pecados que tenho, os tenho eventualmente, sem querer cometê-los, frutos da minha natureza ainda não perfeita e assim será até o dia da minha morte.
Por eles peço perdão diariamente.

Mas não me sinto mais escravo, diariamente torturado pela luxúria.
Nunca mais em dois anos completos.

Nasci fisicamente no dia 14 de abril de 1970.
Nasci espiritualmente no dia 8 de abril de 2007.

Alguém dirá.... Como que tu te achas livre do pecado se alegas que ainda eventualmente pecas?

O que me salva não é a não existência total de pecado.
O que me salva é a morte do cordeiro e seu sangue derramado por mim.
O que desvia a ira de Deus de sobre mim, é a marca do Seu sangue sobre a minha vida.
"Aquele que crê no Filho tem a vida eterna, mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a IRA DE DEUS sobre ele PERMANECE." João 3.36

Assim como o Anjo da Morte ao passar pelas casas dos hebreus no antigo Egito, não entrava na casa onde tinha sido passado sangue do cordeiro nas portas, assim é hoje.
O Vingador de Deus não matava os que estavam dentro da casa não porque eles não fossem pecadores, eles era pecadores, ela passava sem nada fazer porque ele via a marca do sangue.

Isto Deus determinou que fosse feito para apontar profeticamente para Ele mesmo no futuro.
Ele derramou seu próprio sangue na pessoa de Jesus, e pelo Espírito Santo coloca "esta marca de sangue" espiritualmente em cada um dos que nasceram de novo.
Não que sejamos bons totalmente, mas Deus hoje quando nos olha, não nos vê mais como pecadores, mas ele vê o seu próprio sangue, vê Cristo em nós, e assim não imputa, não soma os pecados que temos.

Está pago!
Por outro, ninguém menos do que Ele próprio na pessoa de seu Filho Jesus Cristo.

Me permitam dizer ainda que:
O lado maravilhoso da Páscoa é este, estamos livres da escravidão do pecado.
O lado aterrorizante da Páscoa é este, o Vingador assim como em tempos passados um dia, tornará a visitar cada casa e cada vida, e onde não houver pela fé a marca do sangue, ele trará grande julgamento.

Você acha que não? Leia cuidadosamente o versículo de abertura desta reflexão, onde agora eu coloco em maiúsculo as palavras que ressaltam que o Vingador e o Anjo da Morte são formas de se referir ao próprio Deus:

"... EU SOU O SENHOR. E aquele sangue vos será por sinal nas casas em que estiverdes; VENDO EU SANGUE, PASSAREI POR CIMA de vós, e não haverá entre vós praga de mortandade, QUANDO EU FERIR a terra do Egito. E este dia vos será por memória, e celebrá-lo-eis por festa ao Senhor; nas vossas gerações o celebrareis por estatuto perpétuo.” Êxodo 12.13b-14

Na Páscoa costumamos ser piegas e sentimentais, e nos esquecemos que um dos significados reais que o sangue da páscoa nos mostra é de mortandade e de terror para muitos. Houve morte em todo o Egito.

Na consumação dos séculos, quando você e eu nos apresentarmos diante do Deus poderoso, como Ele se apresentará para você?
Como cordeiro Pascoal ou como Vingador?
"Porque está escrito: Como Eu vivo, diz o Senhor, que todo o joelho se dobrará a mim, e toda a língua confessará a Deus. De maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus." Romanos 14.11-12

Tudo será resolvido pelo sangue, se você tiver a marca do sangue de Jesus em ti mesmo, ele será cordeiro para ti.
Se lá te apresentares, sem o salvo-conduto do sangue, se lá te apresentares como tu mesmo és: pecador e escravo do pecado... que será de ti?

Com Deus não se brinca.
Dura coisa é cair na mão do Deus vivo.

Não retarde o teu martírio.
Hoje mesmo, pela fé, te aproximes de Deus em oração, e peças com sinceridade: "Senhor, me cobre com o teu sangue espiritualmente!" "Senhor, salva-me!" "Senhor, me dá do teu Espírito Santo!".

Se sinceramente pedires, Ele mesmo que operou este desejo de pedir em ti, Ele mesmo te dará livremente e terás vida verdadeiramente livre (da escravidão do pecado).
"Pois se vós, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quando mais dará o Pai celestial o Espírito Santo àqueles que lho pedirem?" Lucas 11.13

Para os hebreus a páscoa é motivo de lembranças de alegria.
Para os antigos Egípcios a páscoa é motivo de amargas lembranças da morte de todos os primogênitos.

Escolhe hoje a vida, e comemore a páscoa com alegria e que ela não signifique luto para você.

"E, tomando o cálice, e dando graças, deu-lho; e todos beberam dele. E disse-lhes: Isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que por muitos é derramado." Marcos 14.23-24

POR MUITOS... é derramado. Não foi derramado por todos.
Pense, reflita, e pondere, se já tens certeza absoluta de que o sangue de Jesus Cristo, o cordeiro pascoal, foi derramado na cruz por ti.

Se a certeza não for absoluta.... cuidado, um dos benefícios da Páscoa em nós além da capacidade de dizer NÃO ao pecado, é a CERTEZA da salvação.

Feliz Páscoa a todos os que eventualmente me lêem!

Comam a minha carne e bebam o meu sangue

2009-03-18T02:07:00.001-03:00

"Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia." João 6.54

Depois de certo tempo, Jesus tinha alguns seguidores, e o número de "seguidores" aumentava, na medida em que ele fazia milagres entre o povo.
Contrariando os princípios do marketing moderno, de como não perder os "clientes" de forma alguma e de como fidelizá-los para sempre na sua "igreja", Jesus sai com esta bomba "atômica":

".... Na verdade, na verdade vos digo que, se não comerdes a carne do Filho do homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós mesmos." João 6.53

Jesus não explicou, não contextualizou, não usou palavras suaves... ele (digamos) radicalizou.
Tanto é que "Muitos, pois, dos seus discípulos, ouvindo isto, disseram: Duro é este discurso; quem o pode ouvir?" João 6.60

A Palavra de Deus é assim, é um "duro discurso" para muitos.
Ela corta sem piedade as nossas divagações filosóficas, nossas teorias, nossas legislações, nossos pecados.

Ela chama aborto de crime, homossexualismo de abominação, consulta aos mortos de práticas de feitiçaria, religiosidade-humanista de culto inútil, e assim por diante, e que resta as pessoas a dizer que não seja também "Duro é este discurso; quem o pode ouvir?"

Lentamente, fechamos as escrituras, nos afastamos dela, e vamos na direção do deus no formato das nossas imaginações.
Um falso deus, mas muito mais palatável e fácil de digerir.

Para este fenômeno, Jesus diz claramente, logo depois que os supostos discípulos se afastaram: "Por isso eu vos disse que NINGUÉM pode vir a mim, SE por meu Pai NÃO LHE FOR CONCEDIDO". João 6.65

O que diz o texto sagrado então: "Desde então MUITOS dos seus discípulos tornaram para trás, e já não andavam com ele." João 6.66

Hoje sabemos que Jesus não estava a falar de canibalismo, mas os discípulos não sabiam disto.
Igualmente hoje não sabemos como um Deus soberano pode ser santo, justo e bom e mesmo assim ser o autor da história com todas as mazelas e desgraças que fazem parte dela.

O que os discípulos (os 12) fizeram?

"Então disse Jesus aos doze: Quereis vós também retirar-vos?" João 6.67

De certa forma, o Senhor convida que cada uma leia a Sua Palavra, leia a Bíblia, tome conhecimento de quem Ele realmente é, pois nela Ele se revela claramente soberano, totalmente soberano, e depois Ele igualmente poderia perguntar: Quereis vós também retirar-vos?

Pedro dá a chave da resposta: "Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna. E nós temos crido e conhecido que tu és o Cristo, o Filho do Deus vivente." João 6.68-69

Se o Deus da Bíblia não é a verdade, quem é? Para onde iremos?
Para os deuses das religiões?
Que religião, mesmo o cristianismo humanizado, promove o novo nascimento?
Quem mais liberta o homem da escravidão do pecado?
Quem mais quebra as algemas da luxúria?

Podemos até não conseguir explicar totalmente a soberania de Deus.
Podemos até não conseguir explicar totalmente a responsabilidade moral do homem, mesmo sem livre arbítrio.
Podemos até não conseguir explicar totalmente as injustiças do mundo, os estupros, as mortes, a devassidão.

Deus explicará no tempo oportuno.
Fiquemos ao seu lado, só Ele tem a palavra da vida eterna.
Só Jesus é o Filho do Deus vivente.

Poderemos até nos afastar, mas no fundo, na solidão dos pensamentos de cada um, todos tem a certeza, de que são escravos do pecado, e mesmo se esforçando muito, via de regra (antes do novo nascimento), voltamos sempre fiéis e sequiosos para o velho vômito do pecado que nos caracteriza (para uns a mentira, outros o adultério, outros a pornografia, outros a fornicação, outros a avareza, e centenas outras maneiras que Satanás tem como ferramentas para prender os homens na prática do pecado).

Aproxime-se de Deus, mesmo que não entendas tudo o que a escritura revela.
Só Ele, através de seu Filho Jesus Cristo, tem as palavras da vida eterna.
Só Ele tem o poder de te salvar.
Não use os versículos que você não sabe explicar, como desculpa para rejeitar o chamado do Senhor.

"Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei... e encontrareis descanso para as vossas almas." Mateus 11.28-29

Marshmalow de Amor

2009-03-12T00:21:00.003-03:00

“Aquele que crê no Filho tem a vida eterna, mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas A IRA DE DEUS sobre ele PERMANECE.” João 3. 36

Nas minhas andanças pela internet, me deparei com esta expressão “Marshmalow de Amor” e pensei comigo mesmo, e até pedi permissão do autor, que era um bom título para uma reflexão.

A maioria das pessoas que eu conheço acaba, de uma forma ou de outra, sendo influenciada pelo humanismo, e possui uma visão de Deus que não é a do Deus da Bíblia, mas sim uma visão do Deus de suas imaginações, que é uma espécie de deus-marshmalow-de-amor.

Antes de mais nada, não me entendam mal.
Eu creio que Deus é amor!
Creio que Deus é santo!
Creio que Deus é justo!

Mas antes vamos refletir um pouco e perceber que as pessoas, genericamente falando, acabam se achando melhores que o Deus da Bíblia.

Hoje as pessoas quando pegam um estuprador ou um bandido feroz, elas não tem coragem de matá-lo via poder judiciário.
Acham que é um atentado ao direito a vida, e estes bandidos ficam recebendo comida e casa por um longo período, tudo por conta destas pessoas boas que via Estado não tem coragem de matar tais bandidos.

E no caso do Brasil, elas não tem coragem nem de deixar o cara perpetuamente preso, fica no máximo 30 anos.

Sem coragem de matar.... as pessoas elegem legisladores que expressam a “bondade” e a “humanidade” de seus eleitores, publicando leis humanas que concedem a bondosa permissão de que vivam sustentados pelo Estado por no máximo 30 anos, e depois voltam a ser inseridos na sociedade, perfeitamente educados para tal (educados?).

Por mais que o texto lhe choque, no fundo não é a pura verdade?

Pois é.... no fundo o que tu estás me dizendo é que és mais bonzinho e justo do que o Deus da Bíblia.

Pois se tu sendo homem não tem coragem de manter um estuprador por mais de 30 anos na prisão, nem mesmo tem coragem de matá-lo (via poder judiciário pelo Estado), então como que um Deus santo, bom, justo e misericordioso, vai manter no inferno em tormentos uma pessoa por um período eterno, e mesmo que a eternidade tenha fim, mesmo assim concordamos que é um período muito mais longo que a duração de uma vida de 80 anos?

Seria o Estado mais bondoso que o Criador?
Seria o Homem mais bonzinho que o Deus da Bíblia?

Que Deus você adora?

Um Deus que passará a mão na sua cabeça e dirá “filhinho, a tua mentirinha é coisa pouca...”, “filhinho, o pecado é normal para um pecador...”, “não se leve tão a sério...”.

Ou você adora um Deus que na sua primeira pregação aqui neste mundo, logo saiu dizendo que todos eram pecadores miseráveis e que precisam mudar, do contrário iriam para o lixão eterno reservado para as almas de ímpios e rebeldes em crer... “....Arrependei-vos porque é chegado o reino dos céus” Mateus 4.17b.

Quem é bonzinho... não precisa se arrepender...

Afinal se Deus é tão bom e dará uma chance para todos, para quê se arrepender?
Existe pecado mesmo?
Ou é apenas um desvio, uma deseducação da personalidade?

As pessoas precisam afinal de evangelistas que lhes digam que precisam se arrepender?
Ou as pessoas precisam é de psicólogos para tratarem das suas almas em desvio de personalidade?
Ou pior, será que as pessoas não precisam é de pastores-psicólogos....?

Se você não tem noção da justiça de Deus e da tua condição de pecador miserável... ...se você não tem um claro entendimento do pecado, da justiça e do juízo de Deus em enviar para o inferno pecadores que endurecidos se recusam a aceitar e entender que são pecadores miseráveis... ... então você jamais chegará ao ponto de realmente entender o amor de Deus.

Por que Deus é amor sim, santo, justo e bom, de uma forma especial para com seus eleitos, e de uma forma expressa pela graça comum para com os que se perdem.

Você me diz que o Deus da Bíblia, é igual ao Deus que você adora.
Você me diz que a Bíblia é um texto sagrado... pois a Bíblia, que é sim sagrada para mim, diz o seguinte:

“Porventura ouvirão os da casa de Judá TODO O MAL QUE EU (Deus) INTENTO fazer-lhes...” Jeremias 36.3

“Pode ser que caia a sua súplica diante do Senhor, e se converta cada um do seu mau caminho; porque GRANDE É A IRA E O FUROR QUE O SENHOR TEM EXPRESSADO contra este povo.” Jeremias 36.7

“Por isso assim diz o Senhor Deus dos Exércitos.... Eis que TRAREI... TODO O MAL QUE FALEI CONTRA ELES....” Jeremias 35.17

“ENTREGÁ-LOS-EI, digo, na mão de seus inimigos, e na mão dos que procuram a sua morte, e os cadáveres deles servirão de alimento para as aves dos céus e para os animais da terra.” Jeremias 34.20

“... diz o Senhor, PARA A ESPADA, PARA A PESTILÊNCIA, E PARA A FOME; e farei que sejais espanto a todos os reinos da terra.” Jeremias 34.17

Você crê no Deus da Bíblia?
De toda a Bíblia?
O livro de Jeremias faz parte da sua Bíblia?
A Bíblia é um livro sagrado para você?
O que é ser sagrado?
Como pode um livro sagrado ter mentiras reveladas?

Você me dirá que crê somente no Novo Testamento....
Então veja o que Jesus disse (no Novo Testamento):

“Eu e o Pai somos um.” João 10.30
Você acha que o Deus do Velho Testamento é um e o Deus do Novo Testamento é outro? Veja que Jesus discorda de você, e nos diz que ele e o Pai eram um só.

Camarada leitor, seja sincero comigo e com você mesmo.
Não fique dizendo que você crê na mensagem de um livro que você desconhece, que lê pouco, só sabe passagens isoladas (aquelas que ressaltam a idéia de um deus-marshmalow-de-amor que você defende).

Arrependa-se logo, e creia no verdadeiro Deus, aquele que se revela pela escritura sagrada, a Bíblia, então sim.... após o novo nascimento, você explodirá de alegria, e conhecerá o amor de Deus na sua plenitude.

Primeiro a ira (de Deus), primeiro o convencimento do pecado, da justiça e do juízo (de Deus).... depois o amor e a misericórdia de Deus, em salvar pecadores miseráveis de um juízo merecido.

Você ainda não concorda comigo não é mesmo?
Responda: No fundo, no fundo.... Você se acha um pecador miserável e merecedor da condenação do inferno? Se é que você crê no inferno (como Jesus ensinou que existe)?

Se a resposta for não, se a resposta for achar que seria uma injustiça Deus lhe enviar para o inferno eternamente, então.... é porque você se acha bom.

Saiba que Jesus não veio para os bons:
“E Jesus, tendo ouvido isso, disse-lhes: Os sãos não necessitam de médico, mas sim os que estão doentes; eu não vim chamar os justos, mas sim os pecadores.” Marcos 2.17

Logo terá vindo Ele..., terá morrido Ele na cruz..., por você?
Você acha realmente que um deus-marschmalow-de-amor irá lançar no inferno milhões de pessoas, cujo “único” pecado foi o de não crerem no Deus da Bíblia?

Só os eleitos serão salvos?

2009-02-24T11:15:00.003-03:00

“... e o farei aproximar, e ele se chegará a Mim; pois, quem de si mesmo se empenharia pra chegar-se a Mim? Diz o Senhor.” Jeremias 30.21b

“... Porquanto com AMOR ETERNO TE AMEI, por isso com benignidade TE ATRAÍ.” Jeremias 31.3b

O blog anda meio parado... eu sei...
E o motivo é a pura falta de tempo.
Geralmente escrevo minhas reflexões no dia do Senhor.

Mas nem sempre no dia do Senhor estamos “inspirados” e motivados.
Mas perguntado se a salvação era somente para os eleitos, acabei interrompendo meus outros estudos, e voltando para a escritura fiz uma coletânea de versículos por todo o Novo Testamento (livro por livro) que a meu ver revelam esta verdade (por vezes direta e por outras vezes indiretamente).

Uma coletânea semelhante, que afirme a eleição mas referente ao Velho Testamento, eu fico devendo para uma outra oportunidade.

Nem todos lêem os comentários, então a publico como reflexão, feitas as devidas adaptações aqui e ali:

Sim a resposta é de fato que só os eleitos serão salvos.
Este blog entre outros motivos foi criado para afirmar esta verdade bíblica.

Eu poderia pedir que fossem lidas todos as reflexões anteriores, mas seria pedir demais.
Nelas estou quase sempre afirmando e reafirmando esta verdade.

Aqui estarei mostrando apenas uma lista de versículos para que se considere a salvação exclusiva dos eleitos em diversos livros e contextos diferentes do texto sagrado.

Espero que seja suficiente para que as pessoas que entendem diferente, possam pelo menos parar, refletir e considerar que existem versículos abundantes que afirmam a redenção limitada (doutrina que afirma que Jesus morreu apenas pelos eleitos) e que estas pessoas se debrucem sobre estes versículos e façam as suas ponderações:

Mateus:
“Bem como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos.” Mateus 20.28
* Jesus dá sua vida em resgate de muitos (os eleitos), não resgata todos. E resgate significa que “está pago!”...

Marcos:
"... a vós vos é dado saber os mistérios do reino de Deus, mas aos que estão de fora todas estas coisas se dizem por parábolas, para que, vendo, vejam, e não percebam; e, ouvindo, ouçam, e não entendam; para que não se convertam, e lhes sejam perdoados os pecados.” Marcos 4.11-12
* Jesus falava em parábolas para que os não eleitos não entendessem...

Lucas:
“E Deus não fará justiça ao seus escolhidos, que clamam a ele de dia e de noite, ainda que tardio para com eles?” Lucas 18.7
* Se Deus escolheu, existem os que não escolheu, ou seja, os não eleitos...

João:
“... por isso eu vos disse que ninguém pode vir a mim, se por meu Pai não lhe for concedido.” João 6.65
* Para quem não é concedido crer... este não é salvo, logo não está entre os eleitos...

Atos:
“... e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna.” Atos 13.48
* A eleição para a vida eterna é ordenada antes... os outros ouvem mas não conseguem crer, pois não estavam ordenados para a vida eterna...

Romanos:
“Porque, não tendo eles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal (para que o propósito de Deus, segunda a eleição, ficasse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama), foi-lhe dito a ela... amei a Jacó, e odiei a Esaú.” Romanos 9.11-13
* A eleição é decidida antes do nascimento da pessoa...

1 Coríntios:
“Mas falamos a sabedoria de Deus, oculta em mistério, a qual Deus ordenou antes dos séculos para nossa glória.” 1 Coríntios 2.7
* A glória da salvação dos eleitos, foi ordenada antes dos séculos... os não eleitos são endurecidos cada vez mais...

2 Coríntios:
“Mas, se ainda, no nosso evangelho está encoberto, para os que se perdem está encoberto.” 2 Coríntios 4.3
* Os não eleitos estão cegos para o evangelho pois o mesmo está sobrenaturalmente encoberto para eles. Ouvem mas não entendem...

Gálatas:
“Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha mãe me separou, e me chamou pela sua graça.” Gálatas 1.15
* A eleição já é autenticada antes do nascimento e olha que Paulo foi bem depravado e assassino de cristãos antes de se converter, mas reconhece que foi separado ainda no ventre...

Efésios:
“Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor.” Efésios 1.4
* Somos eleitos antes da fundação do mundo...

Filipenses:
“Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até ao dia de Jesus Cristo.” Filipenses 1.6
* A eleição é fato eterno e não se perde, pois é Deus que começa a obra e aperfeiçoa, não depende do homem o aperfeiçoamento, ele na realidade é operado por Deus...

Colossences:
“Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados... “ Colossences 3.12
* Somos eleitos de Deus... logo existem os não eleitos de Deus... Se existe eleitos, por lógica existem não eleitos....

1 Tessalonicenses:
“Sabendo, amados irmãos, que a vossa eleição é de Deus.” 1 Tessalonicenses 1.4
* A eleição não vem do suposto livre arbírtrio do homem, vem de Deus...

2 Tessalonicenses:
“... porque a fé não é de todos. Mas fiel é o Senhor, que vos confirmará, e guardará do maligno.” 2 Tessalonicenses 3.2-3
* Se a fé não é de todos... existem não eleitos... e além do mais os eleitos serão confirmados e guardados pelo próprio Deus, ou seja, não existe isto de eleitos perderem a salvação, podem até perder momentaneamente a comunhão com Deus, mas a salvação não, pois são guardados pelo próprio Deus...

1 Timóteo:
“... para exemplo dos que haviam de crer nele para a vida eterna.” 1 Timóteo 1.16
* Existem os que haviam de crer... existem os que não haviam de crer, e por outros textos harmonizados com este sabemos que só é possível crer se o Pai conceder este privilégio...

2 Timóteo:
“Que nos salvou, e chamou com uma santa vocação; não segundo as nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos.” 2 Timóteo 1.9
* A eleição da graça é dada antes dos séculos, antes mesmo de qualquer um existir...

Tito:
“Paulo, servo de Deus, e apóstolo de Jesus Cristo, segundo a fé dos eleitos de Deus, e o conhecimento da verdade, que é segundo a piedade.” Tito 1.1
* Eleitos de Deus...

Filemom:
“Para que a comunicação da tua fé seja eficaz no conhecimento de todo o bem que em vós há por Cristo Jesus.” Filemom 6
* O bem que há nos eleitos é por Jesus Cristo, e não por causa da vontade autônoma do homem... Por Cristo Jesus... logo vem de Deus... para todos? Não, somente para os eleitos a fé eficaz se confirma...

Hebreus:
“Porque bem sabeis que, querendo ele (Esaú) ainda depois herdar a bênção, foi rejeitado, porque não achou lugar de arrependimento, ainda que com lágrimas o buscou.” Hebreus 12.17
* Se não é eleito, nem mesmo as lágrimas são suficientes para alcançar o arrependimento.... O genuíno arrependimento é operado por Deus nos eleitos.... Esaú foi rejeitado antes de nascer.

Tiago:
“Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como primícias das suas criaturas.” Tiago 1.18
* Os eleitos são gerados pela vontade de Deus, e não pelas suas próprias... como Deus não gera a todas as pessoas... logo existem eleitos e não eleitos...

1 Pedro:
“... para aqueles que tropeçam na palavra, sendo desobedientes; para o que também foram destinados. Mas vós sois a geração eleita... “1 Pedro 2.8-9
* Os não eleitos são destinados para tropeçarem na palavra....

2 Pedro:
“Mas estes, como animais irracionais, que seguem a natureza, feitos para serem presos e mortos, blasfemando do que não entendem, perecerão na sua corrupção.” 2 Pedro 2.12
* Os não eleitos são feitos para serem presos e mortos...

1 João:
“Nós o amamos a ele porque ele nos amou primeiro.” 1 João 4.19
* A eleição se manifesta pelo amor, e somos amados antes do novo nascimento, nem todos são amados, logo... novamente eleitos e não eleitos (não amados)...

2 João:
“Por amor da verdade que está em nós, e para sempre estará conosco.” 2 João 2
* Os eleitos tem certeza da salvação eterna, pois a palavra diz que para sempre a verdade (Jesus) estará conosco...

3 João:
“Não tenho maior gozo do que este, o de ouvir que os meus filhos andam na verdade.” 3 João 4
* Não diretamente ligado a eleição, este texto, mas unido ao anterior citado, sabemos que os eleitos andam na verdade pois a promessa é que para sempre A Verdade estará conosco...

Judas:
“Porque se introduziram alguns que já antes estavam escritos para este mesmo juízo, homens ímpios...” Judas 4
* Não eleitos já antes determinados para fazerem bobagem...

Apocalipse:
“... e os que habitam na terra (cujos nomes não estão escritos no livro da vida, desde a fundação do mundo) se admirarão...” Apocalipse 17.8
* A eleição, e consequente escrita dos nomes dos eleitos no livro da vida (ou não escrita dos não eleitos), é feita antes da fundação do mundo.

Bem... talvez, de alguns dos versículos acima, alguém discorde da aplicação que eu lhes dou... mas não me compete convencer ninguém.
Poderia fazer o mesmo exercício, mostrando a eleição por todo o Velho Testamento, e seria até mais fácil, pois o Velho Testamento é a pura história da eleição de um povo que aponta para o verdadeiro Israel de Deus. Tudo eleição do início ao fim, de Gênesis até Malaquias... mas esta reflexão já está ficando longa demais, então cito apenas um versículo...

“Bem-aventurado aquele a quem Tu escolhes, e fazes chegar a Ti, para que habite em Teus átrios....” Salmos 65.4
* A eleição-escolha é feita por Deus, e não fica só nisto, uma vez escolhido.... Deus é que faz com que os eleitos cheguem até ele...

Voltando a pergunta: Somente os eleitos serão salvos? Por estes versículos acima e por muitos e incontáveis outros... SIM, somente os eleitos serão salvos, pois do Senhor e somente do Senhor é que vem a salvação, e ele salva quem quer... não sabemos os motivos... sabemos que não é pela nossa bondade.... os outros são endurecidos.

“Pois quê? O que Israel buscava não o alcançou; mas OS ELEITOS O ALCANÇARAM, e os outros FORAM ENDURECIDOS. Como está escrito: Deus lhes deu espírito de profundo sono, olhos para não verem, e ouvidos para não ouvirem...” Romanos 11.7-8

“Logo, pois, compadece-se de quem quer, e endurece a quem quer.” Romanos 9.18